为什么说它是陕北最有文化的地方？

原创 馍大师 夹馍星球 收录于合集 #走进县域 3个

大家好，我是夹馍星球作者馍大师。

前段时间，我们相继推出了关于县城故事的文章：今天我们来到陕北，看一看有“千年古县”之称的米脂。

很多人都听过“米脂的婆姨绥德的汉”这句话，但它到底是什么意思？除了婆姨，米脂还有什么？

作者|馍大师 出品|夹馍星球

提起榆林，很多对陕西情况不太熟悉的朋友都能想到煤炭，还有腰缠万贯的土豪。

但榆林下辖两区1市9县，拥有煤炭资源的，只是北边的两区1市3县，比如神木、府谷，经济数据确实耀眼，而到了南边的六个县，就没有这样的福气了。

其中就包括米脂县。

米脂虽没有煤炭，但它曾经是榆林最有名的县，因为那句名言——“米脂的婆姨绥德的汉”。

这是说米脂的姑娘颜值绝美，性情温柔，且能担大义。

如果你去过米脂，还会发现它的古城很有特点，是陕北窑洞建筑的集大成者，曾被联合国评为“千年古县”。

在这背后，彰显的是一种软实力。

千年古县

处在中原与北方民族交界处，只要说起榆林各地的历史，总免不了打打杀杀。漫天飞扬的沙尘中，要是仔细闻，隐隐有一股血腥味。

和米脂县直接相关的历史，要从南北朝说起。公元557年，西魏权臣宇文护，逼迫皇帝禅让，拥戴自己的堂弟宇文觉上位，建立了周朝，史称“北周”。

为什么宇文护自己不当皇帝？因为他的位子也是叔叔（即宇文觉的父亲）留给他的，一时出不了台面，只能当幕后大佬。

所以，开国皇帝不一定都是自己打江山，也有可能捡一个江山。

新政权建立，免不了重新梳理行政秩序。563年，北周在永定河畔设银州，也就是今天的米脂县一带。所以，米脂也称“古银州”。

△ 北周时期的银州

到了北宋年间，1032年，党项族李云昊在银川建立西夏国。北宋为抵御西夏入侵，在西北地区设置了很多军事城寨，派士兵常年驻扎，闲时种地，筹备粮草，战时上阵杀敌。

看过《水浒传》的人都知道，书中有很多寨子，也有一个官职叫“知寨”，就来源于此。

当时北宋名臣范仲淹经略陕西，认为米脂一带“控山险，扼要冲，屏蔽延州，为兵家所必争”，遂在此建立“米脂寨”。

这是“米脂”二字最早出现于历史上。之所以叫“米脂”，因为该地生产一种小米，色泽金黄、质黏味香，熬成的粥细腻柔滑，好似流动的油脂。

《米脂县志》记载：“地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂。”可见米脂的农业是很发达的。

时间长了，随着居民增多，米脂寨就成了米脂城。城池前对文屏山，后倚凤凰岭，无定河绕城而过，枕山面水负阴向阳，形若凤凰展翅，好一块风水宝地。

△ 米脂古城的雪景，图|榆林网

到了公元1226年，此地归铁木真的蒙古政权所有，在米脂寨设米脂县。

这是米脂建县之始。

在那之后，除了李自成曾短暂地将米脂县改为天保县，它的名字一直没变过。

说起来，李自成也与西夏有关。他出生于米脂县城西200里的李继迁寨，而李继迁是李元昊的祖父，村民们自称是西夏国的后人。

1644年，李自成在西安称帝，建立大顺政权，改米脂县为天保县。他派侄子李过率兵回米脂，“衣锦还乡”。

李过在县城北门外的马鞍山上，将一座真武庙改建为李自成行宫，并将马鞍山改名为盘龙山，寓意是真命天子之地。

行宫依照山势，自下而上修建，气势雄伟。有一座乐楼，正中为演出舞台，台下埋了24口瓷缸，能产生余音绕梁的效果，就像土制音箱。

△ 盘龙山景观

但不到一年半时间，李自成兵败，溃逃路上被杀，清朝又将天保县改回米脂县。

从巅峰为王到化为烟尘，对人生来说是一场大波澜，对历史只是一瞬。

作为米脂县史上最大的名人，关于李自成的故事，既有个人传奇部分，也承载着历史的反思。

1944年，明朝灭亡三百周年时，郭沫若发表雄文《甲申三百年祭》，肯定李自成农民起义的正义性，总结从胜利走向失败的教训，是轰动一时的政治论文。

毛泽东让把文章印出来，发给高级干部们阅读学习，引以为鉴，避免李自成的失败。

50年后，1994年，米脂县组织召开了“纪念李自成进京350周年暨《甲申三百年祭》发表50周年学术讨论会”，请来各路专家研讨，规格很大，足见米脂对这个大IP的重视。

2007年，纪念李自成诞辰400周年时，米脂又在行宫前铸造了一座李自成持宝剑、骑战马的铜像，如今是米脂的标志性景点。

△ 李自成雕像

因为特殊的地理位置，米脂县城既是居民生活之地，也是军事防范之地，在建筑上，城墙与窑洞相结合，城防与民用相结合，有着典型的特点。

老城内遍布明清年代的窑洞四合院，普遍采用“明五暗四六厢窑”样式——正面主体建筑是五孔砖石窑洞；两侧各有两孔藏进去的窑洞；主体窑洞两侧又“丁”字对称建筑六孔窑洞。

2014年，米脂窑洞古城被联合国地名保护组织中国组评为“千年古县”。

这也是陕北地区唯一的千年古县。

人杰地灵

也许承接了本地祖上的尚武基因，到了近代史，米脂也出了一位将军——杜聿明。

那时候，精英分子往往出在地主家庭，杜聿明就是如此，杜家是当地望族。他的堂兄杜斌丞，是民主同盟早期领导人，今天米脂古城东大街19号有一个老图书馆，就叫“斌丞图书馆”。

杜聿明的父亲和国民党元老于右任是至交，在于右任的推荐下，杜聿明考入黄埔军校第一期，成为蒋介石的得意弟子。

1933年，杜聿明率部参加抗击日军的长城战役，歼敌2000多人，一战成名，被授予少将军衔。

1937年，蒋介石组建陆军装甲兵团，杜聿明为第一任团长，后改编为新军第五军。这是国民党唯一一支机械化军队，蒋介石视若珍宝，轻易不投入使用，有“天之骄子”美誉。

△ 杜聿明将军

杜聿明治军严格，提出了多个军事训练上的著名口号：“操场就是战场”“平时多流汗，战时少流血”。他手下的郑洞国、邱清泉、廖耀湘等，也都是国民党军的知名将领。

1939年，在参加广西昆仑关战役中，杜聿明率部担任主攻，歼灭了有“钢军”之称的日军第21旅团5000余人。

这是抗日战争中，中国军队第一次攻坚战胜利，杜聿明威名远扬。

但在解放战争时期，杜聿明败给粟裕的华东野战军，淮海战役中被俘。

之后，他在学习中思想发生转变，曾写信策反自己的同乡、国民党第88军军长马师恭，为解放军渡江战役立下功劳。

1959年，杜聿明被特赦，后来被任命为全国政协文史资料研究委员会文史专员，1981年去世。他关于参加缅甸抗战的回忆录，是后人研究历史的重要资料。

因为在抗战中立过大功，思想改造也成功，杜聿明的形象是正面的，被定义为“爱国人士”。

△ 米脂县的杜聿明石板画

而杜聿明的小学老师，也是米脂县近代史上赫赫有名的人——李鼎铭。

他早期从事教育，开榆林地区风气之先，后来行医，济世救民，人称“银州一圣人”。

1941年，因人员增加速度过快，陕甘宁边区政府财政吃紧。要解决这个问题，一方面是开源，八路军三五九旅前往南泥湾开展大生产运动，另一方面就是节流。

在陕甘宁边区的一次参议会上，围绕如何客服财政困难的问题，时任米脂县参议长的李鼎铭，和其他10位参议员，提交了一份“精兵简政”的提案，建议政府精简人员，避免入不敷出。

提案一出来，遭到不少争议，有人认为李鼎铭不怀好意：正是抗战关键时刻，用人之际，你却让减少人，这是什么意思？

但毛泽东肯定了这个提案，认为是改造形式主义、官僚主义的药方，随后作为一项重要政策，在边区和抗日根据地来实施。

△ 李鼎铭（右）被赠予“民主典范”牌匾

1944年9月，毛泽东在纪念张思德的文章《为人民服务》中写道：“‘精兵简政’这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。”

“为人民服务”后来成为党的宗旨，而《为人民服务》这篇文章是毛泽东经典名作“老三篇”之一，被一代代人学习背诵。

李鼎铭也就和“精兵简政”连在一起，被人所铭记。

1947年，李鼎铭因病去世，享年66岁。他的陵园和故居，成为米脂县的爱国主义教育基地。

△ 李鼎铭旧居

因为是陕甘宁边区的一部分，米脂县留下了诸多的革命印迹。比如1943年，作家柳青被组织上派到米脂搞农村工作。根据这次经验，他写出了成名作小说《种谷记》。

1947年8月17日，彭德怀率领的西北野战军，在米脂县沙家店，仅一天时间，伏击歼灭了国民党整编第36师，成为西北站场从战略防御转向战略反攻的关键战役。

毛泽东称赞说：沙家店这一仗确实打得好，对西北战局有决定意义，最困难的时期已经过去了。用我们湖南话来说，打了这一仗，就过坳了。

1947年11月，中央从延安撤出，来到米脂县杨家沟，12月在这里召开扩大会议，毛泽东作了《关于目前形势和我们的任务》报告，提出了在全国范围内推翻国民党、建立新政权的一系列纲领。

这是自从1945年七大之后，中共在解放战争中仅有的一次规模较大的盛会，具有转折性的意义，史称“十二月会议”。

毛泽东住在当地望族马家捐赠的院落里，直到1948年3月份离开。

△ 杨家沟革命纪念馆

如今，杨家沟是米脂县的重要红色文化旅游景地，马氏窑洞已建为“毛主席转战陕北纪念馆”。

一方水土养一方人，人因地而成长，地也因人而富贵。

米脂婆姨

回到“米脂的婆姨绥德的汉”这句话，到底什么意思？传说中，貂蝉是米脂人，吕布是绥德人。

《三国演义》里，王允设连环计杀董卓，女间谍貂蝉是重要的棋子。但在正史典籍中，王允杀董卓的事真，但并没有貂蝉。

△ 《三国演义》中，貂蝉“事了拂衣去”

貂蝉实际上是民间说书人虚构的一个美人，它本来指的是古代官员衣服上的一种饰品。

但米脂县认为漂亮的貂蝉是自己乡里的姑娘，世代传下来，已在人们心中形成定势。

因为《米脂县志》中有一个记载：“貂蝉洞在城西艾蒿，亦俗传也。”

貂蝉洞据称是貂蝉出生的山洞，在米脂县石沟镇艾蒿湾村的一个山洞里，很深，据说能通往山西。

但老百姓都住窑洞，为何貂蝉却在山洞？

传说中，貂蝉出生时，月色为之黯淡，鲜花为之凋萎，父母以为生了个妖孽，将其扔到城外，恰好一只母狐狸丧子，把貂蝉背进山洞里养大。

“闭月羞花”因描述貂蝉而生，同时“狐狸精”也暗合了妖艳女人的命运。

△ 米脂县的貂蝉洞

尽管县志也强调是“俗传”，意思是记录的传说，但对于当地人来说，宁可信其有。

很多米脂人给女孩起名字，都喜欢用一个“蝉”，寓意漂亮。所以，如果你在外面看到有这个字的女孩，可以问她是不是米脂人。

据了解，米脂的婆姨在家庭的地位也确实较高，家里的事，基本是女性说了算。

当文化旅游经济到来，“貂蝉故里”也成了各地争夺的对象。多年前，甘肃临洮、甘肃康乐、陕西米脂、山西忻州都为这事吵过架，没有定论。

貂蝉到底有没有其人？她出生在哪里？这些都不重要，通过历史传说的加持，米脂县城有了“貂蝉故里”这个标签，夯实了文化大县的称号，这才是最重要的事情。

2008年，米脂县投资2000多万元，在县城无定河岸边修建了貂蝉广场，并树立起一座高达7.5 米的貂蝉塑像，为全国之最。

△ 貂蝉广场

对于貂蝉形象的塑造，进一步推动了“米脂婆姨”的文化建构。有大学生就以“米脂婆姨”为研究对象，写了论文《被建构的女性：“米脂婆姨”形象探析》。

进入新世纪，在经济建设浪潮中，榆林北边几个县因为煤炭资源大翻身，而米脂缺少这方面资源，虽有岩盐、天然气，但开发成本高，无法快速变现。

米脂发展经济，还是得从自己的文化品牌入手。

2003年，米脂县推出“米脂婆姨”家政服务品牌，开设女子家政学校，把本地年轻女性劳动力组织起来，经过培训，再输送到北上广等地当保姆。

这事在当时被不少媒体报道，也引发了争议。

米脂县的女性当然聪颖魅力，心灵手巧，但如果借助一句俗语，把女性的命运和家政服务捆绑在一起，能解决一时的就业问题，但并不能根本改变米脂女性的命运。

△ 上家政课的米脂姑娘

后来，关于米脂家政品牌的声量就小了。“米脂婆姨”的品牌打造方向，转为当地的农产品——小米。2013年，米脂县获得“中国绿色生态小米之乡”荣誉称号。

在电商平台，搜索米脂婆姨，会看到大量陕北黄米产品，已具备一定消费知名度。

利用文化积淀，赋予品牌影响力，米脂其实还有很多可打的牌，还有很多挖掘的空间。

2021年，陕西闯王酿酒总厂的“闯府”商标，被认定为“陕西老字号”。这是米脂县创办于1970年代的酒厂，有一定群众基础，如果继续挖掘“闯府”品牌，做大做强，未尝不是一条路子。

闯王酒厂还曾出品过一款“老窑洞”酒，也是以米脂本地特色为品牌，可惜一直未走出县域。

同时，在李自成这个IP上，还有“大顺”、“永昌”等可做文章的品牌。

在发展定位上，米脂的目标是：陕西盐化工业大县、陕北文化旅游强县、黄土生态宜居明显。目前来看，米脂县最适合打的还是文化旅游，发挥自己在榆林诸县中的特长。

借文化把旅游做大，借旅游来开发本地特产，文化软实力和产品硬实力结合，米脂古县的金字招牌才会更加响亮。

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原标题：《为什么说它是陕北最有文化的地方？》

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