【清廉机关】清廉故事（四十九）丨 西门豹治邺

西门豹治邺

名闻天下

西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。

西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用＂河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。

西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

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革除“河伯娶妇”陋习

邺县境内有条漳河，因年久失修，一遇暴雨，便泛滥成灾。当时有种迷信传说，说主管漳河的水神叫河伯，他法力无边，却非常贪色。若每年夏初挑选一位漂亮的姑娘送他为妻，他就会保佑当地风调雨顺，五谷丰登；不然，便兴风作浪，冲毁房屋，淹没庄稼。为此，巫婆在每年春天便开始挨家挨户地选美女。一旦物色到合适的姑娘，便择“吉日”将她放在用芦苇编制的小船上，随水漂流，直到沉入河底。

与此同时，三老、廷掾也借口为“河伯娶妇”而搜刮民财。他们每年索取的钱财多达数百万，绝大部分都进了他们和巫婆的腰包。也正因此，一般人家凡有美貌的女孩子，不得不带着女儿逃亡他乡；而更多的人承担不起乡绅摊派的“娶妇”钱，被迫离乡背井；即使还留在当地的老百姓，也总是提心吊胆地过日子。

西门豹了解到这些情况后，十分气愤。他认为：要使邺县百姓安宁，生产发展，当务之急是解决“河伯娶妇”问题。他思来想去，很快就有了主意，但却不动声色地对长老们说：“下次河伯娶妇时，让三老、巫婆们都参加，你们也都去，我也前去为新妇送行。”

到了那天，西门豹亲临现场。主持嫁娶仪式的那位祝婆，原来是个70多岁的老妖婆，有20来个女弟子簇拥着她。她正要宣布仪式开始，西门豹突然提出要看看新娘长得怎么样。老巫婆将新娘带到他面前，他打量了一下，便说：“河伯是贵神，给他找的夫人应当分外漂亮，这个女孩子看来还稍为逊色。请大巫前去报告河伯，请他暂缓数日，待找到更理想的再送去。”说罢，没等巫婆反应过来，已“令吏卒共抱大巫妪投入河中”。在场者顿时目瞪口呆，而西门豹却一本正经地注视着河水。等了一会，又对其随从说：“看来大巫是上了岁数，办事不够利索，让她的弟子去催催。”说罢，即令属下“复以弟子一个投河中”。又等了一会，老巫没回来，小巫也没动静，西门豹又装做不耐烦的样子说：“这个弟子无能，再派个弟子去！”接着，又一个小女巫被扔进了河里。待一连投下三个小女巫之后，西门豹又表示：可能因为大巫小巫都是女的，缺乏社会经验，遂将三老也投入河中。当然，这些人也都一去不复返。于是，西门豹又显出忧愁的样子，环顾众人说：“他们杳然无音，是不是因为他们上了年纪……”话未说完，在场的乡绅官吏、里长衙役，不约而同地战战兢兢跪在了地上，“皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰”，一个劲地求“饶命”。

这时，西门豹才郑重地对众人讲：“河伯本来是并不存在的，是一些坏人平白编造出来的。他们借以盘剥百姓，坑害民女，真是罪大恶极！”随后，又严肃警告道：“今后，谁要是再提河伯娶妇，我就派他当媒人，先送他到河伯那儿去！”

此后，西门豹派兵将三老、廷掾之流从百姓那儿盘剥来的财物全部追回，如数发还给了老百姓，又将巫婆剩下的女弟子一一配人，再不许她们装神弄鬼。

2

凿渠引水灌溉农田

西门豹清楚地知道：若想恢复和发展农业生产，单靠破除迷信还不够，重要的是兴修水利，消除水患。所以，他又亲自带人察看地形，发动群众在漳河两岸凿修了12道水渠，以便洪来疏导，早时灌溉。

从此，这一带原来遍布的盐碱地全部变成了良田，亩产比其他地区高出了4倍多。而这些水渠，直到1000多年后仍发挥着重大作用。当然，随着各种情势的迅速好转，当初逃荒避难的人家也都纷纷重返家园，过起了安居乐业的生活。

对告别贫困的百姓，西门豹又实行起“蓄积于民”的办法，免除其沉重的赋敛，使“民人以给足富”，“河内称治”。其间，魏文侯曾特地前去视察，并为那儿的欣欣向荣而大为赞赏。

西门豹祠

以民为本 为民做主

因为有勇有谋，以民为本，敢作敢为，为民除害，西门豹在邺地民间有了崇高的威望。

西门豹死后，邺地百姓为他修了祠庙进行祭祀。西门大夫祠在今安阳市北15公里处的北丰村东，初建于东汉，北齐天保年间重修。其遗址保留至现在，每年的农历三月初三和九月初九是祭祀西门大夫的日子。

原标题：《【清廉机关】清廉故事（四十九）丨 西门豹治邺》

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