【诗词课堂】关于唐明皇与杨贵妃的典故，你知道多少？『明月几时有』（141）

今天是太空与您相伴的【第1719期 】

唐明皇与杨贵妃

唐明皇与杨贵妃，这一对无疑是历史上“造梗”最多的CP。他们的爱情，横跨大唐盛世与动荡，给后人留下了数不清的故事和无穷无尽的想象空间。尤其是白居易的《长恨歌》，用极具浪漫色彩的笔触，把他们的故事讲述得哀婉又绮丽，也留下了许许多多关于爱情的典故。今天我们就来盘点一下，那些关于唐明华与杨贵妃的诗词小常识。

霓裳羽衣曲

《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些印度传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编。《霓裳羽衣曲》描写的是唐玄宗向往神仙，而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象。唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次觐见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张祜《华清宫四首》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”

相关诗词：

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

——唐 白居易《长恨歌》

看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花。

——宋 晁冲之《都下追感往昔因成二首》

梨园

杨玉环入宫后，为《霓裳羽衣曲》设计了舞蹈。玄宗专门找了个地方给她排练，《新唐书·礼乐志》记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。” 李隆基不仅亲自为梨园搞过创作，还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目，诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。依靠这些杰出的创作人员和导演，梨园造就了一大批表演艺术家，比如杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》中的主角公孙大娘。而梨园这个词，后来也成为了戏曲行业的代名词，唐玄宗则被奉为“乐之祖师”。

相关诗词：

白头垂泪话梨园，五十年前雨露恩。

——唐 白居易《梨园弟子》

多少梨园声在，总不堪华发。

——宋 韩元吉的《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

长生殿

长生殿是华清宫的主要建筑之一，最早建于唐代天宝六年（公元748年），为供奉唐代自高祖李渊、太宗李世民、高宗李治、大圣皇后武则天、中宗李显、睿宗李旦及追封的太上玄元皇帝老子李耳，共七位皇帝灵位之地，所以唐代该殿也被称为七圣殿。而长生殿更为人所知的是，这里曾是唐明皇与杨贵妃的七夕盟誓之地，《长恨歌》中写道“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”就这样，长生殿便成为了中国古典浪漫爱情圣地。清初剧作家洪昇创作的关于唐明皇与杨贵妃的戏剧，也以《长生殿》为名。

相关诗词：

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

——清 袁枚《马嵬》

平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。

——唐 李商隐《骊山有感》

马嵬坡

安史之乱爆发后，唐玄宗携杨玉环逃至马嵬驿，随行将士因心中愤恨，龙武大将军陈玄礼认为天下大乱都是宰相杨国忠一手造成的，于是发动兵变，杀死了杨国忠，又让高力士转告玄宗，杨国忠谋反，则杨玉环不应再侍驾，要求处死杨玉环。在将士的逼迫和高力士的劝说下，唐玄宗为了平息兵变，令高力士缢死了贵妃。马嵬于是成为了贵妃之死这场悲剧的代名词。

相关诗词 ：

马嵬（其二）

唐 李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

马嵬坡

唐 张祜

旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。

尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。

夜雨闻铃

唐郑处诲《明皇杂录》：“明皇既幸蜀西南行，初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中，闻铃音与山相应，上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。时梨园弟子善吹觜篥者张野狐，惟此人从至蜀。上因以其曲授野狐。洎至德中，车驾复幸华清官，从官嫔御多非旧人。上于望京楼下命野狐奏《雨霖铃》曲，未半，上四顾凄凉，不觉流涕。左右感动，与之欺欷。其曲今传于法部。” “马嵬之变”后，唐玄宗在奔蜀途中，在斜谷听到雨中寺庙铃音，思念贵妃，因而做了一首《雨霖铃》。后来这首曲子一直延续成为了宋代的词牌，专门用以寄思念之情、死别之恨。

相关诗词：

雨霖铃夜却归秦，犹见张徽一曲新。

——唐 张祜《雨霖铃》

行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。

——唐 杜牧《华清宫》

作为大唐最荡气回肠的一场故事，唐玄宗与杨贵妃的爱情，也如同大唐盛世一般仓促落幕，只给人留下一个意味深长的背影，供人久久回望。如果剥离掉天子与贵妃的身份，我们完全可以相信，两人之间的感情是真挚的，也是动人的。经过岁月的打磨，政治上的得失，都交给了历史学家去评说，但他们二人的悲欢离合，经过一代代文人的吟咏歌唱，成为了整个大唐最华丽的传说。

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原标题：《【诗词课堂】关于唐明皇与杨贵妃的典故，你知道多少？『明月几时有』（141）》

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