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学院派丨居瑢 · 水墨之相精神之维

2023-07-09 08:41

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

微光1-启蛰纸本水墨-180cm×90cm

微光2-惄焉纸本水墨-180cm×90cm

微光3-嘤鸣纸本水墨-180cm×90cm

居瑢

1983年生于天津市，本硕毕业于南开大学文学院东方艺术系，师从韩昌力先生、李春霞先生；博士毕业于西安美术学院，师从张江舟先生；曾求学深造于北京大学。主要研究方向为中国画人物理论与创作研究、民间民俗与非遗美术理论与创作研究等，兼擅山水、花鸟等。

现任教于河北农业大学艺术学院，副教授、硕士研究生导师；河北农业大学美术研究所主任。现为河北省美术家协会会员、河北省女画家协会会员、中国民俗学会会员；河北省青年美术家协会理事、李可染画院青年画院院聘画家、天津青年书画艺术研究院理事，南开大学秀山画会画家；保定市哲学社会科学专家库专家、保定市教育发展研究优秀青年专家。

水墨之相精神之维

文·居瑢

苍穹之下，厚土之上。在当代社会的格局中，艺术在这样的时空中承载了什么，艺术家又扮演了什么样的角色。对艺术的思考与对艺术的创作伴随着时间的涌动，一刻都未停滞。个人的境遇与时代的交错，艺术呈现出或共性或个性的面貌，或悦人眼目，或直击性灵；或欢腾繁复，或木讷隐涩。社会的包容熔铸了艺术的多维、多态，时代的激变成就了艺术的理想与激情，历史的洪流铸载了艺术的深刻与敏锐。

从艺术发展的源头来看，无论是游戏说、模仿说还是劳动说，艺术最早内容及功能就是对“真实”的记录性表达：真实的生活状态、真实的劳作状态、真实的人的生存状态。同时早期艺术还有一个功能，就是引领人们认知和追求朝向更高层次的发展，为迈向更美好事物与生存状态提供动力和引导。无论是真实地表现人的真实境遇，还是对人们的思想提供引领，都应该成为艺术永恒的核心。

微光4-褰裳纸本水墨-180cm×90cm

中国传统审美所建构的是人与自然的理想关系，以农耕社会文明为背景发展起来的传统绘画，其理想审美的艺术诉求大多围绕田园和自然展开，并构成了传统审美语境的主流，逐步发展为了以花鸟、山水为核心的形式面貌，人物画在历史的演进中的逐渐开始弱化退居次要位置。随着现代社会中人与社会关系的重构与形成，人的生活方式和思维方式与传统已经发生了裂变。从传统农耕社会“人与自然”下的传统审美，到当代文明所构建出的“人与社会”“人与群体”“人与人”的新型链接，这种关系倾向的转变势必会造成人的心理状态与精神状态的变化，而这种变化直接影响着艺术表现重心的转移。

农耕文明所形成的传统自然观已无法满足当下人的心理需求与情感寄托。对田园自然的皈依与向往，不再是人精神领域的全部指向。人的社会关系从单向式的人与天地关系、人与宗亲家族关系，转为了更趋庞杂且多链接式的样态，庞大、陌生且充满未知与不确定性的关系群落，让置身其中的人其精神状态变得更加敏感与复杂，相应带来的是对精神层面的追求更加综合与多维。当代人精神性状的复杂性和矛盾性，促使着艺术创作者开始关注并表现人类更复杂的情绪与状态：脆弱、敏感，血腥、暴力，伪善、贪婪......当面对新的社会关系所带给人的复杂情绪时，艺术的意义与价值又会往何处发展。

微光5-瞻乌纸本水墨-180cm×90cm

作为置身其中的创作者，是选择视而不见、继续沉浸在传统艺术带给我们的轻松愉悦中，还是选择直面人生百态、呈现出社会变革过程中人的现实境遇；是接受因传统语言的表达局限而造成艺术发展的停滞与僵化，还是寻求并建立一种新的艺术语言形态，以使其能更加契合我们当下的精神传递与情感表达。艺术应如何恰如其分地置身于所处的时代之中，恐怕是任何一个艺术家都无法回避的问题。正视并承认人性的复杂、深刻与多变，并通过艺术的方式，对人的精神领域进行着内省式的探究，是每个艺术家都要面临的课题。

一个历史概念的形成往往是剥离生活琐碎，抽离个人主观偏向情感的；而艺术家所做的则是逆向的过程，为枯燥的的历史概念注入生命的温度，以艺术家主体的视角呈现历史的边角细节人情冷暖，于平凡中见高华，于细微处见广大，于短暂中见永恒。艺术可以为这个世界与社会做些什么？艺术可以为人类的历史与文明做些什么？艺术可以为作为独立个体的人的精神世界做些什么？艺术该如何做到深刻而不矫饰，悲悯而不空洞，敏锐而不刻薄，质拙而不平庸......这些都是作为当代人的我，常常思考的问题。“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也”——我们从历史中来，终究要归于历史，在这个短暂的停留的时空中，我们能为自己留下些什么呢。任何道路的形成，都是从无到有的过程，在这一充满未知的前行过程中，谁也不知道会遇到什么，会经历什么，会面临什么，但我们知道我们为什么要前行，我们前行的终点是什么——那就是收获美好、收获幸福、收获真理。我们在前行的过程中，我们会不断地充实着自己的能力与质素，拓展着自己的艺术思维与情感，升华着自己对生命的认知与境界。