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李叔同：一岁尽处，万象更新，只求一新

2023-01-21 16:15

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

李叔同入山后专研律学，受戒精严。在永嘉庆福寺，为编纂《四分律比丘戒相表记》，宣布闭关，并自约三章：

余初始出家，未有所解，急宜息诸缘务，先办已躬下事。为约三章，敬告同人：

一、凡有旧友新识来访者，暂缓接见。

二、凡以写字作文等事相属者，暂缓动笔。

三、凡以介绍请托及诸事相属者，暂缓承应。

一个月后，又给相关友人寄去《掩关谢客简》：

敬启者：不慧痛念生死事大，无常迅速。自今以后，掩关念佛，谢绝人事。谨致短简，以展诀别。他年道业有成，或可启关相见。凡我师友，希垂鉴焉！

弘一自律甚严，闭关期间，无论是亲朋好友还是达官权贵，一律不见。

南洋公学的同学郭奇远来信想和弘一交流，弘一回信：“余道业未成，精力日衰，今后数年之内，仍不与朋侣接谈，先办己躬下事，为第一要着耳。”

教育家杨白民与李叔同相交二十余年，在老友中，叔同对杨白民“最为亲厚”。

叔同出家后，杨白民曾来杭州与老友共度旧岁。

弘一录格言赠老友，并写了一段题记：

古人以除夕当死日。盖一岁尽处，犹一生尽处。昔黄檗禅师云：豫先若不打彻，腊月三十日到来，管取你脚忙手乱。然则正月初一便理会除夕事不为早；处识人事时便理会死日事不为早；哪堪荏荏苒苒，悠悠扬扬，不觉少而壮，壮而老，老而死；况更有不及壮且老者，岂不重可哀哉？故须将除夕无常，时时警惕，自誓自要，不可依旧蹉跎去也。

余与白民交垂二十年，今岁余出家修梵行，白民犹沉溺尘网。岁将暮，白民来杭州，访余于玉泉寄庐，话旧至欢。为书训言二纸贻之，余愿与白民共勉之也。

早在弘一还是俗世的李叔同时，他就更多地靠善行而非良言来感化人。

他在浙江第一师范学校任教时的一位老门房对此深有感触。

那时候，学校工友们都亲切地称李叔同为李老夫子。

多年后，老门房对“李老夫子”的善待他人仍念念不忘：

老夫子寒暑假回上海，都把铺盖放在我屋里，每次回来，都送我三块袁大头，一年十二块，能买三床被子呢！

这照片是老夫子亲自送我的。后边的字是一个半大孩子来找借宿时写上的，诸乐三先生说很好，我不懂。

供花是新派，烧香是老派，我经过学习，不信菩萨了，可是不给老夫子烧一根，一天就像少吃一餐饭一样，烧惯了啊。

世上难找那样好的老夫子了，哪位工友没得到过他老人家的帮助。我和闻玉去看他，他剃了光头，在院子里提水浇花，叫我们“居士”，自称“小僧”，要我们坐，他亲自送茶水，留我们吃素饭，菜里没有油，那么苦，我和闻玉都哭了，他吃得有滋有味。简直是活菩萨，真神谁见过呢？

弘一敬重蕅益大师，有时候他也通过宣讲蕅益大师的文章“借花献佛”开示弟子。

结束“南山律苑”的讲学后，弘一前往晋江草庵过冬。

除夕那晚，弘一为两位弟子传贯法师与性常法师选讲蕅益大师《祭颛愚大师爪发衣钵塔文》。