上海的古镇到底有多“古”

春天除了赏花郊游，还能去哪里踏春呢？远离都市，去看看青砖黛瓦吧。穿行在有着几百年历史的古镇，不时会看到骑马墙、荷花墙等充满明清文化韵味的建筑，听着耳边此起彼伏的商户叫卖声，原来踏春的另一种打开方式可以是沉浸式体验江南遗韵。

说到上海古镇，名声在外的莫过于朱家角、七宝老街、奉城镇等。古镇是上海的历史记忆，是上海的乡贤传承地，黄道婆、二陆、春申君都是特定的古镇代表而成为上海的文化代表，还有服饰的传承、美食的传承、节庆的传承。古镇传承了江南文化最丰富的内涵。

古镇从镇而来，镇是中国传统文化保存最为丰富的空间，它连接乡村和都市，原来叫乡镇，后来又叫城镇。那么上海的古镇到底有多“古”呢？

上海建镇于熙宁七年即公元1074年，《平阳曹氏族谱》中记载宋朝皇帝赵匡胤开宝九年颁给开国功臣曹彬的丹书铁券：“沪渎曹氏......因宋氏多故，而迁居跸临安，族从而徙者，凡十有余人，遵而家于上海镇（熙宁七年置上海镇于华亭者）则济阳之裔也。”

《平阳曹氏族谱》

唐前的沪渎是镇，华亭县也有一个华亭镇，最初是军事堡垒，宋代开始改变，变成了市镇，削弱了军事功能。华亭县有两个重要的镇，一个是青龙镇，一个是上海镇。那时全国也没有多少镇，江南地区只有屈指可数的几个镇。所以上海真是中国古镇文化、江南古镇文化的早期开拓者。

明代的《上海县志》对于上海从上海镇到上海县的建立过程有十分清晰的描述：“上海，旧名华亭海。当宋时，番商辐辏，乃以镇名，市舶提举司及榷货场在焉。元至元二十九年，以民物繁庶，始割华亭东北五乡，立县于镇。”

元代松江府二县图

由此可以看出，在上海建县的前两百年，上海镇就是一个经济繁荣、文化繁荣的地方，宋代就有了榷场，元代有了管理机构，这已经是一个国际贸易港了，所以元代的上海是文化中心和商业中心，七百年前上海繁华至此，说明上海的文化底蕴深厚，绝不是一个小渔村可以囊括的。

明清后上海的古镇大发展。在元代，松江府下的华亭县、上海县所属的镇有了很大发展，华亭县属下有了朱泾镇、金泽镇等12个镇，上海县有青龙镇、盘龙镇、乌泥泾镇、新场镇、下沙镇、周浦镇、三林镇等10个镇，合计22个。由此可见，在元代上海地区有了一批富有活力的古镇群落。

古青龙镇

明代上海地区市镇持续发展，朱家角镇就在那时成为大镇。清代以后，松江府进一步发展，新设了娄县、金山、奉贤、南汇四县。市镇也随之增加扩展。金山的吕巷、松隐，奉贤之南桥、上下塘，南汇的周浦、新场，都是非常火热的市镇，而原来上海县和华亭县的七宝镇、闵行镇、叶榭镇等持续发展。市镇成为上海经济文化的重要承载者。

上海古镇也是中国传统文化的承接者。

上海是中国龙文化的重要故乡，青龙镇、罗店龙舟、三林绕龙灯、叶榭草龙、金山小白龙，这些都是国家级的龙文化。

佛教文化和汉将故事也是上海古镇的重要组成。三国时候始建的龙华寺，江南佛教开拓者康僧会在这里弘法。南翔镇云翔寺白鹤南翔叙事，是梁武帝时代的事。纪王镇因为有纪信的庙，所以叫纪王镇。项羽的妃子虞姬传说埋葬在上海新泾一带。彭浦镇，是因为祭祀汉代大将彭越。

我们原来一直生活在上海古镇的围绕中，上海的古镇群如今还以较大规模存在着，它们是江南文化在上海的见证。这些古镇不仅风景优美，而且有着深厚的底蕴，快快走出门，去领略这属于我们的江南文化吧~

*本文图片来源于网络

“克勒门”是啥？

克勒门

是一个在上海

发现美、创造美、传递美的文化沙龙

原标题：《上海的古镇到底有多“古”》

阅读原文