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今日立春，你准备好迎接春天了吗？

2023-02-04 13:25

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创王于歌人文清华讲坛

CHUN

春之始也

悠悠岁除，春风送暖。历尽了漫长严冬的寒霜风雪，万物在初春的号角声中醒来，生命又开始了新的轮回与生长。

唐代诗人元稹有诗《立春正月节》云：

春冬移律吕，天地换星霜。

间泮游鱼跃，和风待柳芳。

早梅迎雨水，残雪怯朝阳。

万物含新意，同欢圣日长。

今日立春，我们邀请到清华大学历史系教授刘晓峰老师，为我们讲述“立春”节气背后的文化内涵。

春木之气始至

《月令七十二候集解》：“立春，正月节；立，建始也；五行之气往者过，来者续于此。而春木之气始至，故谓之立也；立夏、秋、冬同。”立春和立夏、立秋、立冬一样，是一个季节到来的标志，更特别的是，立春是二十四节气中的第一个节气，是一年的开始。干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。

春天是一个由寒转暖的过程，也是一个播种和耕耘的过程。立春之后，我们即将迎来一年中最富有生命力、创造力的春季。春回大地，万象更新，阳光明媚，五彩鲜嫩，鸟鸣清丽，虫声悦耳，花草芬芳，浸人心脾，一派生机勃勃的繁荣景象。

春天充满希望、充满生命的神奇。立春之际，诗人们往往怀着对春天的期盼和喜悦写下诗篇，淋漓地挥洒激情和美好的辞藻，如白居易“柳色早黄浅，水文新绿微”，卢仝“春度春归无限春，今朝方始觉成人”，罗隐“远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出”，韦庄“青帝东来日驭迟，煖烟轻逐晓风吹”，辛弃疾“春已归来，看美人头上，袅袅春幡”，都是歌咏初春的美景与新生的寄情之作。自古至今，所以兴怀，其致一也，通过这些诗词，我们也可窥见一角古人情思。

立春时节，在我国的北回归线（黄赤交角）及其以南一带，可明显感觉到早春的气息。但由于我国幅员辽阔，南北跨度大，各地自然节律不一，“立春”对于很多地区来讲只是入春天的前奏，万物尚未复苏。时节的变化是一个循序渐进的过程。但无论如何，春天的大门已经叩开，农谚说“吃了立春饭，一天暖一天”，温暖和煦的春光就在眼前。

立春三候

立春三候，一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。

中国主要位于季风气候区，在中原地带，风是季节变化的标志。在万物还未苏醒的时候，凛冽的北风已经在不知不觉间向温和的东风转变。这转变不仅送来暖意，使冰封已久的大地开始解冻，还带来海洋上的湿润水汽，促进万物生长。因此，东风就是春风，东风起处，万象更新。

在早期和时间相关的文献中，最初都是用雷和蜇伏之虫开始觉醒作为春天的标志。如《夏小正》中记载正月的特征就有“启蛰”，亦有言曰：“正月必雷，雷不必闻，惟雉为必闻”，意思是只有野鸡才能听见人们听不到的雷声，野鸡振翅鸣叫的时候，方能辨识已经打雷了。

因此，“立春”的位置本来应为“惊蛰”，但是为了表示季节的起始，“四立”出现并成为二十四节气体系化过程中重要的一环，取代了“惊蛰”的位置。不过，蜇虫这一物候现象在七十二候中被保存了下来，是谓“蜇虫始振”。

“鱼陟负冰”中的“陟”意为“从低处往高处走”，这一物候指的是，立春时节河流的表面还有冰层，但河床中的冰已经融化，在河底的冰和和河面的之间，鱼开始游动。说的是天时尚寒，已见生机，昭示着坚冰彻底消融的一天即将到来。

立春节俗

作为节气，立春早在周代就出现了。汉代已经发展出完整而体系化的迎春仪式，随后一直延续到清代。《后汉书》记载：“立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒。车骑服色皆青。歌《青阳》，八佾舞《云翘》之舞。”在五行之中，春天属木，春神句芒就是草木之神、生命之神，而木色为青，因此参加迎春仪式的人们着青衣、带青帽，还要打着青色的旗帜，到东郊迎接春天到来。

早在秦汉时期，劳动人民就有了立春“出土牛，送寒气”的作法，后来逐渐发展成一种习俗。打春牛是一个非常热闹的仪式，在立春那一天，人们会用鞭子抽打由桑木做骨、泥巴做肉塑成的土牛，同时敲锣打鼓，打起竹板，放起鞭炮，热火朝天地迎接立春并祈求丰收。

后来，打春牛的仪式还进入皇家，成为了更加正式的政治活动。皇家所用的土牛常由五彩绘成，仪式当日，宫廷中装饰一新，皇帝带领大臣们接春神、打春牛，然后皇帝会做出扶犁耕地的样子，表示率民以耕，这就是籍田礼。

在民间，老百姓打春牛的仪式通常非常生猛，因为牛是象征大地的符号，打土牛就意味着开垦土地，而将土地开垦之后才能进行耕种。因此，人们不仅把春牛打得粉碎，而且会争抢土牛的碎片，这就是“抢春”。人们认为，带着土牛的碎片回家，就是带着吉祥回家，接下来的一整年都会好运滚滚、五谷丰登。

立春还有“咬春”的习俗。“咬春”形式多种多样，如吃春盘、吃春饼、吃春卷、咬萝卜等等。唐代已经有立春吃芦笋、春饼、生菜组成的“春盘”的习俗了，宋代文献记载，皇帝家会在宫中做好春饼，和酒一起赏赐给大臣们。由此可见，咬春最晚到宋朝已经走进帝王家。

在浙江地区，人们在立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏等活动。湖北地区举行龟子报春活动，其他一些地区贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。大江南北，立春节俗多种多样，但无一不体现了人们对明媚春日和美满生活的期待和向往。