为了开源布道这件事，一个四十岁的工程师放弃了稳定的生活——开源布道师适兕访谈录

原创 尼酱 码客人生

「 没有人会理解一个中年男人为什么会在四十岁这个压力最大的年纪，放弃稳定的技术主管生活，去坚持做“开源布道”这件看起来没有名，也没有利，甚至前路漫漫的事情。」

李建盛，1982年生，在临近35岁危机做出了一个令人困惑的决定：他要辞去技术主管的职务，做全职开源布道师。

开源布道师对于大多数人而言是一个陌生的词汇，这在本土确实是一个新兴且十分小众的职业，它以推广开源为工作内容，通过演讲、出书、参加会议等方式向人们讲解开源的价值。

从事这样一份工作并没有高额的薪酬回报。李建盛为了开源布道，将北京的房子出租，搬去了生活成本更低的郑州，并戒烟戒酒，基本谢绝了所有社交活动。在这样低欲望的生活状态中，他用了几年的时间完了自己“开源之道”三部曲的第一部《开源之迷》。书卖得不错，有一定的销量，然而这部书的稿费依然无法支撑他继续安心完成剩余两部的创作。于是，为了谋生，他又回到了北京，投身到更多的开源活动中去。

在技术圈中，大家会默认坚持做开源的人往往是“精神洁癖者”，他们热爱技术，将开源视作先进的开发模式，希望在这种世界级开放式协作中完成一个了不起的作品，在这个世界留下点属于自己的东西。

但许多人还是无法理解李建盛的选择，这点热爱似乎不至于做出如此大的牺牲，开源到底有着怎样的魅力？

▋ 适兕其人

我是抱着十分好奇的态度去采访李建盛的。

周三下午的咖啡厅，远处几桌的人在窃窃私语，安静中带着点嘈杂。李建盛端坐在我对面，点好的咖啡晾在一旁，看起来略显拘谨。

我们是从他的笔名“适兕”谈起的，比起李建盛，“适兕”这个代号在开源圈子中的名气更大一些。“适兕”是拼凑起来的词，读音“阔四”，寓意“奔跑的犀牛”。在李建盛的高中时期，他还是一个热爱文学的文艺青年，从武侠小说到严肃文学均有所涉猎，其中最喜欢鲁迅杂文的辛辣讽刺和《百年孤独》的荒诞写实。在文学的熏陶下，他拿起了字典，选中了两个生僻字作为自己的笔名，“一头横冲直撞的犀牛，可以撞飞所有阻碍，多酷！”。那时的他并不知道自己的文学梦出现了点偏差，多年以后“适兕”署名在一本开源的书上。

作为70年代末，80年代初的那代人，李建盛成长的时代是“开放的一代”，爆炸性的信息，各类新鲜事物迎着改革的春风涌入家家户户，其中计算机改变了无数人包括李建盛的人生轨迹。他是稀里糊涂选的计算机专业，上了大学后他对点击屏幕里的窗口界面完全不感兴趣，他弄不清原理，也不好奇。

直到一次他在街上花五元买了一张Linux系统盗版光盘，装在了学校机房电脑里，他才第一次对计算机着了迷，输入一个命令得到一个反馈，即使他这样的小白也可以参与到操作系统的设计中，他太喜欢这种“可控的感觉”了。从系统管理入手，他花了一学期的时间都在探索各种命令，每次成功的尝试都令他欲罢不能。当时不仅学校没人玩Linux，连在国内Linux都是空白，在一众使用windows的同学中，李建盛玩Linux无疑看起来更高级一些。

李建盛将这股探索的乐趣带到了工作中。毕业后，他找了一份稳定清闲的日报社管理员的工作，将社里的电脑“废物利用”，全部装上Linux继续探索学习。一年后，他辞职北上，决定彻底拥抱Linux，去找志同道合的人。

▋ 他到底在图什么？

童话的故事结局往往在公主与王子幸福地结婚就结束了，但现实是鸡毛蒜皮生活才刚刚开始。李建盛如愿加入了做Linux发行版的公司——中科红旗，可他发现离他真正想做的开源却渐行渐远。

李建盛的工作是将上游操作系统代码拿来，做下游定制化版本方案的，半年一个周期。但在做了三四个版本后，他发现了一个恼人的问题，国产Linux发行版只顾进行孤岛式开发，无暇顾及上游的更新迭代，随着时间的推移产生了越来越多技术债务问题，导致他们做了大量无效的工作。比如他在一个包里面添加了一点功能，半年之后，却发现上游做的东西更多，而且更完善，甚至一些bug很早就已经修复了，修复得很好，还加了feature。那下游做的工作只能全废掉，再去把上游那个包再拿过来。

李建盛从这一问题出发，建议领导应该实行Linux文化中的“上游优先”的策略，盯紧上游，在尽量偿还技术债务的前提下完成版本开发。领导回复他可以去上游看看，但不能耽误手上的工作。在版本迭代压力下，这句话无疑是一句空话。孤岛式开发就像人在河流的下游不断遇到从上游漂来的孩子，虽然救人可以暂时解决危机，但也是疲于应付，这时就应该去上游看看到底是谁把孩子不断扔进水中，这样才能解决根本问题。领导和他说“你听话就好，让你做什么就做什么，不要想那么多。”他隐隐觉得这样做就是不对，产品会失败，个人也无成长，最后满盘皆输。

直到后来李建盛在另一家公司做了管理层，有了一定的话语权，可他想要坚持“上游优先”的理念时受限更大，他需要说服更多的人，老板，hr，投资人......这个问题一直是行业多年来的弊病，在如此大环境下，他个人的意愿是十分渺小的。

多年的郁郁不得志让李建盛一直无法实现自己的技术理想。在2015年的一个下午，他终于将多年苦闷化作文字，写出了《为什么基于成功的开源项目的商业产品会失败？》。他第一次公开厉评自己过去十几年的技术生涯的“失败”。如此闭门造车，两三年就打倒重来，挖一个新坑，十几年后只会一事无成。没有一个拿的出手的作品，这个工程师就是失败的。

这篇文章成为了李建盛职场生涯的转折点。当他认清现实后，摆在他面前的只有两条路，要么放弃工程上的追求，继续走过去的老路，要么彻底改变职业方向。他的心偏向后者，事业的失败激发了他对开源极强的好奇心，他想要弄清楚开源为什么在国外会那么成功，为什么在本土行不通。他找了一份闲暇的工作，利用空余的时间写各种开源博客，参加开源活动。最后，随着他在开源上的投入增加，他彻底辞去职务，成为一名全职开源布道师。

每当回忆起这个转折点时，他说“我选择布道的原因很简单，我实在不忍心看到这样的事情反复发生，就因为这个小小的观念没有转变，大家一直错下去。”

我忍不住问他：“大家都是闭着眼把钱赚了，你为什么做不到呢，怎么会有人真的为了一个道理辞职呢？”

李建盛微微仰头，摩挲着下巴陷入沉思，说“这是个好问题。我现在已经想不出当时为什么这么做的了。其实我的整个职业生涯都是这样，我是一个比较执拗的人。本土开源项目或许能得到短期利益，但不可持续，这些项目一个接一个失败，这些公司一个接一个倒闭了，事实已经证明还是上游厉害。而Linux开源这么成功，我们为什么不加入进去呢。就是这些零零碎碎的念头让我做出来这样的选择。”

或许用商业思维来理解做开源的人，从一开始就错了。工程思维的第一要义是先把项目做成功。

▋ 前路漫漫亦灿灿

在正式写书的前几年，李建盛是一个”失语“的状态。当他想要深入浅出阐释清楚开源这件事的时候，他才发现这门学问太复杂了。从开源经典书籍开始，他逐渐拓展到经济、政治、法律、文化等其他领域的书籍，在读了一千多本书后，才逐渐有话可说。“开源”在他心中的定义也不断丰富起来。全世界的工程师共同参与到同一项目的协作修改维护中，只为做好一个了不起的工程，这就不是简单的技术问题，而是一种开放交流、拥抱变化的人类文明现象。

在李建盛看来，参与开源百利而无一害。于个人而言，最直接的好处是可以参与到世界级的项目编写中，提升自己的技术实力，留下自己的作品，得到更好的发展机会。于公司而言，不仅可以降低产品维护成本，做出更好的产品，还可以得到更好的业界口碑，在开发领域有话语权，招聘到更好的工程师。如果拥有这样的大局观，不计较一时的得失，能走到正向反馈那一步，回报自然是源源不断的惊喜。

李建盛曾鼓励下属积极参与开源，最后对方凭借开源作品得到了谷歌的邀约。李建盛说自己也是开源的受益者，他的大学名头并不响亮，但因为Linux，他找到一份能养家糊口的工作，包括全职布道师这个工作也是开源给予给他的。怀着“一报还一报”的想法，他想把自己受益的亲身经历传递给更多的人。开源并不能让人省力气，只有亲身参与其中才能受益，但起码它对所有人而言是机会公平的，尤其给予那些找不到工作的计算机学生一条生路。

虽然开源的好处比比皆是，但在本土开源布道仍是一个艰巨而漫长的道路，其中不乏对开源的质疑声。在本土开源始终热不起来，一般人都无法理解这种看似“免费”付出的劳动到底如何有利可图，李建盛说他是一路被嫌弃过来的。有人说他是疯子、傻子，有人孤立他，有人表示无所谓，有人干脆否定本土有开源土壤，觉得没有前途，还有骗子以开源做包装博取名声，实际是想快速变现。令李建盛稍感失望的是年轻一代对于开源说出“这玩意有什么用。”的观点，这让他更觉得开源布道任重而道远。

在思考开源为何在本土难以推行时，李建盛曾参考过费孝通的《乡土中国》。西方是团体格局，像稻场上系成一堆的稻子一样，会为了团体共同的目标而努力。而中国是差序格局，像扩散的水纹一样，以秩序和关系来维系付出。而开源社区的文化更类似团体格局文化。

即使看到了开源布道前途漫漫，李建盛仍初心不改，咬着牙要一路走到黑。在他看来，这是一个主动选择的过程，也是一个被动选择的过程，那些失败的技术经历逼得他不得不走上开源布道的道路。他自嘲在本土讲开源，有更多比他聪明、比他优秀的人，但没有人去做这件事情，这或许背后是有什么无法解释的事情存在。他不懂那么多，没人去做，他要去做。至于开源布道这条路的难度，不容许他想，想了也没用。他坚信思想的力量是巨大的，他还想尽自己的绵薄之力，让技术的发展更进一步。

值得振奋的一个好消息是，开源在2021年首次被列入了十四五规划之中。

END

李建盛，1982年生，2005年大学计算机专业毕业后，入职河南日报社从事系统管理员一职。2006年入职中科红旗，从事开源研发工作。后加入一家创业公司，成为技术主管。2018年，辞去某科技公司技术售前职务，成为全职布道师。目前是一名作者，已出版《开源之迷》，文章合集「开源之道」主创，Linux 基金会 APAC 开源布道者团队主席，Apache local community Beijing 成员，中国信通院云大所可信开源专家。

采访实录

李建盛，您好，我是码客人生

幸会，我是李建盛。

码客人生：2015年的那篇文章爆火了吗？

没有，没多少人关注，也只有开源的人才会看。那篇文章对我意义更加重大，我在文章里主要阐述的就是这几年工程上的失败，我一直以consumer的角色拿走开源代码，完全没有参与到上游上去。我想分岔，又没有能力分岔，做的东西上游是不承认的，也没有人用，不断重复这种低效无用功让我十分挫败。但这失败更激发了我对开源好奇，我们为什么不参与到上游中去，扩大我们的话语权。这就是我为什么后来走上开源这布道师这条路的原因。

码客人生：“上游优先”这么简单的道理，为什么现在在许多公司的中无法实现呢？

大局观不是每个人都有的，我也是很多年后才学会的。我年轻时还比较稚嫩，无法去说服我的领导。但我后来知道这是公司的决策，不是某个领导的决定。对于公司而言，它的主要收入来源就是服务器的操作系统，版本迭代的压力压着，如果去追求“上游优先”可能就会影响整个公司的运作。但这样短期的逐利终究不是长久之计。你看似发布了一个产品，其实欠了一屁股债，很难成功。

码客人生：做开源的人是利他的理想主义者吗？

开源不是利他。计算机的世界是21世界人类拓展的一个全新的世界，在这个世界代码就是人们沟通的语言。开源是一种全新的信息协作的解决问题方式，在这里，谁能解决问题，谁就有核心影响力。做开源其实是另一种变现，是一种知识投资，就和考证，上大学拿文凭一样，项目也能起到同等作用。你写的代码没有人能拿走，不仅对自己有巨大的提升，还会展现在全世界面前，这是一种很好的求职渠道。

现实中很多人觉得免费拿开源代码就是占便宜，其实不是。不亲自参与其中不会有真正的成长。开源不能让你省力气，但能让你被发现的机会更大一些。

码客人生：本土开源的现状是什么样的？

本土的开源就没有热过。我们不能抱着“落后就不参与”的错误观点，只消费不参与。开源是世界的，也是我们的。我们做出一点点的努力，都会不一样。

码客人生：你对开源理解有怎样的变化？

我在2008年的时候看《开源成功之路》这本书，我只给了2颗星，等过了十年我再看这本书的时候，我觉得给5颗星都不够用。其中令我印象最深刻的时候开源解决了“财产分配的问题”。在以往的工薪制度中，打工者的产出归老板所有，但在开源中，你的代码是归个人所有，这是自己为自己工作的一种全新的模式。

码客人生：你有什么偶像吗？

我挺喜欢傅高义的。我会被他那种孜孜不倦的探索精神感动，他是活一天，做一天事，70岁从哈佛退休后，他投身到撰写中国历史的工作中，他写的《邓小平传》是非常了不起的一个作品。

码客人生：你如何看待布道师这一角色？

柏拉图有一个洞穴理论，假设在一个暗无天日的山洞里，人们被绑着面向墙壁，背对着洞口，洞口旁的火堆将外面事物的影子映照在墙壁上，人们一直以为墙上的影子就是真实的世界。直到有一天他挣脱束缚跑出去，他才发现外面的世界才是真正的世界。布道师的角色就是在人们跑出山洞，看到外面的世界感到不解时，做出介绍的人。是传播者、沟通交流的角色。

码客人生：开源这条路如此小众，又看不到尽头，你的信心何在？

别人可能会觉得我走的是一条“逆行”的路，认为我看起来蛮可怜的。就我个人而言，我认识开源以来，一直受益其中，不断在进步，越探索后越发现其中别有一番天地，我是很享受其中的。在社会中我虽然是少数派，但我有很多同道中人，这条路我是越走越坚定。另外我也不想做“不合适”的工作，不想放弃自己在工程上的坚持。

我有时回想以前的选择也会觉得莫名其妙，在中国你要想社会化，首先就是不要太认真。我有时也会反思自己是不是对开源这件事太认真了。

在我看来，开源是一种思维方式，是一种保持开放、交流、拥抱变化的思维方式。不参与开源，逐渐会被时代淘汰，封闭是无法战胜开放的。

原标题：《为了开源布道这件事，一个四十岁的工程师放弃了稳定的生活——开源布道师适兕访谈录》

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