随风直到夜郎西，曾六次出现的夜郎县，李白和王昌龄去的哪个

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

与杜甫的“夜郎溪日暖，白帝峡风寒”、苏轼的“李白当年流夜郎，中原无复汉文章”、陆游的“渺然孤城天一方，传者或云古夜郎”等名句相比，鹄书觉得这李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》里的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”这一句在众多与夜郎有关的古诗中是最出彩的了，借春光消逝时的萧瑟来表达了对于友人怀才不遇的同情。

尽管从战国到西汉就有夜郎国的存在，但夜郎的知名度却是得益于“夜郎自大”的典故和众多的古诗的加持；相比之下我国历史上6次出现的夜郎县和4次出现的夜郎郡的认知度反而没那么高。

夜郎郡·贵州关岭

据《太平寰宇记》记载：秦朝在西南夷地区设了夜郎县，治今贵州省石歼县西部，这是夜郎第一次成为我国县级行政区的名字。夜郎县沿用了夜郎国之名，那夜郎国是因何得名呢；古代夜郎国有郎山（六枝特区郎岱镇）和夜山（普安县与兴仁县之间），以山名国；《安顺府志》有“郎岱即古之郎山，夜郎所由得名以此”的记载，夜山在普安厅、兴义府界，为南盘江与北盘江的分水岭；另说 夜郎源于古越族（今布依族祖先）的椰榔，即该族自然首领的的名字

西汉建元六年（前135）以夜郎国设置夜郎县，治所在今贵州省关岭布依族苗族自治县西南，另有在黔北或黔南的说法；作为最早出现的夜郎县，这是夜郎第二次成为我国的县级地名。此处的夜郎县一开始就是区域中心，两汉曾作为都尉的治所，西晋永嘉五年（311）至南朝梁大宝元年（550）之间曾是夜郎郡的附郭县。

南朝梁太清二年（548）后夜郎县被并入沅陵县，不久后就从沅陵县析置夜郎郡及夜郎县；第三次出现的夜郎县仍是夜郎郡治所，但它仅是沿用了夜郎县之名，毕竟其县治在当时就从今天贵州东移到了湖南省辰溪县境内（另说在今吉首市境），这个夜郎县一直延续到隋开皇九年（589）才改为静人县。

唐武德四年（621）从宁夷县（今贵州省德江县西南）析置地夜郎县，县治在今石阡县西南；这是第三次出现的夜郎县，也是唐朝的三个夜郎县中最早出现的一个；但她也是昙花一现般的存在，6年后的贞观元年（627）就被废除了。

唐朝珍州·夜郎县

贞观八年634） 分龙标县设置夜郎县，治今今湖南省芷江侗族自治县西的便水市（另说在新晃侗族自治县凉伞镇），曾先后作为业州、舞州、鹤州以及夜郎郡的治所；天宝元年 （742） 这个夜郎县改为峨山县，五代时被废除。北宋大观二年（1108）曾重设夜郎县，十多年之后废除。

贞观十六年 （642） 置珍州并增设夜郎县为州治，治今贵州省正安县西北（另说在今桐梓县夜郎镇；天宝元年 （742）至乾元元年 （758） 之间曾改珍州为夜郎郡。五代时废除，又在北宋大观二年 （1108） 复置并移治今桐梓县夜郎镇，宣和三年 （1121） 夜郎县再次废除。

贞观年间还在今湖南省芷江侗族自治县西的便水市（另说在新晃）设置了夜郎县，曾先后作为业州、舞州、鹤州以及夜郎郡的治所；天宝元年 （742） 这个夜郎县改为峨山县，直到五代时期方被废除。

这些夜郎县当中，今桐梓县境内的夜郎县延续了478年，夜郎对当地的历史文化有较大的影响，体现之一就是当地仍有夜郎镇。王昌龄被贬谪到夜郎县西边的龙标县，而李白也曾被贬到夜郎；那他们去到的两个夜郎是同一个地方么，随风直到夜郎西又是指的哪一个夜郎县呢？

从《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的标题可知，王昌龄所到的是龙标县（原名龙檦县），县治在今湖南省洪江市的黔城镇；实际上当时的巫州龙标县是在业州夜郎县的东边；也有观点认为此处夜郎县是指今天的泸溪县（卢溪县），这也有一定的道理，比如龙标县就是在泸溪县西南方，与随风直到夜郎西的诗句吻合；南宋绍兴年间王庭珪被放卢溪县著有《泸溪文集》，其中大多数以夜郎来指代卢溪县。

夜郎湖

至德二年（757）至乾元二年（759年）三月之间，李白在58岁之时因附逆得罪而流放夜郎，“万里南迁夜郎国，三年归及长风沙”等诗句就是此间所作；明代学者杨慎被谪滇南时路过桐梓驿（今桐梓县新站镇）曾去夜郎坝（夜郎镇）凭吊李白并有诗句“夜郎城桐梓，原来堞垒平”来描写夜郎风情。

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