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【廉政明德苑】清风廉历 | 皋陶:要大力提拔具备九德的好干部
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皋陶,虞夏时人,辅佐尧、舜、禹三位部落联盟首领,其“简而廉”的思想是我国“廉约”观念的精神渊薮。
从三皇五帝开始,中华文明的基因里便镌刻着清廉。绕过尧舜禹等帝王家,要说夏、商、周三代好官,应该先说说皋陶。
皋陶,是舜帝的大臣,掌管刑法狱讼。《皋陶谟》是《虞夏书》中一篇政论谈话记录,是君臣谋议国家政事的重要文献。禹、伯夷、皋陶,在舜帝面前讨论治理国家的政策政略,用现在新闻通稿的话来说:他们在坦诚友好的氛围中,各抒己见,进行了富有建设性的会谈。
皋陶陈述他的谋略:“诚信是由道德所产生的,能如是,就可以使谋略成功而弼辅和谐了。”
禹说:“是的,但应该怎样去做呢?”
皋陶说:“最重要的还在于知人,在于安民。”
禹说:“能做到这种地步,就是帝尧也认为是一件难事。知人要靠明智,能明智,才能任官得人;能安民,才能算是仁爱,这样人民才会怀德。”
皋陶接过禹的话说:“是的,大要说来,人的品德可细分为九种,现在我要言不繁地将这九德说一说。
“宽宏大量却又谨小慎微(宽而栗),性格温和却又独立不移(柔而立),老实忠厚却又严肃庄重(愿而恭),富有才干却又办事认真(乱而敬),柔和驯服却又刚毅果断(扰而毅),为人耿直却又待人和气(直而温),大道至简却又清廉有节(简而廉),刚直不阿却又实事求是(刚而塞),坚强不屈却又符合道义(强而义),应当明显地任用具有九德的好人啊!
“能够每天宣明三德(简而直、刚而实、强而义),就可为卿大夫而保有采邑。每天谨慎地实行六德来辅佐天子的政事,就可以保有国家。能合乎九德而加以运用,使具有九德的人,都能任事;才德出众的人,都能有官位,那么百官都能信服而相善。假如高居官位的人,不具备居官的修养,这就是坏乱上天所交付的政事,上天将讨伐有罪的人,以五刑中适当的刑法来处罚他。”
《益稷》也是《尚书》中一篇重要的官箴文献,里面有一段关于皋陶的有趣记述。
舜帝与皋陶谈至高兴处,亲自作歌并唱将起来:“大臣们乐意办事哪!君王振作奋发哪,一切事情都会兴旺发达哪!”
皋陶唱和道:“君王琐碎没有大志哪,大臣们懒惰懈怠哪,什么事情都会荒废哪!”
君臣一唱一和,教寓于乐,德化于歌,其乐融融。我们读到这里,一定会为舜帝与皋陶的官德智慧所折服,也会为君王与贤臣信任有加的浪漫情怀所感佩。这场景,是不是与我们朋友聚会时兴之所至歌以咏志的情形十分相似呢?
◆皋陶执掌刑狱,公正持平,百姓都对他心服口服,于是舜的德教大明于天下。
(维宏)
来源 | 啄木鸟
原标题:《【廉政明德苑】清风廉历 | 皋陶:要大力提拔具备九德的好干部》
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