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探佚|后二十八回猜想(下)
原创 兰藉文化 红楼梦研究
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作者
邯郸夏
上篇写到了“香菱之死”、“宝玉出园”、“探春远嫁”、“薛姨妈保媒”、“袭人离府”、“宝玉离家”、“迎春之死”、“惜春出家”、“黛玉泪尽”等九个大事件。书至第九十回,即第五下段末,大观园时代已经结束,红楼叙事主体背景也转出大观园。第六大段即第九十一到一百零八回,是红楼全书的大结局。
正纠结于如何安排情节更为合理,忽然想起第七十四回抄检时探春的话,心中豁然开朗:“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的……必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地呢。”那就不妨让前九回写“先从家里自杀自灭起来”,后九回写“从外部杀来,才能一败涂地”。
先看上半段。
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十、对景悼颦儿
宝玉回来,是离家一年后的秋天,“落叶萧萧,寒烟漠漠”,此时黛玉已死去数月,灵柩都已经回南了。“三春去后诸芳尽”的大观园亦彻底荒废,绛芸轩、潇湘馆都已是“蛛丝儿结满雕梁”。中秋之夜,宝玉到园中“对景悼颦儿”,叹“冷月葬花魂”。宝玉并没有寻死觅活或者出家当和尚,对景悼念和抚尸痛哭肯定不是一个层级的。离家的一年里宝玉也经历了太多变故,心灰意冷,他可能早料到自己滞留不归黛玉承受不住已经离世了。
十一、元春赐婚
金玉姻缘是在木石姻缘彻底破灭之后才被提上日程的。从第二十八回端午节赐礼看,应该是元春一手促成了这段婚姻。黛玉逝后,宝钗就成了宝玉最合适的婚配对象。而此时,第四回提到的宝钗的进宫待选之事已经有了结果,相信这一点作者在这里应该有个交代。宝钗为什么直到十九岁还没有提及婚配、薛姨妈为什么说“自己无人可给”之谜也将有了答案。冥冥之中,和尚说的“等日后有玉方可结为婚姻”的话已经应验。原来月下老人“早已暗里用一根红丝把这两个人的脚绊住了,终久要做了夫妻”。
十二、金玉良姻
二宝成婚当是在红楼十九年端午节前,此时黛玉已逝去一年了。如果说第二十七回“埋香冢飞燕泣残红”是在为黛玉之死伏线,那二十八回“薛宝钗羞拢红麝串”实在就是金玉成婚的预演。此时贾母尚健在,“自有梯己钱拿出来”,贾府也并未彻底败落,这场婚礼应该还是很奢华隆重的,这才不负“金玉”二字。所谓“叹人间,美中不足今方信”,宝玉惟一的遗憾就是新娘子不是他的林妹妹了。而此时,麝月已经接替袭人的位置,成了宝玉的妾,“虽不及袭人周到,亦可免微嫌小敝等患,方不负宝钗之为人也”。
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十三、宝钗的终身误
宝玉婚后对逝去的黛玉念念不忘,让宝钗处在一个非常尴尬的位置。《终身误》“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林……纵然是齐眉举案,到底意难平”。还有二十八回羞笼红麝串,“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏长在他身上”,都指向婚后宝玉跟宝玉只有夫妻之名而无夫妻之实。湘云出场时有脂批,“凡宝玉、宝钗正闲相遇时,非黛玉来即湘云来,是恐泄文章之精华也。若不如此,则宝玉久坐忘情,必被宝卿见弃,杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情,有何趣味哉”。所以我认为二宝婚后还是保持着姐弟之情。
十四、爵位之争
第七十五回,“赏中秋新词得佳谶”,贾赦看了贾环的诗,拍着贾环的头笑道:“以后就这样做法,方是咱们的口气,将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”贾政听说,忙劝道:“不过他胡诌如此,那里就论到后事了。”说着便斟上酒,又行一回令。此处脂批说:便又轻轻抹去。红楼的一贯写法,就是草蛇灰线,伏脉千里。脂批这里说轻轻抹去,恰恰是说此处伏下后回一起重大事件。下回贾母跟尤氏说:“可怜你公公转眼已是二年多了。”脂批又说:不是算贾敬,却是算赦死期也。而此时已是两年多过去,我猜想贾赦已死,这就涉及到一个爵位继承问题,极有可能是把爵位让贾环袭了。此时大房与二房庶派联手,二房嫡派已是颓势尽显。
十五、薛宝钗借词含讽谏
贾环强势崛起,威胁到了宝玉在家族中的地位。宝钗开始再次箴劝宝玉仕途经济应酬世务,终至宝玉弃家为僧。第二十一回脂批:何今日之玉犹可箴,他日之玉已不可箴耶?箴与谏无异也,而袭人安在?宁不悲乎?多少眼泪,洒于此两回中。二十一回脂批:宝玉有世人莫忍为之毒,故后文有悬崖撒手一回。若他人得宝钗之妻,麝月之婢,岂能弃而为僧哉?玉一生偏僻处。而此时极有可能通灵玉丢失,宝玉出家当和尚去了。
十六、王熙凤知命强英雄
此时荣府的财政危机继续恶化,处处捉襟见肘。七十二回凤姐曾说:“不是我说没了能耐的话,要像这样,我竟不能了。”脂批也说,梦中夺锦是凤姐江淹才尽之兆也,可伤。正如画册上贾府这片冰山,只靠这只凤姐这只雌凤苦苦支撑。很多人说宝钗嫁过来后,王夫人会收回凤姐的管家权,这种说法其实没有任何文本依据。倒是兴儿说:“如今连他正经婆婆大太太都嫌了他,若不是老太太在里头,早叫他回去了。”而此时或因着张华,二姐事件再度被提起,贾琏“终久对出来,我替你报仇”。婆婆、丈夫、宁府势力联手,终于扳倒凤姐。而此时极有可能王家已经势败,连老太太也保护不了她,凤姐终至被休。凤姐被休后境遇应该是很惨的,但并未离开荣府,脂批提示后回曾有凤姐扫雪拾玉的情节。
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十七、贾母归西
二十九回回目“享福人福深还祷福”,作者对贾母的定评是“享福人”,所以我相信作者不会贾母经历抄家这样大的变故,就让她老人家在抄家前故去吧。老太太的死期,也只能在金玉成婚之后,抄家之前。因为有个三年的守孝期,老太太去早了,金玉成婚等情节将无法推进。而此宝玉出走,凤姐被休,再加上史家也极有可能在这时候坏事,几重打击下,凤烛残年的贾母病故。而鸳鸯也兑现了自己的誓言,“伏侍老太太归了西,我也不跟着我老子娘、哥哥去,或是寻死,或是剪了头发当姑子去了”。
十八、三进荣国府
第六回一进荣国府回前批:此回借刘妪却是写阿凤正传,并非泛文;且伏二进、三进及巧姐之归着。脂批这里是把三进与救巧姐分开的。也许是听到老太太死讯,也说是听说凤姐被休,刘姥姥再次进府,亲眼见证曾经风光显赫的二姑太太,凤姑奶奶如今的身微运蹇。而此次将与二进的繁华锦簇欢声笑语形成强烈的对比。也只有如此,刘姥姥在书中“见证人”的作用才是完整的。而此时的贾府,经过一番自杀自灭后,已是风雨飘摇。
至此,第六大段上半段结束。
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再看下半段。
十九、元春薨殁
抄家无疑是全书最重大事件,而元春之死,正是贾府这场灭顶之灾的导火索。七十二回凤姐曾做了一个“夺锦”的梦。来旺家的笑道:“这是奶奶的日间操心,常应候宫里的事”。脂批说:淡淡的抹去,妙。正如前文所说,这个淡淡抹去,恰恰是说这里又伏下一起重大事件,就是元春失宠。按《恨无常》曲“望家乡,路远山高”,从这句看元春并非死在宫里,所以我也倾向于后回起了战事。脂批这里说:悲险之至。可见元春死得异常惨烈。当然,这里作者肯定不会正面描写,而是很隐晦地交代出来。
二十、贾府抄没
元春死后,贾府在宫里失去了最大的靠山。也许在朝中两派政治势力的争斗中,北静王、贾府败于忠顺王爷一派,这应该是导致贾家被抄最直接的原因。而雨村此时再次被重用,并极可能与“得志便猖狂”的孙绍祖勾结,投靠忠顺王,对贾府落井下石。很多读者认为这个抄家像历史上曹家被抄一样,只是抄没家产,并没有家破人亡,我不这么认为。作者其实是把曹家真实家史写给了书中的甄家,所以贾家被抄,完全是艺术创作,基本上就是怎么惨烈怎么写,完全就是探春说的一败涂地。
二十一、嶽庙相逢
宝玉肯定是要归案的。也许是抄家之前在佛门碰壁,看清其虚伪的本质而还俗,这就是黛玉说的“作了两个和尚了,我从今以后都记着你作和尚的遭数儿”。也许是抄家后被揖拿归案。宝玉、凤姐等这些不是重罪的家眷应该是被羁押在嶽神庙里,等候最后的发落。而此时贾政、贾珍、贾琏等人及家下人等,已是砍头的砍头,流放的流放,收监的收监,发卖的发卖,树倒猢狲散。这一点八七版演绎得惊心动魄,我相信这是符合作者的创作意图的。
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二十二、仗义探庵,慰宝玉
而在外边,作者前文伏下的一众小人物纷纷登场,开始对宝玉、凤姐展开营救。脂批多次提到后回佚失的侠文,从各个角度开始展开。贾芸、小红夫妻这时应该担起了重任,前文的贾芸认宝玉为父、凤姐认小红为干女儿,都是在为这里的搭救义举伏线。冯紫英,蒋玉菡、倪二,王短腿等人纷纷登场。脂批透露的仗义探庵,茜雪慰宝玉等情节,都发生在这一时期。
二十三、花袭人有始有终
宝玉被释放出来后,被蒋玉菡、花袭人夫妇供养。八七版是宝玉流落街头误打误撞到了蒋玉菡家,我认为不是这样。贾家被抄算是特大新闻,宝玉被羁押期间蒋玉菡也是参于营救的,宝玉的去向二人不可能不关注。我倾向于宝玉获释后直接被琪官儿夫妇接回家中。当然,也许在此之前,正如八七版演绎的,被卖的宝钗也被蒋玉菡赎买了回来。此时薛家也已败落,二人供养了二宝夫妇相当一段时间,这才是花袭人有始有终。
二十四、刘姥姥救巧姐
相对于宝玉,凤姐就没那么幸运了。我认可八七版凤姐在羁押所中病亡的处理。而在此之前,有刘姥姥探视、凤姐托孤的情节。巧姐已被狠舅王仁、奸兄贾芹以及“不是人”的卜世仁卖入烟花巷。刘姥姥历尽千辛万苦,倾尽家财,终于把巧姐解救出来,后与板儿成亲。很多善良的读者认为巧姐被卖不久就被刘姥姥救了,并未失身,我不这么认为。第六回刘姥姥红脸忍耻向凤姐开口借银处,有脂批:老妪有“忍耻”之后,故后有招大姐之事,作者并非泛写。我倾向于巧姐被救出时是失了身的,只有这样,才能体现出刘姥姥身上的人性光辉和《红楼梦》的深度。
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二十五、湘云和妙玉
排正册第五、第六的这两个人的命运,我觉得是最难猜的。湘云相对来说要容易些,线索也比较多。很多人认为湘云后来嫁卫若兰,婚后不久守寡。我更倾向于脂批说的若兰射圃是一段侠文,应该是史家被抄后湘云不知所踪,宝玉托卫若兰寻找湘云,而若兰佩带的那个金麒麟,其实是一个信物。而后来历尽波折,湘云终于与宝玉相遇而又不得不分离,那句“寒塘渡鹤影”,跟黛玉的“冷月葬花魂”一样,其实都是指向宝玉的,说的是宝湘离别是在寒塘之上。
而妙玉几乎没有什么线索,只有那句残缺的脂批什么瓜洲古渡、红颜屈从枯骨的脂批可供参考。我认为妙玉后期会与宝玉发生某种非常重要的关联,不然她真的对不住正册第六这个位置。妙玉最后应该是违背师傅遗愿,回南去了,终陷淖泥中。妙玉的结局,似乎也应该与刘姥姥有所关联。
二十六、贾兰战死
抄家之后,李纨母子应该是被无罪释放,过了几年“昨怜破袄寒”的艰苦日子。后来爆发战事,贾兰继承祖业,在战场上立下赫赫战功,“今嫌紫蟒长”,“气昂昂,头戴簪缨;光闪闪,胸悬金印;威赫赫,爵禄高登;昏惨惨,黄泉路近”,在最高光的时刻战死沙场。这也给李纨换来诰命加身的荣誉。《晚韶华》“虽说是人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙”,很多人解读为李纨因贪财损了阴骘终至遭报,让儿子惨死,大谬。这句的意思其实是说,李纨一辈子积德行善积下的阴骘,却没有儿孙可承受了。菩萨般的大嫂子青年丧偶,中年丧子,虽是凤冠霞帔,却抱着贞节牌坊孤独终老,再也没机会享受到儿孙绕膝的天伦之乐了。
二十七、白茫茫大地真干净
被袭人供养的日子终究不是宝玉想要的。后终于舍弃宝钗、麝月从袭人家里出走,过上了“转眼乞丐人皆谤”的日子。此时的雨村也已“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”。卍儿或许真有些造化了。而二丫头怀里抱的,已经不是她的兄弟,而是她的儿子了。神瑛侍者历尽离合悲欢炎凉世态。直到他遇见甄宝玉,终于彻底醒悟,人生究竟是到头一梦,万境归空,弃了“莫失莫忘,仙寿恒昌”的通灵玉和“倒是丢了印平常,若丢了这个,我就该死了”的金麒麟,悬崖撒手,不知往何处去了,落了片白茫茫大地真干净。而宝钗终于也没等来她的丈夫,唯有“不离不弃,芳龄永继”的金锁伴她终老了。
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二十八、甄宝玉送玉
第十八回元春点戏,第三出《仙缘》,脂批说:《邯郸梦》中,伏甄宝玉送玉。并指明,所点之戏剧所伏四事,乃通部书之大过节、大关键。可见通灵玉最后是到了甄宝玉手里,由他送给了癞头和尚与跛足道人。我想起二十七回凤姐说的话,“讨人嫌的很!得了玉的益似的,你也玉,我也玉”。这句话似乎大有深意,或许甄、贾宝玉,黛玉,妙玉,红玉这几个名字中带玉的人,“真得了玉的益”,通过玉,把这几个人物的命运串连起来。红楼的最后,甄士隐、贾雨村再次出场,或许神瑛侍者回太虚幻境销号、情榜证情,石头回青埂峰,还是通过士隐梦中交代吧。而甄宝玉与史湘云因金麒麟最终结成夫妻,著书黄叶村,一写一评,成为白首双星。“有也罢,没也罢,与我无干”的甄宝玉,还是与湘云有关了。
至此,红楼后二十八回猜想完结。也可谓满纸荒唐言,但不知能解得多少红楼真味!
原标题:《探佚|后二十八回猜想(下)》
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