邱振中：人书俱老，一个观念史问题 | 纯粹读书会

活动主题：

书法：理论的可能性——邱振中《“人书俱老”：观念与机制》新书分享会（纯粹读书会第163期）

活动嘉宾：

邱振中：中央美术学院教授、著名书法理论家、书法家、诗人

吉狄马加：著名诗人、中国作协诗歌委员会主任、中国作协原副主席

陈平原：北京大学教授、博士生导师

尹吉男：中央美术学院教授、博士生导师

汪民安：清华大学教授、著名翻译家

主 办：

广西师范大学出版社·纯粹Pura

首开书院

活动日期：

2023年5月2日（周二）15:00-17:00

活动地点：

首开书院

活动地址：

北京市朝阳区小营路25号首开大厦一层

邱振中

在中国当代书法界，中央美术学院邱振中教授是一位既对传统书法有精深把握，又对当代艺术、当代文化富有洞见的理论家、艺术家。他为中国书法理论以至中国艺术理论的转型做出了出色的贡献。

邱振中《“人书俱老”：观念与机制》是一部充满现代精神的灵魂之书、智慧之书，它对从来无法表述的“人”进入书写的机制进行了深入的讨论，把当代学术中关于表现问题的研究推至一个新的深度。中国文化史上最重要的命题之一“人书俱老”第一次进入当代思想的范畴。

人书俱老：观念与机制

作者: 邱振中 著

出版社: 广西师范大学出版社·纯粹Pura

出版时间: 2022-11

对本书核心内容的反思成为该书自序的主题：艺术史上的命题在何种意义上才成为现代观念史、思想史研究的课题，同时指出艺术史研究与思想史研究的交会之点，为今天的艺术史研究提出了更高的要求。

该书与邱振中《艺术的泛化》《感觉的陈述》《书法艺术的哲学基础》等论文一起，使中国书法的当代研究成为中国人文学术中引人注目的景观。

2023年5月2日（周二）15:00-17：00，广西师范大学出版社·纯粹读书会第163期，联袂首开书院，邀请嘉宾吉狄马加、陈平原、尹吉男、汪民安和《“人书俱老”：观念与机制》作者邱振中，在北京首开书院，一起聊聊书法的观念与生成机制……

深度阅读

“人书俱老”

文/邱振中

孙过庭《书谱》中关于个体书写的进境，有一段著名的论述：

若思通楷则，少不如老；学成规矩，老不如少。思则老而愈妙，学乃少而可勉。勉之不已，抑有三时；时然一变，极其分矣。至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。仲尼云：五十知命，七十从心。故以达夷险之情，体权变之道。亦犹谋而后动，动不失宜；时然后言，言必中理矣。

这里有几个概念要做一点解释。

《人书俱老：观念与机制》书籍展示

“平正—险绝—平正”，第一个“平正”，是通常意义上笔法与字结构的工整、匀称，这是学习书法首先需要做到的。学习过几年书法的人，一般都可以做到。

“险绝”，指对第一阶段“平正”的反抗、反叛。如果书写逐渐成熟，对重复的不耐烦、对循规蹈矩的厌倦、对书写中个性的表现，都会使人去寻找更自由更有趣味的样式，这便是对“平正”的偏离。尽管有人在意识中，有人在潜意识中，但这是一个注定会出现的阶段。孙过庭用“险绝”来指称这个阶段对规范的偏离，其实“险绝”只是一个代称，它泛指一切偏离规矩的感觉和目标，不同个体的感觉和目标有很大的差异。在某些人那里，不一定会达到“险绝”的程度。

第二个“平正”与第一个“平正”有本质的不同，它是外观和审美感觉上的“平正”，这种“平正”包含书迹整体的平稳、匀称、从容，但与第一阶段的“平正”完全不同，其中往往包含丰富的变化。孙过庭认为，这些作品包含“夷险之情”和“权变之道”——仔细体会，它们实际上是代称作者人生中的一切重要感受。

《人书俱老：观念与机制》内页

这里隐含的问题，是一位到达“人书俱老”阶段的作者，他的书写是不是确实能够蕴含这么复杂的内容；如果能够，它是怎么进入到书写里去的，观众又如何能够从作品中读出这一切。

孙过庭论述的是一个个体的书写从起步到取得杰出成就的过程，这个过程与人生的经历大致上有一种对应的关系。

复归“平正”是经历了第一次的“平正”和“险绝”的结果。第一次的“平正”是通过初学者的努力而挣得，他还只是努力去掌握基本的技能，这一阶段对应的是接触世界、积累人生阅历的阶段，心有所感，但还做不到把内心体察注入自己的书写中。

《人书俱老：观念与机制》内页

接下来的“险绝”阶段对应的是人生走向成熟的过程，挫折、不平、愤懑、怨恨、狂喜，种种体验，不一而足；技术、形式上的基础已经奠定，开始追求程式之外的东西，追求内心生活的表现。这一阶段的书写，表现为破坏、实验、标新立异，有时甚至到达解散、崩溃的边缘。

接下来，一位书写者必须对这一切进行调试，把不协调的东西一点点进行修整，以至于让形式逐渐达到适度、均衡，以及在某种程度上的悦目。当然这一过程中有挣扎，有不安，有痛苦，但这些都必须隐入平静的外表之下，似乎必须等待一切波涛的平息，那一平如镜的水面才是水的常态。任何强烈的个性都必须退回内部。

虽然大部分学习书法的人未能充分体察这三个阶段的状况，但只要有过较长时间学书经历的人，大体上都有过其中包含的欲望、寻求、坚持和收获的体验。

《人书俱老：观念与机制》书籍展示

孙过庭没有忘记提醒人们它与孔子关于生命阶段的论述的关系，加强了人们对书法与年龄紧密相关的印象。

《书谱》通过王羲之对“人书俱老”的状态有一陈述：“右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。”

“不激不厉”，可以理解为对人的描述，也可以理解为对理想书法作品的描述。“不激不厉，而风规自远”，成为长期以来对“人书俱老”权威的阐释，对书法理想境界权威的阐释。

中国书法：167个练习

作者: 邱振中 著

出版社: 生活·读书·新知三联书店

出版时间: 2021-04

延伸阅读

文/邱振中

2016年6月，我指导一位学生的博士论文。论文是对孙过庭《书谱》中“人书俱老”观念的研究。我发现“人书俱老”这一命题中核心的问题是“人”怎样进入书写中，并与书写融为一体。这位学生的文章没有提到这个问题。我准备写两则笔记，供他参考。但是一动笔，便停不下来。文章最后完成是在12月。

“人书俱老”，深入阅读过书法史的人，都会觉得很有道理，但从来没有人想到给它一个证明。

人们以另一种方式对它做出肯定：一次又一次地引用这个思想，说明书法表现范围之广阔，表现有关“人”的内容之深刻，表现生命的细微和深入；或者用它来描述自己对书法的感受。我把这种不加证明的背书称为“历史证言”。没有现代意义上的证明，但是在漫长时间里一次又一次的重复，便使人生出一种信任感：这么多人一直在说这件事，应该没有问题吧。命题的权威性，便由时间和人们无数次的重复来成就。

中国文化中这样的命题很多。“历史证言”成为一种文化现象。

《人书俱老：观念与机制》书籍展示

当我们说到书法的时候，可以继续使用“人书俱老”的观念，没有人会指责引用者，但是这个命题便永远伫留在原地。

当然，也可以试着去做一件事：证明，或者证伪。

我选择的是证明。因为我从《书谱》里读出了一点什么。孙过庭似乎察觉到了其中的秘密，但他没有在这里停下来，说下去，而是说别的东西去了。但是他在不同的地方透露出有关的感觉。

前言所说的是另一个问题，一个独立的问题：专业研究中的思想性与思想史的关系。其实所有人文学科都遇到这个问题。

我阅读、思考了很长时间，思考书法观念研究的思想史意义。书法研究中没谁这样来要求你，但思想活动自有其规律，只要你做下去，它自动寻找新的目标。

书法的形态与阐释

作者: 邱振中 著

出版社: 生活·读书·新知三联书店

出版时间: 2022-07

对“人书俱老”的思考其实还与语言哲学有关。

孙过庭对书法现象具有出色的敏感，他心中积存了大量的关于书法的直觉内容，但他只能利用中国文化中的陈述方式来表达。“人书俱老”是一个典型的例子。

直觉的丰富内涵与中国式的表达之间是大片的混沌地带。如何在混沌中找到或开辟一条道路，在直觉内容与语言表达之间建立可信的联系，是当代学术中一个重要的课题。这种联系一旦建立，对中国文化的阐释将开辟一个新的境域。

人书俱老，是一个艺术理论问题，一个观念史问题，同时又是一个语言问题、意义问题，一个概念和它的直觉内涵的关系问题。

感谢多马先生。每当我就出版事宜征求他的意见，他只是说，你决定。

向所有关心这本书的朋友致以由衷的感谢。

（2021年3月20日）

邱振中，1947 年生于江西南昌。当代艺术家、书法家、诗人、艺术理论家。中央美术学院教授、博士生导师、书法与绘画比较研究中心主任，中国美术馆展览审查委员会委员，潘天寿研究会副会长。曾任北京奥运会开幕式水墨顾问，日本文部省外国人教师、奈良教育大学客座教授。于北京、香港、日内瓦、奈良等地多次举办个人作品展览，参加国内外多种重要展览。获“中国书法兰亭奖”理论奖、教育奖、艺术奖；获第十届“上海文学奖”诗歌奖、韩国全北世界书艺双年展金奖。著有《书法的形态与阐释》《书法》《中国书法：167 个练习》和诗集《状态－Ⅳ》等。

（本文选自《人书俱老：观念与机制》，邱振中 著，广西师范大学出版社·纯粹Pura，2022年11月）

人书俱老：观念与机制

作者: 邱振中 著

出版社: 广西师范大学出版社·纯粹Pura

出版时间: 2022-11

在中国书法界，中央美院教授、书法理论家、书法家邱振中先生是少数既对传统书法有精深把握，又对当代艺术文化有所涉足的艺术家。他在当代艺术中建立了自己书法的语言和图式。他对书法的认识和理解，有着融贯传统与现代、东方与西方艺术的广阔视野。这本《“人书俱老”：观念与机制》有别于传统意义上的书法论著，这是一部充满现代思想和个人观点的书法理论与实践之作。本书阐释了唐代书法“人书俱老”的最高艺术境界，以唐代著名书法家孙过庭《书谱》为基础，结合王羲之等书家名帖，解读个体精神、书法文本和艺术传承的关系。

原标题：《邱振中：人书俱老，一个观念史问题 | 纯粹读书会》

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