下载客户端

廉润果州 | 纪信：忠义耀千秋

2023-06-15 18:04

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

人物简介

纪信（？－公元前204年），今南充市西充县人。随刘邦起兵抗秦，曾参与著名的“鸿门宴”。在荥阳城被围困时，假扮刘邦出城，向项羽诈降，被俘。项羽见纪信忠心，有意招降，但纪信断然拒绝，被项羽用火刑处决。

刘邦建立汉朝后，于第二年将纪信家乡从阆中县分出，御赐“安汉”，属充国县。公元598年（隋开皇十八年）改安汉县为“南充县”。公元621年（唐武德四年）又将纪信家乡从南充县分出，新置西充县。因为纪信，南充被誉为“忠义之邦”。全国纪信宗亲对纪信的研究确认，纪信出生于公元前252年农历十月十五，每年这一天都会举办纪念纪信的活动。

初见纪公庙

念念不忘，必有回响。

4月，在一个阳光明媚的午后，我们一行人从西充县城出发，前往纪公庙。一路上，阵阵清风伴着橙花香味吹进车内，心情格外的好。路途倒也不远，大约30分钟车程，就来到纪公庙。

位于西充县关文镇的纪公庙。

管理员李树勇已在庙前等候，他家与纪公庙只隔一条马路，因为住得近，加上在村里当了多年村主任，于是义不容辞担任起了解说员。顺着石梯往上走，没几步就来到平坦的坝子，这时纪公庙的全貌呈现在眼前，绿树环绕，碧草青青，静谧庄严。

庙宇建在条石垒砌的堡坎之上，青瓦屋檐、朱红墙面、穿斗结构，建筑规模并不大，似乎少了些许古朴气息，到是对联“杀身成仁决意尽忠扶汉业，舍生取义一心效命出荥阳”吸引眼球。“纪公庙”的大字牌匾，就挂在大门之上。

初次相见，没有太多惊喜，但我依然保持一颗虔诚之心，慢慢地靠近它。纪公庙最早建于公元前198年，由朝廷拨银修建，用李树勇的话说，这是汉高祖刘邦表彰和纪念纪信安汉之功，立庙供人祭祀的地方。在此之前的公元前202年，刘邦在纪信的出生地设置安汉县，“安汉者”便是“安定汉室之谓也”。

纪公庙，隋唐重建，后毁于历史的风雨之中。在清康熙元年（公元1662年）复建后殿，咸丰年间建中殿、前殿、戏楼。在上个世纪六七十年代，纪公庙几乎全部被毁。近些年，当地政府拨款加上乡民捐款，修缮了残存的中殿，这也就是眼前所见的“微缩版”纪公庙。

难以想象，纪公庙最恢宏的时候是什么样子，所幸的是一直有人在守护着它，守护着这一块精神高地。全国纪信宗亲对纪信的研究确认，纪信出生于公元前252年农历十月十五，每年这一天都会举办纪念纪信的活动。2018年农历十月十五，纪信诞辰2270周年纪念活动，在纪公庙举行，纪氏族人纷至沓来，焚香祷告、磕头谢恩，寻找内心的归属。此后，每年的农历十月十五，在纪公庙都会举行纪念活动。

雄踞西山山顶的开汉楼，为纪念纪信而建（资料图）

实际上，纪念纪信、弘扬纪信的忠义精神，并不只在西充。高坪区修建了纪念纪信的安汉广场；南充在西山风景区建立了开汉楼和纪信雕塑；河南郑州有纪公墓，甘肃天水建有纪公祠；福建仙游、湖北大冶以及四川成都、绵阳、旺苍等地都有纪念活动。

纪念是最深情的告白，传承是最好的纪念。

立于纪公庙前，其散发出的精神能量，让我突然觉得这座小小的庙宇高大了很多。

纪信的选择

在纪公庙所在的村子，有走马岭、放弓垭、龙马洞、望乡台、歇马桥、皇粮坡等不少与纪信有关的地名，每一个地名背后，都承载着一个故事。村民们讲起这些故事，滔滔不绝，而我的思绪又再一次飞回到两千多年前。

公元前204年夏，刘邦被困荥阳城，粮草殆尽、走投无路之际，是大将纪信站了出来。他献上计策：事已至此，臣请戴王冠，穿王服，乘王车，从东门出，假王而诈降楚军……是臣一人死，三军可全，汉室可兴矣！”

这件事情，记录在司马迁撰写的《史记·项羽本纪》《史记·高祖本纪》、班固撰写的《汉书·高帝纪》和司马光编纂的《资治通鉴》等古籍中。身形相貌与刘邦相似的纪信，假扮刘邦向项羽投降，使得刘邦得以逃脱。或许，在那样一个关键的时刻，一个人的作用和力量，可以改变历史的走向。若没有纪信，楚汉春秋或将改写，鹿死谁手犹未可知。

纪信或许想过无数种战死沙场的情景，却没有想过以这样的方式慷慨赴死。身份被识破后，项羽一怒之下烧死纪信，那熊熊的火光也照亮了纪信人生的高光时刻。

或许离开巴地的那一天，他就没想过回头，他把人生的理想和抱负都寄托在刘邦的身上，他相信这是值得托付的王，要跟他一起打天下。疾风知劲草，患难识真诚，纪信大智献策，大勇献身，这是心中有天下、心中有家国的人啊。

刻于西山风景区石壁的“忠泉"。

挺身而出、烈火捐躯，这是纪信的选择。他为国为民慷慨献身的伟大壮举，不但成就了大汉四百年基业，也由此让汉族之名走上历史的舞台，其英雄业绩永远值得后人纪念、万古不朽。

我们讲中华道德，常常提到“八德”。八德目前有两种提法，一种是宋代提出来的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，还有一种是清末民初时期孙中山、蔡元培等提出的“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”的“新八德”。

无论哪一种提法，“忠”都是其中的一个重要方面。四川师范大学教授马正平认为，“诳楚救汉”，最突出的表现是一个“忠”字，纪信的精神就是忠义，所谓“忠义”就是忠诚、忠心和义气，纪信的忠是最高级别的忠，是以生命为代价的忠。

“在家尽孝，出门尽忠”是中国人最基本的道德准则，一个“忠”字凝结着无数仁人志士的爱国情怀。实际上，“忠”不仅指尽忠报国、忠君报国，还包括忠于人民、忠于事业等诸多内容。正因如此，忠在“老八德”中列第三项，在“新八德”中列第一项。

纪信，用生命守护生命，用担当书写忠诚，忠臣义士值得永远被铭记。

忠义传古今

刘邦顺应时代潮流，完成了统一大业。为纪念将军纪信，将纪信家乡从阆中县分出，建立“安汉县”，至此也开始了南充长达2200多年的建城史。

中国历史上有无数个名人，但很少有人像纪信这样引起人们长久不衰的怀念。隋唐以后官方屡有封敕和祭祀，宋封纪信为“忠佑安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。宋代果州太守杨济感纪信之忠义，在城里始建开汉楼。杨济在修建开汉楼的同时，还书刻“忠义之邦”四字于南充城西金泉山的石壁上。自此，南充便被称为“忠义之邦”。

复刻于开汉楼旁的“忠义之邦”石刻。

从庙堂之高到江湖之远，人人都怀念纪信，他是历史上的英雄，也是文学作品中的主角。唐朝西充县令卢藏用在《吊纪信文》中说：“身既焚兮业既昌，楚歌绝兮汉道光……思将军兮，允忠且义……金石刻名兮千万岁，魂魄光烈兮为鬼雄。”明朝监察御史卢雍作《忠义之邦赞》镌刻于古道石壁上：“巴子旧封，安汉故地，屹为巨邦，号称忠义……大节精忠，皎如日月，邦若有人，允矣豪杰。”清朝顺庆知府恭鑫的《忠义之邦岩记》则有：“论者谓（汉）四百年之天下，由于张良、萧何、韩信三杰之协谋勠力，而成于纪信之死……是邦以一人得名忠烈，励后人之意深矣。”

在西充，纪念纪信人人都不遗余力。古代的“西充八景”，为首的就是为纪念纪信而修建的将军神宇。明万历四年（公元1576年），西充知县马腾云在木角乡黄桷垭上（现常林镇将军碑社区），竖“汉将军纪信故里”碑。2002年，西充县城修建了纪信广场，“纪信诳楚”雕塑栩栩如生，再现了当年悲壮的故事。