为爱朗读新春特别策划丨亲子共读经典优秀作品展播（第四辑）

今天请您欣赏的是由赵春杨和妈妈朗读作家莫言的文章《过去的年》节选一、由周夏可和爸爸、妈妈朗读作家莫言的文章《过去的年》节选二和由李晞菡和妈妈朗读文章的《年的形成》，选自冯骥才先生主编的“我们的节日”系列丛书《春节》。

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（妈）迎新春共庆我们的节日，

（童）品书香传承文化之经典。

（童）我叫赵春杨，今年11岁。

（妈）我是赵春杨的妈妈。我们来自

（合）阳光妈妈巾帼志愿服务队！

（童）为爱朗读，新年特别策划。

（妈）我们要为大家朗读的是《过去的年》节选，作者莫言。

退回去几十年，在山东乡下，并不把阳历年当年。那时，在人们的心目中，只有春节才是年。对小孩子来说，春节就是一个可以吃好饭、穿新衣、痛痛快快玩几天的节日，当然还有许多的热闹和神秘。我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子。熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食——其实只需七种，不可缺少的大枣算是配料。过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也把辞灶日叫做“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。那时候，我的饭量大得实在是惊人，能吃多少个饺子就不说出来吓人了。辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。也有人说，关东糖可以粘住灶王爷的嘴。这种说法不近情理，你粘住了他的嘴，坏话固然是不能说了，但好话不也说不成了吗？过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕。那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。家堂轴子前的蜡烛已经点燃，火苗颤抖不止，照耀得轴子上的古人面孔闪闪发光，好像活了一样。院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。如此黑暗的夜再也见不到了，现在的夜不如过去黑了——这是真正地开始过年了。

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（妈）迎新春共庆我们的节日，

（童）品书香传承文化之经典。

（童）我叫周夏可，今年7岁。

（妈）我是周夏可的妈妈。

（爸）我是周夏可的爸爸。我们来自

（合）阳光妈妈巾帼志愿服务队！

（童）为爱朗读，新年特别策划。

（妈）我们要为大家朗读的是莫言的文章《过去的年》节选。

还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。往往是一家人刚刚围桌吃饺子时，大门外就起了响亮的歌唱声：“财神到，财神到，过新年，放鞭炮。快答复，快答复，你家年年盖瓦屋。快点拿，快点拿，金子银子往家爬……”听到门外财神的歌唱声，母亲就盛上半碗饺子，让男孩送出去。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。那时候，我很想扮一次财神，但家长不同意。母亲说过一个叫花子扮财神的故事：一个叫花子，大年夜里提着一个瓦罐去挨家讨要，讨了饺子就往瓦罐里放，感觉到已经要了很多，想回家将百家饺子热热，自己也过个好年，待到回家一看，小瓦罐的底儿不知何时冻掉了，只有一个饺子冻在了瓦罐的边缘上。叫花子不由得长叹一声，感叹自己命运实在是糟糕，连一瓦罐饺子都担不起。现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半，人到中年，更感到时光的难留，每过一次年，就好像敲响了一次警钟。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。

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（妈）迎新春共庆我们的节日，

（童）品书香传承文化之经典。

（童）我叫李晞菡，今年8岁。

（妈）我是李晞菡的妈妈。我们来自

（合）阳光妈妈巾帼志愿服务队！

（童）为爱朗读，新年特别策划。

（妈）我们要为大家朗读的是《年的形成》，选自《我们的节日·春节》，冯骥才主编。

春节是我国传统节日中最隆重、最宏大、最具狂欢的节日。春节在过去和民间又叫年，过年是一年中最盛大的节庆，民谚所谓“百节年为首”讲的是年是一年中的第一个节日，也是一年中第一大的节日。年的形成，来源于古人对季节、收成、天象、历法的认识。这是农耕文明的文化果实。我国古代的年首先是与农作物的一年一度的收获相关。甲骨文中的“年”字，是人背禾的象形字。《说文》曰:“年，谷熟也。古代星象纪年见于《尔雅》，《尔雅，释天》曰：“夏曰岁，商曰祀,周曰年，唐虞曰载。”就是说夏代以岁称年，岁是天上的木星，这是以星象纪年；商代以年度祭祀为年，一年一大祭，这是源于年成又加入了人天关系的年；周代以收获纪年，这是农耕文明的纪年，直接用上了谷熟而人背禾丰收的情景了。所谓“年者，取禾一熟也”（《尔雅，释天》）。庄稼的成熟与四季交替的周期以及星象天体运行紧密相联，靠天吃饭的古代人类在长期的生产实践中逐渐总结自然规律，分明四季，掌握日落月出，观测天体星象，得出历法以别年、月、日。年的确定是一件重大的历史事件，人的寿命、时间， 庄稼的种收, 季节的轮回与冷暖变化,都以年开始从头来过和归于结束。农作物丰收年景，人们要在收获时庆祝，祭祀并感谢神灵庇佑，祈求来年丰收；农作物歉收或天灾连连，人们束手无策，唯求老天开恩，来年赐予丰年。喜庆、欢乐、饮宴、祭祀、祝福的过年气象，几千年来始终如一。

原标题：《为爱朗读新春特别策划丨亲子共读经典优秀作品展播（第四辑）》

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