古代兰州是什么样？这幅藏于台北故宫的画里有答案

古画里的兰州

《黄河兰州浮桥图》（本版图片为资料图）

在展现兰州风貌的历史文物中，有一件不得不提，那就是《黄河兰州浮桥图》，现藏于台北故宫博物院。这幅敷彩横披《黄河兰州浮桥图》，高120厘米，宽213厘米，因尺幅大，展柜小，该院院长冯明珠遂削足适履，裁短绫缎镶边，使画作原裱原装受到影响，值得庆幸的是画芯未受损害。

画家综合采用山水、界画、人物等技法，用夸张的手法，绘制兰州西自莲花池，东至桑园子峡口黄河及其两岸景观。南北两山奇峰峥嵘，环抱一曲黄河，浮桥如巨龙连接两岸，城郭高峻，分布衙署、军营、寺观、酒肆、民居，添加人物、车马、舟筏、树木，充满活力。画家有意夸饰美化，但不失兰州真实面貌，故所绘制的景观皆能一一寻觅出它的实际地点，从而再现了清代中叶金城汤池的雄姿。

天下第一桥黄河镇远浮桥

镇远浮桥始建于明洪武十八年（1385年），明清历代重修，由南北两岸4根“将军柱”（每根重约10吨），拴系两根铁缆及多根芨芨草绳，各长120丈，固定24艘木船，铺设木桥板、设置护栏，沟通两岸交通。桥南北两侧，各建三楹牌坊，南牌坊，正中额题“九曲安澜”，两侧匾额各题二字，合起来为“三边纳赆”。牌坊左右斜栽将军柱入地，露出3尺许，右边的铸文可辨“大明洪武”4字。牌坊左右稍北各栽3根木桩，拴系芨芨草绳，它长期浸水更为柔韧。桥北牌坊正中题额“第一桥”，其西将军柱铸字只见“嘉庆”二字，这是因为明代洪水泛滥，此柱被冲走，一直以大木桩代替，三年一换，于嘉庆间新铸将军柱，替换大木桩，而今人著述称道光间补铸，是错误的。

《黄河兰州浮桥图》中，一队官兵自北朝南通过镇远浮桥，兵丁扛“肃静”“回避”牌，打着红令旗，伞盖，鸣锣开道，随扈官员或骑马，或步行，簇拥着四抬大轿的主官，前呼后拥而行。兵丁号衣上写有“督”字，可知为陕甘总督督标兵丁，清制乘八抬大轿的是总督，总督部属乘四抬大轿。桥南一马弁弓步，捂耳点燃炮筒，以迎接主官巡回归来，图中可以清晰看到清朝官场礼仪。

图中桥的上游四艘牛皮筏从雪浪翻滚的“白马浪”上颠簸而下。北面三艘载原木，南面一艘载西瓜、红枣。然而所绘浮桥24艘船紧密相连，皮筏何以穿桥而下？

浮桥下游绘黄河自今中山桥到桑园子峡口一段，绘四艘小木船划行于浊浪中。西面两艘显系在南北两岸摆渡，东面两艘则是顺流直下东岗镇一带。事实上，黄河兰州段基本上用羊皮筏子载客过河，或去下游，不乘小木船，因为浪急礁多，最易沉船。木船只以扯船（两岸固定铁缆，用滑轮系住渡船，船工扯拉滑轮上的缆绳，推动渡船驶向对岸）的形式，设置在钟家河、马滩、拱星墩等渡口摆渡，而且每渡只设一艘。

下游最明显的是黄河夹河滩——“东滩”，图画中，滩上树木蓊郁，掩映着平房、小庙以及一座两层木楼。所谓东滩，亦称“东十八家滩”，即雁滩、苏家滩、张家滩、段家滩、蔓菁滩、傅家滩、船滩、杨家滩、刘家滩、钧家滩（一名里五滩）、明沙滩（一名南面滩）、北面滩、李家滩、宋家滩、王家滩、红柳滩、骆驼滩、高滩，首尾相距20多里，各滩之间汊河环绕，雁浮鸥翔，滩边芦荻摇曳，滩上为农田、菜地、果园。随着城市化的推进，这些地方现在已与南岸连为一片，楼群代替了田园风光。画家将十八家滩浓缩为一个滩，也是居高远眺，只觉一片绿洲的视觉反映。

黄河南岸

图画中的黄河南岸，绘制了从雷坛河到东教场一带景观，建筑群稠密，尤以兰州城池、五泉山最为显著。过浮桥到南岸为兰州城池。内城约略呈正方形，郭城东关、南关、西关朝三面凸出，黄河天堑即为护城河。但无北关，这是因地制宜、节约官帑之举。北城绘出北门，即水北门（广源门），在今永昌路北口。水门（庆安门），在今静宁路北口。这两个城门，既为汲取黄河水供城内军民饮用，也是黄河码头，木筏、皮筏皆可停泊，卸货载货，下客上客，可由此到宁夏、包头。水门外一艘木筏装货后正在启航。两门之间有水车一辆，倒挽河水，灌溉陕甘总督署后花园——节园，原址在今兰州市委大院。看河楼，即望河楼，亦称拂云楼，赫然雄立北城墙上，为官员观景远眺宴饮之所，原址在今兰州市委招待所。节园北有四根高大杏黄旗。旗上分书官衔：“总督陕甘等处地方”“提督军务粮饷”“管理茶马兼巡抚事”“兵部尚书兼督察院右都御史”。其下的殿堂为陕甘总督署，原址在今省政府大院，稍南为辕门，即今中央广场。督署东邻山字石（凝熙园），为明肃王花园，画面有破损，只剩三座殿阁。督署西南侧有三层阁楼，按其位置，似为府城隍庙前的鼓楼。北门内西侧四层塔，即为始建于唐贞观九年（公元635年）宝塔寺，俗称木塔寺，原址在今木塔巷北端，塔高十三层。同治十三年（公元1874年）毁于火。

督署正南为皋兰门，因为正当明肃王府，故为兰州城十三座城楼最为嵯峨雄峻的一座，以悬挂陕甘总督那彦成所书“万里金汤”巨匾而驰名，原址在南关什字稍北。东内城门官名来煦门，城外有瓮城，原址在张掖路东城壕稍东。西内城楼官名镇远门，画面上无瓮城，同治元年（公元1862年），瓮城由护理陕甘总督恩麟增修，原址在今张掖路西城巷稍西。内城四隅各建角楼，以利防守。

关城自东向西，依次绘出广武门、东稍门（迎恩门）、小稍门（通远门）、南稍门（拱兰门）、安定门、静安门、西稍门（袖川门）、桥门（通济门）。十三座城门楼，皆为重楼广檐，高栋飞角，雄伟壮观。关内皆简略描绘屋舍，点缀树木，只在东关绘出白衣寺塔，原址在今兰州市博物馆。

城南重点描绘五泉山胜景。最北为赛楼，两层，一层有三砖券门，二层为戏楼，四月八浴佛节唱戏之所。进砖券门，有三楹牌坊，题额“崇庆寺”。西侧是大悲殿，供奉观音菩萨。大悲殿西侧为水磨坊，题写“头盘磨”，由西龙口溪流推磨磨面，址在今翠幽新圃稍南，再南为二盘磨，址在今公园办公室。大悲殿东侧庭园，题额模糊不清。进牌坊，为三楹砖券门山门，进山门为金刚殿，其南为大雄宝殿。西南一楹牌坊，题额“西龙口”。进牌坊南上为嘛呢寺。

东龙口只绘出五泉飞瀑雄姿，宫殿亭台皆省略。在位于东龙口与红泥沟之间的台地上，绘出三座砖塔，故称塔儿坪。

五泉山最高峰，突出皋兰山三台阁，正中为三层阁楼，供奉魁星，东西两侧为砖砌墩台，开砖券门，墩台上建两层楼。

城东

图画中，河边有一艘船磨，两扇板轮飞旋，带动船舱内的两盘石磨旋转，磨制面粉，一人扛一袋原粮，自跳板下到船去，付费请磨主磨制面粉。明清以来黄河兰州段有五六艘船磨。明肃昭王《观船磨诗》云：“一板隔深渊，双轮夹小船。势长冲急硙，水正系孤舷。机关自转旋。薰风堪遣兴，夜雨却惊眠。用尽人间巧，中心未晏然。”描绘工匠所制船磨，巧用水势，为民所用。

船磨稍东为三圣庙，供奉刘备、关羽、张飞三位圣贤。庙前廊庑有人品茗聊天。据《重修皋兰县志》载，三圣庙在黄河沿，即今兰州市政府大楼左近。

再往东为十辆水车，据道光《皋兰县续志》载，水车位于教场河，即东教场与雁滩之间的黄河汊河，灌田1200亩。光绪三十年（公元1904年）5月黄河暴涨，水车被冲毁，灾后重建，只建成五辆，有老照片为证。

十辆车南岸为东教场，始建于明洪武初，占地200多亩，乾隆四十年（公元1775年）扩建到524亩。场南有牌坊，场周筑城墙，大门南开，内设牌坊、影壁，影壁彩绘旭日东升海不扬波图。东西建旗台，最北为演武厅。西墙开侧门，树牌坊。原址在南昌路西部战区陆军司令部。

城南建筑

图画中，城南一处重院叠阁的建筑群，为府城隍行宫，位于萧家坪，每年府城隍生辰，信众组成浩浩荡荡的仪仗队，簇拥府城隍爷的神轿，满城巡游，出安定门，驻跸行宫，供信众祭拜，然后再浩浩荡荡返回府城隍庙。抗战时西北公路局进驻，后来为汽车修理厂、交通厅直属车队，即今安定门外伏龙坪下立交桥处。

行宫南倚龙尾山，山顶有建于乾隆四十七年（公元1782年）的四个屯军墩台，自西朝东分别称为头墩、二墩、三墩、四墩，故称四墩坪，即今伏龙坪。

头墩位于龙尾山末端，其下为始建于明代的太清宫，为明清以来，铁匠、木匠、泥瓦匠等工匠祀奉其祖师爷的场所。清代内设私塾。1942年，兰州市木工工会主席李伯勤、泥瓦工工会主席王作山募款，创建太清宫工农子弟小学，后为太清宫小学，即今新桥小学。顺着长长的台阶踏步而下，为三楹山门。位于洪门子北口东侧。2009年，经兰州市宗教局批准，信众在原山门及砖阶上新建太清宫。

太清宫西有一座关城，出关即为阿干河上的卧桥。阿干河发源于马啣山，西北流汇入黄河，全长44.6公里。其中从岘口子至沈家坡称水磨沟，两岸开溥惠渠，设置数十座水磨坊磨制面粉，故称水磨沟。过卧桥即为卧桥寺，紧邻永乐元年（公元1403年）建成的金天观，即今工人文化宫。坐北朝南，山门在东南面，临近铁路，三楹牌坊，正中题额“金天观”，左右题额“玄妙”“之门”。进牌坊，为并列两组建筑：东院云水堂、阿公祠，祀奉乾隆时钦差大臣阿桂；西院为雷坛、三清殿。雷坛东西两侧回廊，有壁画《雷祖出巡图》《雷祖回宫图》，为祭雷祖求雨之所。三清宫东西两侧绘有《金阙玄元太上老君应化图》。壁画甚为精美。

卧桥以西建筑

金天观西依华林山，一名古峰山，其东麓为华林寺，唐代为平远堂，后建古峰寺，明正统年间，肃王改建为华林寺，有林泉之胜。

华林山顶、沈家岭下，有一城堡，始建于乾隆四十七年（公元1782年），开三座城门，进驻督标中营，俗称满城，与龙尾山顶四座墩台成掎角之势，拱卫兰州城池的西南部城防。

金天观西北为风神庙，据乾隆《皋兰县志》载，官名风云雷雨山川社稷坛，位于兰州城西莲花池（小西湖）南，为官府春秋两祭，求雨祛雹之所。嘉庆十四年（公元1809年），陕甘总督那彦成移建于城东，原址在今兰州十一中。

风神庙北为石栏杆围护池塘，一对鹭鸶涉水，相对而视，建一六角攒顶亭，题额“莲花池”，池北置一辆水车，挽水灌田。此即元明时期的莲荡池，《大元混一方舆览胜》载：“方圆数十里，暑月清香可爱。”清代改为莲花池。道光《皋兰县续志》载：“莲花池距城西四里，明肃藩园亭，旧种莲花，究废。但荚萍蔓藻，四旁多蒲苇，古长城或断或续，至新城以上。水车一轮，灌地三十余垧。”原址在今联勤保障部队940医院。

桥门外建筑

桥门外东面，有三楹牌坊题额“关帝庙”，明代建，祀奉伏魔大帝、武财神关公，来往镇远浮桥的军民商贾，虔诚祭拜，香火旺盛。原址在今中山宾馆。

关帝庙以西，为海家滩子，约略为今萃英门兰州大学第二附属医院到北滨河路地段，其东为佛寺，有塔一座。佛寺西邻清真寺。光绪元年（公元1875年），陕甘总督署左宗棠建成甘肃贡院，为甘宁青新地区士人考取举人之所。

阿干河东岸建一组美丽园林，据《皋兰县续志》记载，此为道光八年（公元1828年），陕甘总督杨遇春、甘肃布政使颜伯焘捐俸创建的汇园。砌石为河堤，最北筑四明亭三楹，最南建大厅三楹，悬“河山千古”匾。东西两侧建回廊，东廊悬“汇园”匾，西廊悬“山河一统”匾。园内建两座六角攒顶亭，东亭悬“水月天心”匾，西亭悬“游目”匾。叠石为假山，凿池养金鱼，为杨遇春等高官宴饮赏景之所。

黄河北岸

《黄河兰州浮桥图》中，黄河北岸着重描绘北塔山、金山寺、金城关、庙滩子、盐场堡等景观。北塔山为九州台的支脉，呈现层峦叠嶂地貌，为兰州八景的“白塔层峦”景观。山顶白塔耸立，系明正统十三年（公元1448年），内监刘永诚在古刹遗址重建白塔禅院，塔北建地藏殿，以代表“地”，山麓建玉皇阁，以代表“天”，构成《易经》“地天泰”的格局，寄寓天地交合、万物生养、天下太平之意涵。画面中山下一进两院建筑，题额“玉皇阁”，原址在今三台大厅稍下处。为强调“地天泰”意涵，又顺山梁依次建十座小殿，祀奉十殿阎王。

塔院西侧建关帝庙，抗战中曾为高射炮阵地，轰击日本飞机，为保卫铁桥立下功劳，原址在今柏树台。塔院东南下牌坊题额“凤林香袅”，为乾隆四十五年（公元1780年）皋兰县举人李存中撰书。牌坊东南下为文昌阁，为科举士子祀奉文昌帝君之所，嘉庆八年（公元1803年）重修。

北塔山下浮桥北头，西侧为金城关东关门，进关西行，为金城关西关城楼，题额“金城关”，原址在白马浪之上。两关城均为砖砌门洞上筑飞檐木楼两层，其间距离二百丈。隋文帝开皇十八年（公元598年）建金城关，唐宋明清重修，为西通河西走廊、西域，东北通宁夏的重要关口。兴盛时期，军旅、驿使、中西商贾、僧侣，出入关口，如过江之鲫。画面上出关者，官民相杂，行色匆匆。

沿岸多悬楼水榭，为茶馆、酒肆，酒望子书“长春园”“太平楼”，迎风招展，招徕行旅打尖餐饮，临水开窗，南望城郭，林树如画。靠山处多车马店，供行旅住宿。车马店稍西建筑群悬匾“金山寺”，系康熙四十四年（公元1705年）在旧有佛舍遗迹上所建，位于九州台支脉金汤吊末端，山麓为山门、弥勒殿，山上有大雄殿、观音殿，以及道家的混元阁、火祖庙、禹王庙等，是兰州官绅重阳登高雅集的场所。1938年拓建甘新公路时，拆除金山寺山门、弥勒殿、金城关西关城。现为金城关风情区西面一部分。

金城关东去，为庙滩子，位于大沙沟两岸，为冲积扇形成的滩地，因其北台地上有建于明代的关帝庙而得名。画面上彩绘楼院即为关帝庙。

庙滩子最东，有城堡一所，即为盐场堡，因堡北沙沟产卤土，可熬制雪花盐，故称盐场堡。始建于明代弘治十七年（公元1504年）之前数年，为明代边墙上的重要城堡。为了安全，只开南门，堡内街道呈“丁”形，分布四合院、店铺、隍庙、祠堂。堡西北侧为石家沟，是赴宁夏的驿道，驮运食盐、皮张、水烟的骆驼队，以及官兵、商贾、行旅，南北往来，多在盐场堡住宿。

人物百相

画家为表现省城的活力，绘制出170个人物，自然而然出现在桥上岸边，道路、名胜之处，茶楼酒肆。其中有文官武将兵勇、持弓背箭囊者、扛鸟枪者、商旅、餐饮者、品茗者、架猎鹰者、提鸟笼者、遛狗者，还有耕田农夫、货郎子、摆小吃摊者、挑菜筐的菜贩子、水客子、筏客子、樵夫、父亲领持风车小儿，赶骡马驴在黄河边饮水者，赶毛驴驮运者，不一而足，虽寥寥数笔，却能惟妙惟肖，体现其身份、神态，呈现市井的生活气息。

绘制画家

画面无题跋，仅有粘贴地名的浮签，牌匾题额，这是很重要的信息源。北岸西侧的将军柱铭文见“嘉庆”二字，可知绘制时期不早于嘉庆。南岸有汇园，建于道光八年（公元1828年），而无建于道光十七年（公元1837年）白云观画面，其下限应在道光十七年以前，因此可断定《浮桥图》绘制于嘉庆至道光十七年前。

《浮桥图》所反映的兰州景观基本正确无误，可知画家娴熟兰州山川城池风貌，因此画家是兰州本土人的可能性很大。但未曾署名，似为总督署或布政使署画工，奉命绘制《浮桥图》，上报兵部职方清吏司存档，该司掌管舆图、军制等。国民党撤往台湾时，从故宫携此图藏入宝岛。

艺术特色

画家成功地采用繁简相结合的手法，使有限的画面，尽量体现兰州特色，浮桥即为浓墨重彩、巨细不捐之作。而莲花池至桑园子峡口黄河两岸及夹河滩设置七八十处、上百辆水车，而画家化繁为简，仅绘制三处十二辆水车；尚有上百座水磨坊，而画面上只绘制两座，以免画面拥挤，且足以体现兰州符号，可见画家掌控画面的能力。

当然，由于画幅小，绘制的内容多，画家不掌握焦点透视，因此绘制的山川、城郭、殿宇等不合比例，这不能苛求画家。应感谢他为后人留下这幅杰作。

《黄河兰州浮桥图》是一幅写实的兰州历史画卷。200多年后的观众，可以据此观赏清代中叶兰州的面貌、社会百态，为研究当时的兰州提供形象的可视资料。（邓明）

原标题：《古代兰州是什么样？这幅藏于台北故宫的画里有答案》

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