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兔年说兔话年俗:大年初七,开业、开馆、上班去
原创 仲富兰 档案春秋
兔年说兔:前“兔”似锦
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1960年代年画《喂兔》(戈湘岚 作)
在我国有许多与兔有关的习俗。除了元宵、中秋扎兔子灯之外,古代还有“挂兔头”的岁时习俗。据宋代《岁时广记》记载,当时每逢正月初一,人们取兔头,或兼用面蛇(用面做成蛇形),或以竹筒盛雪水,与年幡、面具同挂门额,以此镇邪禳灾。
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明 黄地桂兔纹妆花纱(故宫博物院藏)
兔,在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一,也与人类的生命、人们的美好希望密切相连。兔子有一些奇特的习性,一般来说它们的胆子很小,但在危急时刻,却会突然勇敢地冲向敌人,并用后腿连蹬几下,将入侵者赶走。兔子的后腿是很有力量的,它能使兔子跃过3米高的篱笆,跨越5米宽的沟坎。据说,兔子在被老鹰追捕时,有时便会演绎出兔子蹬鹰的壮举,一举扭转乾坤。
癸卯贺岁,白兔献瑞。愿吉兔为你送福,兔足为你开新路,兔耳为你撞鸿运,兔背为你驮康寿,让这头福兔伴你左右,玉兔呈祥,前“兔”似锦!
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元 水晶兔(上海博物馆藏)
时光飞逝
春节“黄金周”已告一段落
对于中国人来讲
过年不仅是
向过去的一年告别
更意味着在新年开启之际
将美好的期待和祝福
送给自己、家人和朋友
笑意写在脸上
温暖留在心里
更加信心饱满
步履稳健地
跨入充满希望的一年
这也正是春节之于我们的意义!
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春节年俗:开业、开馆、上班去
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学生得信锁眉尖,恐怕先生约束严。
检点书包方字匣,未知窗友几人添。
——选自《过年竹枝词》
原载1876年1月24日《申报》
大年初七,亦称“人胜节”“人庆节”“人口日”“人七日”等,相传女娲初创世,造世上生灵万物,依次是鸡、狗、猪、羊、牛、马,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。始于汉代,古代人日有戴“人胜”的习俗,后人胜逐渐演变为一种头饰,又叫彩胜、华胜,剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。
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节日里华彩装扮的年轻人
上海民间此日有食用“赤豆饭”“人日菜”的节俗,即所谓吃“七宝羹”,用芹菜、韭菜、荠菜等七种蔬菜制成羹飨客,以此来取吉兆。市郊的老农说此物清新爽口、清胃提神,可以除邪气、医治百病。
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七宝羹
新年期间的“吃春酒”也是春节宴饮活动中的一种典型形式。人们要把自己的亲戚朋友请到家中,亲自烧出几样可口的菜肴,请大家品尝享用。正月初七(有的在初五或初六),上海各个商家都要宴请全店职工吃财神酒。财神酒的菜肴,多是鸡、鸭、鱼、肉之类,另外还要加上一道“元宝鱼”的特色菜,以祈生意兴隆、财源广进。
旧时上海人在春节期间还有一种传统的习俗活动叫做“兜喜神方”。此俗本是古代江南地区的一种宗教性活动,刘豁公《上海竹枝词》注云:“沪俗阴历元旦,有兜喜神方之举。兜喜神方者,即就《历本》所注喜神之所在之方向绕行一周,所以取极力也。”后来,兜喜神方逐渐演变为一种娱乐性的活动,一家人一起到郊区野外去玩上一天,顺便看看沿途风景,品品乡村野趣。
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2008年春节期间沪上的舞龙表演(上海市档案馆藏)
时光飞逝,春节“黄金周”已告一段落。过年的休憩与欢聚,让我们放慢脚步,将内心平静下来,回归亲情与家庭。对于中国人来讲,过年不仅是向过去的一年告别,更意味着在新年到来之际,将美好的期待和祝福送给自己、家人和朋友。
“春在千门万户中”,把笑意写在脸上,把温暖留在心里,每个人都将更加信心饱满、步履稳健地跨入充满希望的一年。这也正是春节之于我们的意义所在。
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作者:仲富兰(上海市民俗文化学会会长、华东师范大学社会发展学院教授)
编辑:小瀛洲、龚紫珺
本刊稿件均为原创,未经授权,请勿转载。
原标题:《兔年说兔话年俗:大年初七,开业、开馆、上班去!》
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