【廉政明德苑】清风廉历 | 皋陶：要大力提拔具备九德的好干部

皋陶，虞夏时人，辅佐尧、舜、禹三位部落联盟首领，其“简而廉”的思想是我国“廉约”观念的精神渊薮。

从三皇五帝开始，中华文明的基因里便镌刻着清廉。绕过尧舜禹等帝王家，要说夏、商、周三代好官，应该先说说皋陶。

皋陶，是舜帝的大臣，掌管刑法狱讼。《皋陶谟》是《虞夏书》中一篇政论谈话记录，是君臣谋议国家政事的重要文献。禹、伯夷、皋陶，在舜帝面前讨论治理国家的政策政略，用现在新闻通稿的话来说：他们在坦诚友好的氛围中，各抒己见，进行了富有建设性的会谈。

皋陶陈述他的谋略：“诚信是由道德所产生的，能如是，就可以使谋略成功而弼辅和谐了。”

禹说：“是的，但应该怎样去做呢？”

皋陶说：“最重要的还在于知人，在于安民。”

禹说：“能做到这种地步，就是帝尧也认为是一件难事。知人要靠明智，能明智，才能任官得人；能安民，才能算是仁爱，这样人民才会怀德。”

皋陶接过禹的话说：“是的，大要说来，人的品德可细分为九种，现在我要言不繁地将这九德说一说。

“宽宏大量却又谨小慎微（宽而栗），性格温和却又独立不移（柔而立），老实忠厚却又严肃庄重（愿而恭），富有才干却又办事认真（乱而敬），柔和驯服却又刚毅果断（扰而毅），为人耿直却又待人和气（直而温），大道至简却又清廉有节（简而廉），刚直不阿却又实事求是（刚而塞），坚强不屈却又符合道义（强而义），应当明显地任用具有九德的好人啊！

“能够每天宣明三德（简而直、刚而实、强而义），就可为卿大夫而保有采邑。每天谨慎地实行六德来辅佐天子的政事，就可以保有国家。能合乎九德而加以运用，使具有九德的人，都能任事；才德出众的人，都能有官位，那么百官都能信服而相善。假如高居官位的人，不具备居官的修养，这就是坏乱上天所交付的政事，上天将讨伐有罪的人，以五刑中适当的刑法来处罚他。”

《益稷》也是《尚书》中一篇重要的官箴文献，里面有一段关于皋陶的有趣记述。

舜帝与皋陶谈至高兴处，亲自作歌并唱将起来：“大臣们乐意办事哪！君王振作奋发哪，一切事情都会兴旺发达哪！”

皋陶唱和道：“君王琐碎没有大志哪，大臣们懒惰懈怠哪，什么事情都会荒废哪！”

君臣一唱一和，教寓于乐，德化于歌，其乐融融。我们读到这里，一定会为舜帝与皋陶的官德智慧所折服，也会为君王与贤臣信任有加的浪漫情怀所感佩。这场景，是不是与我们朋友聚会时兴之所至歌以咏志的情形十分相似呢？

◆皋陶执掌刑狱，公正持平，百姓都对他心服口服，于是舜的德教大明于天下。

（维宏）

来源 | 啄木鸟

原标题：《【廉政明德苑】清风廉历 | 皋陶：要大力提拔具备九德的好干部》

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