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《儒林外史》中的女性∣沈琼枝:出走的娜拉
一
近日重读了一遍《儒林外史》,突然觉得,《儒林外史》中的沈琼枝是一个特别有现代感的女子,她让我联想到五四时期,那些不愿接受包办婚姻离家出走的新女性,她身上特别有五四新女性的特质。
沈琼枝是一位教书先生的女儿,她聪慧美貌,能写诗填词,还能做一手好刺绣活儿,是个秀外慧中的女孩子。
一家有女百家求。沈琼枝这样优秀的女孩子,被人看上了,盐商宋为富给她父亲写了一纸聘书,沈琼枝变成了宋为富的未婚妻。
作者给宋为富起这个名字是意味深长的。
古典小说中的反面角色,经常名字就含贬义。宋为富这个名字暗含着“为富不仁”之意。
宋为富家里是有妻子的,不但有妻,还有妾。还不是一两个妾,而是一群妾。用他自己的话说:“我们总商人家,一年至少也娶七八个妾。”盐商的豪阔真是让人咋舌!这么多妾往哪放呢?宋家宅院虽大,也住不开这么多妾。很可能是宋为富玩腻了,转手卖出去。
看到这里真为沈琼枝担心,她这是掉进杀猪盘里了。这个设杀猪盘的人既财大气粗,又蔳情寡义,心狠手辣,将来她怎样解围?
宋为富家里妻妾成群,他为什么还骗沈琼枝?
道理很简单,他家里妻妾虽多,像沈琼枝这样有才有貌的少。一个女孩子,要有沈琼枝的才艺,不仅要天资聪颖,还要从小接受诗词文章的熏陶。卖儿卖女的穷人家哪有这样的条件?书香人家又不卖女儿。
于是他想到一招——骗。
沈琼枝父亲沈大年是一个穷书生,胳膊扭不过大腿,就是到衙门里告他,他也不怕。他只要把沈琼枝骗到手,沈琼枝哭够了闹够了,还不是乖乖认命。
只拿一点聘礼,就把一个才貌双全的良家女子骗到手,将来玩腻了,还可以倒手卖出去,赚上一笔,宋为富的如意算盘打得噼啪响。
沈琼枝的父亲沈大年亲自送女儿出嫁,他带着沈琼枝住到离宋府不远的一家旅馆,让旅馆里的伙计去给宋为富送信,让宋为富择良辰吉日,迎娶新娘。宋为富却跟店里的伙计说,让沈琼枝自己坐轿进府,沈大年在旅馆里住着,由宋府的账房接待。
沈大年一听这话,知道上当了,哪有这样娶妻的?这分明是纳妾。
这时沈大年和沈琼枝已经料到可能掉进杀猪盘里了,理论上来说,他们还没进宋府,逃走还来得及。实际上不行。宋为富手里收着沈大年亲笔写的婚书,有这张婚书在,沈琼枝就是宋为富的未婚妻,宋为富随时可以把她追回去。
逃走并非良策,反而落入被动,沈琼枝决定进去看看,不是杀猪盘最好,是杀猪盘再想策略。沈琼枝装扮起来,戴上花冠,坐上一乘小轿,来到宋府,果然一个接待她的人也没有,只有几个老妈子指指点点。
沈琼枝径直走向大厅,责问宋为富为什么不出来见她?为什么不张灯结彩,择吉过门?让宋为富把她父亲写的婚书拿出来给她看。
老妈子报告给宋为富,宋为富知道遇上难缠的主儿了,让老妈子把沈琼枝领到一个小院子里暂住,实则把她软禁起来,想摆平她的父亲,再来摆布她。
沈大年到县衙告状,县令看上去一身正气,看上去是想为沈大年伸张正义,实际上只是虚张声势,借机敲诈宋家些银子,果然,宋家送上银子,县令的话就变成:“沈大年既系将女琼枝许配宋为富为正室,何至自行私送上门?显系做妾可知。架词混渎,不准。”
沈大年还想继续告,被县令诬蔑为“刁健讼棍”,派差役把他押解回乡。
沈琼枝在宋府还不知情。她面临的情形是这样——她被奸商宋为富软禁,她的父亲被黑心县令押解回乡,内外不通,消息断绝。
怎样破局?这很考验沈琼枝的智慧和胆识。
沈琼枝很久没有父亲的消息,猜测宋为富已经把她父亲摆布了。于是她把屋里的金银器具。珍珠首饰打成一个包袱,身上穿了七条裙子,打扮成一个小老妈的样子,趁着黑夜从后门溜出去,坐上船逃走了。
二
民国时期,很多女性都有逃婚经历,比如萧红、白薇,虽然具体情形与沈琼枝不完全一样。萧红是不想嫁给父亲包办的未婚夫,白薇是已经结婚,遭到恶婆婆虐待,只得逃了出来。
这些女性逃出来以后,都面临着如何生存的问题。
鲁迅先生谈过“娜拉出走以后”的话题,他认为娜拉出走以后,前景并不美妙,将来她要么回来,要么堕落。
鲁迅这么说真不是悲观,男权时代,女性几乎无法在社会上立足,没有她可以养活自己的职业。人是要吃饭的,她不想饿死,只能拿出她唯一的本钱出卖——她的身体。如果她不想出卖身体,就只能回到家中。
我们看看萧红和白薇逃离以后怎样生活——
萧红的逃婚比较曲折,她先是跟表哥一起到北京读书,后来没钱了,只好回家,被父亲关在家里。她逃出来,又跑到北平,她的未婚夫追了来,两人相处一段时间,萧红发现未婚夫还不错,两人同居。不料他俩回心转意,他俩的家长觉得丢面子,去县里打官司,未婚夫站到自己家人一边,致使萧红父亲输了官司。
萧红的父亲一怒之下把萧红囚禁起来。
萧红又逃出来,逃到哈尔滨与未婚夫同居,两人坐吃山空,欠了旅馆一大笔钱。旅馆老板天天讨账,未婚夫以出去筹钱为由,消失得无影无踪。愤怒的旅馆老板把萧红软禁在一个房间里,扬言她再不交钱,就把她卖进妓院里。
萧红逃脱困境,全靠老天帮忙。那年哈尔滨遭遇特大洪水,旅馆老板仓皇逃命,萧军趁机把萧红救出来。萧红跟萧军同居,萧军是个穷文人,两人经常吃不上饭。
直到萧红开始写作,她才了糊口的本钱。但是直到她临终,她的收入一直不稳定,她一直在情感上和生活上依附于男性,终其一生,不过是个半独立女性。
萧红是怎样的文学天才啊!且生活在一个女性已经从男性统治的天幕上撕出一角光明的时代,尚且如此。
设想她没有文学天才,或者她虽有文学天才,却没有报刊和出版社,依然无法靠一支笔谋生。
白薇逃离婆家以后,在舅舅的帮助下到师范学校读书。白薇成绩优异,考取了去日本留学的官费留学生,她还没启起,婆家探听到消息,来学校抓捕她。
她在同学的帮助下从厕所里爬出去,用仅有的六块银元做路费,坐上一艘去日本的船,逃到国外,她父亲和婆婆终于鞭长莫及。
在日本,白薇半工半读,快要完成学业时,她陷入情网,爱上多情却风骚的诗人杨骚。为了杨骚,她提前回国,一边教书,一边搞文学创作。
三
这两位民国才女,生存方式差不多,都是靠着自己的文学才华,以写作为生。这是除了她们的身体之外,唯一可以变现的东西。
沈琼枝逃出宋府,除了身上带出来的一点首饰衣服,也只有她的一身才华可以变卖。
她不敢回家乡,于是跑到南京,以卖诗文写扇面和刺绣为生。
沈琼枝所处的社会环境比萧红和白薇恶劣得多,萧红和白薇的时代,报刊业和出版业繁荣,能够养活一批出卖文学才华的文人。
明代,只有有钱人才会购买诗文扇面和精工刺绣。有钱人少,也不一定去买一个女孩子的诗文扇面。反而是轻薄之人怀疑沈琼枝以卖诗词该扇面的名义做暗娼,每次她出门,都有一群无赖尾随她,伺机调戏她。
她名义上的“丈夫”宋为富在她逃走以后觉得丢面子,到江都县衙告她“偷窃银两”“私自出逃”,江都县的抓捕文书递到南京,南京的差役要把她押解到江都县。
沈琼枝比较幸运,遇上同情她的杜少卿和一个同情她的南京知县。如果是在民国时期,他们会掩护她逃出去,去师范学校读书,毕业当老师,或者到某个大城市,化名投稿,写稿子养活自己。
但在明代,杜少卿和知县都同情沈琼枝,却都没法直接帮助她。他们只能间接帮沈琼枝,杜少卿给了沈琼枝一本诗集和四两银子,让官府知晓她与当地文人有往来,不要公然迫害她。县令利用他与江都县令的交情,写了封密信,请求江都县令“开释此女,断还伊父,另行择婿。”
沈琼枝最终结局如何?在传统戏剧中,一定是大团圆结尾,不然观众不答应。在现代爽文中,沈琼枝不但会与父亲团圆,还会施妙计,惩治宋为富,寻到如意郎君。但是《儒林外史》是一部现实主义小说,它的作者知道这种一厢情愿的结局不一定会出现。
沈琼枝的命运取决于江都县令的判决。诬蔑她的父亲是“刁健讼棍”,派差役把她父亲押解回乡的就是这位县令,他良心发现呢,就判决宋为富手中的婚书无效,让沈琼枝回家与父亲团圆。他还是像以前那样没良心,沈琼枝重入罗网。只是这次宋为富会把她严加看管,她想再次逃出来难比登天。
鲁迅说,娜拉的结局不是堕落,就是回来。
沈琼枝不甘堕落,“回来”是她的唯一出路,只是回到哪里去?——她名义上的丈夫的家,还是她父亲的家?
我们只能希望江都县令良心发现,让沈琼枝回她父亲的家。
原标题:《《儒林外史》中的女性∣沈琼枝:出走的娜拉》
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