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曾经沉迷过断舍离哲学的朋友们，可能要“塌房”了

2023-01-31 12:25

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创译言译言

曾经沉迷过断舍离哲学的朋友们，可能要“塌房”了。

呃，这位以《怦然心动的人生整理魔法》风靡全球的整理大师，最近发现的新快乐是：不整理！

在这番言论发出后，世界各地的朋友们都表示了自己由衷的快乐！

“近藤麻理惠是千禧一代的领袖，她教导我们只保留能够激发快乐的东西，现在她有了 3 个孩子，已经放弃整理自己的房子，这真的让我很开心，”一位网友在 Twitter 上写道。

特别是已经为人父母的网友，觉得自己终于被看到了。

一位 Twitter 用户写道：“这个消息既让人震惊又让人觉得真实。” “我有3个孩子，每3 个月就尝试一次近藤麻理惠的整理方法，但它真的就是不可行。”

豆瓣有网友笑称，完了，整理学不存在了！

所以，近藤麻理惠为什么不整理了呢？

整理女王不整理了！

整洁女王近藤麻理惠说她的房子不再那么整洁了。

“我的家很乱，但在我人生的这个阶段，我觉得这样做也没什么问题。”近藤说，她是《怦然心动的人生整理魔法》一书的作者，这本自助整理图书一度席卷全球，让“近藤式整理术”成为最受欢迎的整理美学之一。直到今天，这本书依然是非常热门的家居类图书之一。

如今，她也是三个孩子的母亲。

据《华盛顿邮报》报道，在最近的新书网络讨论会上，这位日本清洁顾问最近对听众说：“现在我意识到，对我来说重要的是享受在家陪伴孩子的时光。”

如果你要将近藤麻理惠对整理学的懈怠完全归之于为人父母的负担，似乎也只说对了一部分。

但近藤表示，她的清洁理念部分基于日本本土信仰神道教，对于近藤来说，保持房屋整洁只是将信仰进行实践的一部分。

“最终的目标是每天激发快乐，过上快乐的生活，”近藤说，她将这种哲学描述为kurashi，她说这个词大致可以翻译为“生活方式”。

此外，对于日本的许多城市居民来说，清理杂物并不是一种趋势，而是一种生活必需，因为一些地方的公寓本来就极为狭小。

根据日本政府 2019年的住房和土地调查，东京房屋的平均面积刚刚超过 700平方英尺（约65平方米）。这与曼哈顿的公寓面积大致相同，根据住房网站 RentCafe的数据，曼哈顿公寓的平均面积为704平方英尺。

放弃整理，其实很符合今天的时代精神

不过，还有一些评论者认为，近藤麻理惠的不整理，其实是一种与时俱进的做法。

2014年，也就是近藤式整理术刚开始在美国流行的时候，是一个非常不同的时代。

卫报专栏作家阿尔瓦·马赫达维认为，整理美学流行的时候，是英国脱欧以前，特朗普时代之前，新冠状病毒以前。当时，美国的妇女们仍然享有堕胎权。埃隆·马斯克还并没有接管Twitter。我们不必每隔几分钟就听到哈里王子喋喋不休的爆料。当年牛津词典的年度词汇是“电子烟“。那是一个简单的时代，我们可以奢侈地担心整理之类的事情。

近十年的事情就比较混乱了。牛津词典2022年年度词汇是“地精模式“. 这个短语描述的是“一种毫无歉意的自我放纵、懒惰、不修边幅或贪婪的行为，通常是以一种拒绝社会规范或期望的方式。”我们这个时代的美学可真的跟整理不太兼容。

2014年，所有人都忙着在Instagram上呈现“完美”的生活时，最现在流行的应用是BeReal，我们反对完美的假面，为真实大唱赞歌。

如此来看，近藤关于放弃整理的评论完全契合今天的时代精神。

乱中有序的美学复兴

大家一定听过一句话，桌子乱的人更有创造力。

在爱因斯坦、马克·吐温、乔布斯等一众名人的印证下，这句话似乎让不少极简美学实践者有点吃瘪。

不过，这句话其实也算只说了一半，根据2013年Voh博士发表在《心理科学》上的研究报告：环境整洁有序使人做出健康、慷慨且传统的选择，杂乱无序则能在一定程度上激发创造力。

不管怎么样，或许是美学/时尚是个圈子，最近两年“乱中有序”的美学又开始复兴了。

“乱中有序”美学的歌颂者们，反对整理的必要性，坦率地赞美人与物的关系。如果在youtube上搜索，你会发现许多各种小玩意、小摆设的收藏者热情地分享他们的餐盘，毛绒玩具、小雕像、杯子、乐器……在tiktok上带有#cluttercore的短视频浏览量超过800万。

这种所谓“乱中有序”，就是空间可以密集杂乱，但不凌乱，一切都有自己都位置。对于喜欢收藏东西的人来说，被喜欢的东西围绕，会带来一种舒适感和熟悉感。

作家玛丽安·埃洛伊兹表示“我真的很喜欢人们拥抱他们喜欢的东西，并且毫不羞耻地将这些东西展示给其他人！当有人走进我的家，他们就能知道我是谁，我喜欢什么，这或许也意味着脆弱，因为我不得不向帮我安装百叶窗的家伙解释，我究竟为什么会有这么多hello kitty的马克杯，但是我是自由的。”

在《建筑文摘》中，有一位乱中有序美学的拥护者认为，社交媒体倾向于培养中性、温和、可接受、一致的美学品味，也就是无休无止的“没有个人风格”的整洁背景。相比之下，乱中有序的美学则完全依赖特殊的个性和稀有的兴趣，以此颂扬“激进的个性”。这篇文摘断言，在一个模仿无处不在的时代，混论美学意味着“无法复制”的东西。

怎么讲，不管是断舍离还是乱中有序，不必拘泥于一种审美，你开心就好。