地名故事 | 你听说过吗？原来山也有鼻祖一说……

白岩山，又称龙尾巴山，在金家岭东北，海拔414米。

《万历杭州府志》记载：“高九百二十丈，周围十五里。” 

《康熙钱塘县志》载：“在白岩山南，有白岩岭，高三十丈，长一里。”白岩山巍峨高耸，山体多峰棱峭壁，登上山顶，转塘直至富阳地区的山脉、原野、河流、村落、道路历历在目，尤以峰岩造型的地貌而驰名，山顶有白岩亭。

清代《定乡小识》载：“在白岩山尊胜寺前，入寺径也。穿竹中行，幽翠扑巾裙。如云栖道中。”古时，白岩山东麓自中村至归龙桥，小径数里，夹道皆修竹。竹子为“花木四君子”，故以“思君子”为名。

龙坞山以龙门坎（白龙潭）为龙头，向西南延绵而下，至白岩山为龙尾。白岩山顶有天池，下有水坞，有炊香泉；山之东为峰房岩，西有又来泉；坞前为宝鉴池，西南坞口为珠峰、石莲花峰，白岩山在定乡仅次于老焦山。

《康熙钱塘县志》载：“郡志，在西南五十里，高九百二十丈，周十五里。极为险阻。旧邑志有尊胜寺。自藤村至归龙桥，数里夹道修竹。县西南山，此为最胜。”

元代，钱惟善作《晓入白岩山》诗：

晓入白岩山

溪桥低小路萦回，

树底人家门未开；

马脊西风凉似雨，

湿云吹下白岩来。

清代《定乡小识》有：“白岩山高摩霄汉，气象尊严。定山诸山自焦山外，无与昆弟。山势危崖壁立，峻绝莫攀，樵夫牧童罕登其径。仰视者则脱巾坠簪，但见苍岚白云，冠覆峰顶。乃众山之鼻祖，一乡之雄镇也。”

《杭州府志》载：“白岩山，在钱塘县西南五十里，高九百二十九丈，周围十五里。山中有尊胜寺。宋投子和尚结茅于此，建寺，地幽僻，与云栖略同。

分别是白岩寺、天池、归龙桥、石莲花峰、蜂房岩、宝鉴池、又来泉、思君子、珠峰、饮香泉，每处景观都有独到之处。

白岩寺又称尊胜寺，在白岩山下，直到上世纪文革前仍然是一个香火鼎盛的大寺院。老人仍记得，文革前寺院有和尚，庙中有很大的菩萨，香客络绎不绝。

据载，寺屡兴屡废；明季，释净符，字位中，重兴。自滕村至归龙桥数里，夹道皆修竹，幽翠扑入衣襟，如入云栖道中，定乡西南诸山，以此寺为最胜，故名“尊胜”。路称“思君子径”，“思君子径”者，竹径也。寺南有滕村岭、达杨村；又南为白岩岭，北为鹭鸶岭。

白岩山，连绵数十里遥相呼应，远远看去就像是一条洪荒巨龙盘踞在群山之中。人说，这座山的风水好，也有风水先生看了，说道，此山上兴土木，改朝一定能大盛。之后，人们便在白岩山的山头建造了白岩寺，并且逐年顺着山势扩建，已经有三百多年的历史。民国时，白岩寺已经有了相当规模，占地数百亩，寺院依山而建，错落别致，庄重古朴，极具神韵，蔚为一方大观。

寺前，一排数棵高大的桂花树，此桂树已有数百年的历史。时至今日，秋后桂花盛开，仍有不少游客到此品茶休闲。寺院遗址后，便是白岩山。白岩寺后有两个山坞，一称水坞；一称直坞。

旧籍记载：“水坞，也就是白岩山坞，坞中有尊胜寺”。

白岩山有泉水，称“饮香泉”，在尊胜寺香积厨后，寺僧用竹接笕，尽夜清泉潺潺不绝，汲取供饮，味清甘。

又来泉，某年，泉久涸。净符和尚结茅山中时，泉又复见。乡人惊异聚观，便呼“又来泉”。

宝鉴池，在白岩山口，释净符有《宝鉴寺》诗：

宝鉴寺

释净符

澈底澄清万象该，

果然鉴照越秦台；

鱼龙不碍恣游泳，

龙见涵泓化育才。

《定乡小识》有：“白岩山水自尊胜寺，西溪流过归龙桥，折而入池。乃汇于长寿溪。池圆如鉴，故名。世传池岸投物，不能越池。予往游，以石试之，信然。”而今，白岩山水质特好，村人建土自来水池，用管子将水泉引进村中。

蜂房岩，处白岩山水坞尊胜寺左面，岩石空洞，以形若“蜂房”而得名。

天池，在白岩山绝顶，白岩山在龙门山西南中村、滕村、凌溪之间。天池高踞于山顶，大旱不竭，久雨不盈，深不可测，一个天然高山湖泊。

池中时有云气，朝暮之景无穷。每当红日西沉，地上云层奔腾来去，如大海潮涌，远接天际，日光从云层射出，散成万道金光，红霞半天。山民以此测晴雨。

俗谚曰“朝霞不出门，晚霞行千里。”又有“朝霞带伞，晚霞带饭”之说，谓天池上朝霞不散则有雨，晚霞缠绕则晴朗。

在白岩山绝顶有天池

此池之水，大旱不涸，久雨不盈，池中有云气，深不可测。

据传，古代有猿鸟饮水于此，游人樵夫罕至，一个天然高山湖泊。成因属古生代火山喷发留下的火山口，后来岩浆凝结成坚石，积水成池，因有“天池”之称。

天池中时有云气，袅袅绕绕，诡谲变幻，朝暮四时，变化无穷。每当红日西沉，山中云腾雾奔，如大海潮涌，远接天涯，时有日光从云层中射出，散成万道金光，红霞半天，乡民以此测晴雨。

净符法师有《天池》诗：

霞蒸雾卷是源头

来历此中君欲究

水性因征偏且周

溶溶绝顶玉光浮

佛臣作《天池》诗，曰：

变化偏多麟甲俦

浴残夜夜星和斗

一泓清澈贮峰头

湖海无心作巨流

来源：杭州民政

编辑：付梵