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观展攻略丨一团和气·其乐融融——桃花坞经典木刻年画图式

2023-06-10 12:18

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

桃花坞木版年画是苏州地区极具代表性的民间手工艺之一，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。提起桃花坞木版年画，让人最为印象深刻的非这幅圆滚滚、红艳艳的“一团和气”莫属。

在“天堂里——工艺的苏州与杭州”特展中当然也少不了这位广受人们喜爱的桃花坞木刻年画“代言人”，现在就让我们从特展的第二单元“今日”展出的《和合致祥·一团和气》这幅喜气洋洋的年画出发，去了解这个年画形象的背后的历史渊源、去见识苏州木刻匠人的能工巧技、去理解其美好的民俗文化寓意。

01 百姓和乐，政事宣昭

“一团和气”这个可爱的形象在现代看来也十分新颖潮流，那么这种形象到底从何而来呢？有关这种年画形式的历史渊源，研究者们从明代成化帝朱见深所绘的《一团和气图》找到了它的“前生”。

明朱见深《一团和气图》故宫博物院藏

大家来看这幅图，粗看有一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。左边的人物头戴道冠，应该是一个道士，代表着道教。右边的一个老者则是一个戴方巾的儒士，代表了儒家。二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑。第三人位于中间，手搭在旁边两人的肩上，手捻佛珠，代表了佛教。

此图借用了“虎溪三笑”的典故，用图像的形式揭示了儒、释、道“三教合一”的思想。下面的这幅《虎溪三笑图》为南宋佚名作，现藏台北故宫博物院。佛门传说，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远内通佛理，外善群书，居东林寺时，送客不过溪。一日陶渊明、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人在此修建了三笑亭。“虎笑三溪”的典故也表明了明成化帝朱见深提倡三教合一，期望消除各教之间的矛盾，朝廷中的百官能够和睦共事、安定团结，共为国效力、为民谋福，朝野上下一团和气。由此可见，“一团和气”年画形象的“前生”具有强大的政治教化作用，也传递出一个时代的文化背景和一代帝王的心愿。

南宋佚名《虎笑三溪图》台北故宫博物院藏

02 满身和气，好运连连

展厅中的这幅“一团和气”年画，画中的人物身体蜷成一团，乍一看像一个衣着华丽、憨态可掬的胖娃娃。可当我们仔细一看，眉眼间的皱纹却像极了一个年迈的老婆婆，头上却梳着古时年轻女孩才会梳的两个发髻。她上身穿的颜色鲜艳、纹饰复杂的华服，有着鲜明的女性特征，下身穿着宽阔的裤腿又暗示了其男性的身份，脖子上挂的长命锁又表明了其是一个孩童。看到这里，我们知道这个奇异诙谐的形象其实是一个多身份的集合体，同时也表达了江南百姓们对“和”的美好期待。

《和合致祥·一团和气》桃花坞木刻年画社

“一团和气”采用圆形构图，画面干净整洁，圆形构图内部完满，没有一丝缝隙，造型非常独特。服饰上的花纹丰富且细密复杂，在借鉴成化帝的《一团和气图》基础上更突出一团和气的主题，将书卷、长命锁、佛手、酢浆草结、如意纹、万字纹、祥云纹等寓意吉祥的器物图案作为填充装饰，可见其构思之巧妙、制作之精良。

长命锁

佛手执书卷

酢浆草结（幸运结）

祥云纹

万字纹

龟背纹

03 层层祥色，喜气洋洋

在画稿完成后，刻工将画稿粘贴在梨木板上，称“上样”，一般将画稿分为线版和套色版若干块。工匠运用拳刀，根据画稿上的线、点、快，先后采用发、衬、挑、复、剔等技法刻制，达到线条流畅，不走样的效果。印刷时先印墨线版，然后根据画稿的色泽再分版套色。用色常为红、绿、黄、桃红、紫和淡墨等五六套色，都是均匀平刷，不分浓淡，可用两套色重叠造成复色，形成丰富色彩的变化。