嘉靖帝：我的父亲我做主

嘉靖三年七月十五（1524年8月14日）的正午，一场发生在紫禁城的较量灼热非常。

事件的起因源于一场争论——谁来做嘉靖帝的父母？在当时，这不是一个医学证明的问题，也由不得嘉靖本人做主，而是需要经过朝臣的讨论。

事情要从三年前说起。正德十六年（1521）的三月十四，正德皇帝朱厚照病亡，没有留下孩子继承皇位。张太后和内阁首辅杨廷和以“兄终弟及”的祖训，把目光投向了正德帝的叔叔兴献王家里。兴献王两年前就染病长辞，家里只剩下一个小儿子朱厚熜料理王府，也就是正德帝的堂弟。

明成化至嘉靖世系图

朱厚熜很快就收到嗣位诏书，四月二十二日，就从湖北安陆（今湖北钟祥市）的藩地来到了京城。礼臣安排他从东门入宫，这是皇太子即位的常规路线。

十五岁的朱厚熜敏锐地意识到，从哪个门进宫，意义大不相同。朱厚熜不是太子，也不打算给伯父弘治帝当太子。他很清楚，诏书让自己来当皇帝，自然要以皇帝的身份从正门入宫。初到京城，朱厚熜就给群臣提了个醒，他不好糊弄。

即位六天后，嘉靖帝让礼臣给父亲兴献王议尊号。朝臣们引史据经，翻出西汉定陶王和北宋英宗的旧典，上奏说应当尊伯父弘治帝为皇考（对亡父的尊称），尊父亲兴献王为“皇叔父”。嘉靖帝大为震惊，自己的父亲竟然被议成了“叔父”，下令让朝臣再议大礼。

嘉靖帝此时是兴献王唯一的儿子，若是承祀到弘治帝这一支，那么兴献王一支便面临绝后的局面。从个人情感上讲，他难以接受。因此，围绕着嘉靖帝对弘治帝和兴献王的称呼，朝廷展开了一场旷日持久的论争。

赞成和反对双方各持己见，互不相让。直到嘉靖三年（1524）的七月十六，大礼议终于迎来了最激烈的一次较量。那天散了朝，二百二十余名朝臣跑到左顺门前伏哭抗争，从早晨跪到了正午。嘉靖帝忍着怒气两次传谕，让众人散去，没想到哭声更凶。震怒之下，嘉靖帝令锦衣卫逮捕了四品以下的官员共一百三十四名，其余官员待罪。在电视剧《大明王朝1566》中，嘉靖皇帝回忆说“三十五年前，朕一个人对付二三百人”，指的就是这场斗争。

电视剧《大明王朝1566》片段

在议礼期间，固争的官员找到了三国魏明帝的一篇诏书，作为论争的重要依据。诏书的背景是，魏明帝在位时，皇子接连早夭。他担心去世后皇统出现更迭，便预先下诏，要求嗣位的藩王不可尊崇私亲。

这篇诏书被司马光收载进《资治通鉴》。明末清初学者王夫之阅读《资治通鉴》，常写下对史事和人物的看法，集为《读通鉴论》一书。在读到这篇诏书时，王夫之有感而发，提出如果遇到宗藩继位的情况，可以仿效汉光武帝之例，建立宗庙供奉先朝皇帝，同时建立亲庙尊奉自己先祖，如此既可成全礼制的规定，又可满足孝亲的人之常情。不知道王夫之撰写评论时，是否想起了嘉靖朝的这段往事。

王夫之《读通鉴论》

嘉靖十七年（1538）九月十一，朝廷上兴献王庙号为睿宗，奉入太庙。从嘉靖帝登基为帝，大礼议到此时方告结束，前后历时十七年。这十七年的每一场争论，清末学者夏燮在编撰的《明通鉴》中都记载了日期和争论双方的意见，就连那二百余名伏阙官员的名字也悉加考证，一一载录。

“大礼议”跨越时间长，涉及到的官员也很广。论争双方引经据典，争执不休。儒家经典的论述、前代帝王的做法，都成为这场博弈的论说依据。有关大礼议的过程，《明史》《国榷》《明史纪事本末》等书都有记载，这几种史籍的体裁有所不同，在展现史事方面各有优长。如纪传体《明史》，将议礼的主张散录于牵涉官员的传记中，从人物的角度还原个体官员的立场；《明史纪事本末》专门撰有一卷“大礼议”，梳理了事件发生的始末；而《国榷》和《明通鉴》都是编年体，以年月日的方式记载了明王朝此间发生的各类事件，方便我们观察“大礼议”期间朝堂内外的诸般联系。

《明通鉴》（中华国学文库）

逐年记事的《明通鉴》，从元末郭子兴起兵开始写起，写到清康熙帝统一全国为止，囊括了明太祖建号前和南明时期的史事，所记史事十分贯通。《明通鉴》是司马光《资治通鉴》和毕沅《续资治通鉴》之后的续作，三部史书一脉相承，记载的时间前后相接，包含了中国古代绝大部分时代的历史。夏燮在《明通鉴》中撰写的“考异”，也是仿效司马光《资治通鉴》的做法，对各种史书记载不同之处，或难以定论的史事，都于正文之下考异存疑。

《资治通鉴》记载的历代君臣事迹，为皇帝理政提供借鉴，因此撰成以后就成为了两宋皇帝日常学习的教科书。元明清三代皇帝也把研读《资治通鉴》作为必修课，比如明代张居正就曾为万历皇帝讲过《资治通鉴》，康熙皇帝不仅通读《资治通鉴》而且留下了大量批注，足见此书之受推崇。

此后，这种编年纪事的“通鉴体”，又催生出一种新的史书体裁，就是“纪事本末体”。南宋史学家袁枢基于《资治通鉴》选出两百多件重大历史事件，撰写成《通鉴纪事本末》，分事件叙述，让读者可以从整体上把握历史事件的来龙去脉。这种体例也引发了后人的模仿，如《明史纪事本末》就是清代学者谷应泰的承续之作。

“通鉴”系列及其相关著述，以通贯且连续的视角，受到历代读书人的喜爱，同时在今天也继续帮助我们发现历史、考察历史，从历史中资取经验智慧和精神力量。

《明通鉴》，明代编年史。

司马光《资治通鉴》和毕沅《续资治通鉴》续作

《明通鉴》（中华国学文库）

[清]夏燮 撰 沈仲九 标点

978-7-101-16202-8

380.00元

内容简介

中华书局标点本《明通鉴》，据光绪二十三年（1897）湖北官书局重校刊行本校勘和标点，1959年初版，已经通行60余年。现将《明通鉴》转为简体横排，纳入《中华国学文库》，便于大众阅读。

作者简介

夏燮（1800—1875），字嗛甫，又字季理，别号江上蹇叟、谢山居士，安徽当涂人，清末史学家。道光元年（1821）中举人，三十年（1850）任直隶省临城县训导，咸丰十年（1860）调入两江总督曾国藩的幕府，后任江西永宁、宜黄等县知县。他除熟谙经书、音韵学之外，兼长史学、关心时事，著作甚多。代表作有《明通鉴》《中西纪事》，另有《五服释例》《粤氛纪事》等。

内页欣赏

原标题：《嘉靖帝：我的父亲我做主》

阅读原文