从“郑午昌海上30年”谈起，看郑家三代的丹青相传

2023年是画家郑午昌诞辰130周年。澎湃新闻获悉，近日，“师古立今——郑氏三代书画艺术展”在上海朵云轩对外展出。展览共展出郑午昌、郑孝同、郑人刚三代艺术家的书画作品70余幅，其中郑午昌的40多件书画中，部分作品是首次展出，同时展出的还有一些珍贵出版物和文献等。

展览期间，主办方还举行了“郑午昌海上30年”研讨会。上海博物馆原馆长陈燮君说：“目前对郑午昌的研究还远远不够。我们往往从艺术史的角度，书画史的角度来打量、研究郑午昌，实际上对于郑午昌这样的大家来讲，仅书画的研究与展示是不可能立体、全面的概括的。”

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场 郑午昌山水  注：本文现场图片均为澎湃新闻记者 摄

上世纪40年代郑午昌在作画

“郑午昌、郑孝同、郑人刚祖孙三人虽然画风各不相同，但‘师古立今’的艺术理念却一脉相传。”策展人章尚敏对澎湃新闻介绍，郑午昌是19世纪中国画坛领军人物，曾任中华书局文史编辑、美术部主任，国立艺术专科学校（今中国美术学院）教授等职。1929年，所著《中国画学全史》为中国有画学以来“集大成”“图新变”之巨著。1932年，在上海创办汉文正楷印书局，首创整套汉字正楷活字版，打破洋行对出版业的垄断，被蔡元培誉为“中国文化事业之大贡献”。1939年他的山水画荣获纽约国际艺术博览会金像奖。所作山水、花卉、人物，不拘一格，尤工山水，时而松秀，时而苍郁，亦善诗词、书法。精于画理，提倡“师古法而立我法”，自成一格。

现场展出的郑午昌著《中国画学全史》

郑孝同幼受庭训，得父郑午昌艺术熏陶和启蒙，擅山水画，作品古雅清丽，既具传统的宋元韵味又有当代艺术神韵，独具面目，画家徐邦达曾赞其“意境清旷”。而于画风和技法上，郑孝同更是继承了求新求变之遗传基因，于朴实无华中独显文人气质，淡雅中不失绵密，风采绰约。而今郑孝同虽已耄耋年华，但仍满怀创作激情，笔耕不辍；并倾心致力于美术教育和传播，孜孜不倦。

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场 

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场 

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场 

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场

第三代嫡孙郑人刚受家学熏陶，从国画入门，后专业学习室内设计，是我国室内设计行业第一批专业人才。在工作十余年后，郑人刚又远赴海外学习建筑艺术和油画。

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场

2008年起，就由郑午昌弟子陈佩秋先生题写“薪火相传——郑午昌、郑孝同、郑人刚祖孙三代画展”，15年来，先后在上海的徐汇艺术馆、韩天衡美术馆、上海云间美术馆、上海吴昌硕纪念馆展出，其间还先后在浙江衢州文化会堂、美国纽约联合国总部、德国柏林中国文化中心和香港集古斋展出，已成为一个有影响的品牌展览。

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场

每次展览虽然名称相近，但内容不尽相同，今年恰逢郑午昌先生诞辰130周年，郑孝同和郑人刚父子不仅拿出家藏珍品，还动员好友藏家拿出郑午昌的佳作参展，使本次展览中郑午昌的作品达到近40件，让观众一饱眼福。

据悉，此次展览将持续至7月13日。开幕式后，主办方还举行了“郑午昌海上30年”研讨会。

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场

资深媒体人李天扬认为，郑午昌其实不是一位专职的画家，他做的事情远远超过一个画家的范畴，他是一个有家国情怀的知识分子。“我觉得把郑午昌先生放到与他同时代的大家中比较，他也是出类拔萃的。”李天扬说，“所以艺术之高下，技法之外还是要看立意、看情操，今天难得看到郑午昌先生的这么多珍藏的画作，我也一直建议除了办画展之外，我们还要把先生的文化遗产整理好，他零零星星的很多传述著作，我们应该好好地总结，并传承下去。”

收藏家张翎谈及了自己这么多年收藏郑午昌作品的一些感悟，并结合现场展出郑午昌的一幅作品《中流砥柱》介绍说，“这件作品是他1943年年底画的，大家会发现，画中的柳条是飘扬的，和其他作品柳条下垂不一样。画上题有：‘如此江山好，低徊意气雄。中流成砥柱，万里乘长风。’这一年是全世界反法西斯战争的转折点，郑午昌在题画诗中如此关注时事，让人马上就觉得他不是一个普通的画家，而是把时代、把自己的家国融入到自己的作品中去的知识分子。郑午昌的作品其实非常少，我自己做过一些统计，仅三四百件，但是他很少有重复，他的题画诗，是情感表达，在每一件作品当中都是不一样的。”

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场 郑午昌山水

“吴昌硕纪念馆也办过郑午昌的展览，当时也是大热天，陈佩秋专门来参加开幕式。在会客厅当中，陈佩秋对郑午昌作了很高的评价。”上海吴昌硕纪念馆馆长吴越说，“今天来到现场，很开心一次性看到这么多郑午昌先生的书画，其中一幅《红梅柏树图》，1937年画的，那时正好是日寇侵略中国，画中的柏树体现了一种民族气息、昂扬向上的精神，这对我们来说是值得学习的。郑午昌先生与吴昌硕先生前后相隔50年，他是昌硕先生后面一辈里一面鲜明的旗帜，我们应该传承好老祖宗留下来的宝贵遗产，把他们的精神弘扬出来。”

上海大学书法学协会会长瞿志豪认为，郑午昌不仅是一个画家，还是在多个领域有非常卓越贡献的知识分子。郑午昌在中国画研究方面是做出非常大的贡献的，比如《中国画学全史》，在民国时期花这么多精力去完成一本这样系统、完整的画学著作，这是不多见的，这在中国绘画史上是可以流传，但是在今天被他的画作影响覆盖了。

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场 郑午昌山水

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场 郑午昌山水

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场 郑午昌人物

绍兴文理学院硕士生导师张继钟说：“郑午昌先生59岁就过早离世，当时解放初期在老家宣传是远远不够的，他地位这么高，成就这么高，但是我们现在很多人还不是很了解，所以我觉得这次纪念郑午昌130周年的展览及研讨会是一个起点，后人应该做更多的文章，今年浙江嵊州人民政府都很重视，准备做好纪念郑午昌的系列活动。 ”

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场 郑午昌成扇

撰稿人朱浩云认为，郑午昌是民国画坛举足轻重的，研究他是应该把他放到民国文化和美术史这个层面来研究。朱浩云说，“我也希望郑午昌的后人，能够把郑午昌的年谱整理出来，这样很多活动的脉络就可以查得更清楚，研究的基础可以更扎实。”

“师古立今——郑氏三代书画艺术展”现场 郑午昌成扇

陈燮君总结发言说：“长期以来，对郑午昌的研究还远远不够。我们往往从艺术史的角度，书画史的角度来打量、研究郑午昌，实际上对于郑午昌这样的大家来讲，仅书画的研究与展示是不可能立体、全面的概括的，他对文字、印刷这个领域的贡献也不输给书画创作方面的贡献，所以我们接下来要做的，应该是如何通过这三十年去打捞一个完整的、立体的、生动的、鲜活的郑午昌。”