在国家典籍博物馆看郑板桥的“难得糊涂”

徐悲鸿评价郑板桥说：“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇，文章奇，书画尤奇。观其诗文与书画不仅相见高致，而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”

5月4日，由国家典籍博物馆与潍坊市博物馆共同主办的“清官板桥，三绝传世——郑板桥专题展”在国家典籍博物馆第四展厅开展。此次展览汇聚了郑板桥67件（套）书画作品及作品拓片。其中，《修城记》向观众诉说其为政的勤勉有道，《峤壁兰图》、《春风十里》中可知其书画的脱俗立新，《难得糊涂》则是另一番为人处世之境界。另外，展览还通过对高凤翰、李鱓、黄慎、罗允绍等人书画作品的展示，扩展介绍了以金农、郑板桥为首的“扬州画派”（又称“扬州八怪”）。

此次展览共精选展品67件（套），分为“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”“删繁就简三秋树，领异标新二月花”“淡如我辈成胶漆，狂到狂奴有性情”三部分，通过梳理郑板桥的生平经历，结合其书法绘画精品、作品的石刻或木刻拓片等，从多个方面向大家展示郑板桥勤政爱民、艺术“三绝”的大家风采。其中，石刻拓片《难得糊涂》可以说是郑板桥的经典之作，《峤壁兰图》、《春风十里》书法轴、行书七言联《有子知君》、石刻拓片《修城记》都是其精品。

综观板桥之为人为政为文为艺，“立功天地，字养生民”是他人生的价值追求；“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是他忧国忧民的人本情怀；“删繁就简三秋树，领异标新二月花”是他不同流俗的艺术风格；“淡如我辈成胶漆，狂到狂奴有性情”是他与“八怪”等好友们的个性张扬。正如徐悲鸿所赞许：“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇，文章奇，书画尤奇。观其诗文与书画不仅相见高致，而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”

清 郑板桥 行书七言联《有子知君》

郑板桥，名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。家在城东门外，薄有田产。父亲为廪生，教授书馆、算得上耕读之家，书香门第。郑板桥活动的时期正值史家所称的“康乾盛世”，他抱着“得志泽加于民”和“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。郑板桥一生成为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，并于山东范县、潍县做邑令十一年，他勤政廉明，爱民如子，绝苞苴，无留牍。特别是在潍县任上，为救民于倒悬，他“设粥厂、捐廉代输、开仓赈贷、以工代赈”，千方百计解救灾民。《清史列传，郑燮传》称:“有循吏之目。”

清 郑板桥 《峤壁兰图》

郑板桥的诗书画，人称“三绝”。他的诗文，直抒血性，同情人民，鞭挞丑恶，像《逃荒行》《还家行》《思归行》，堪与杜甫的“三吏”“三别”相媲美。他的书法，怒不同人，独创一格，以隶楷为主、篆隶楷行相参、并杂以兰竹画法入书，自称“六分半书”。他的绘画，师法造化，继承传统，多绘兰竹石，尤精于竹。画兰，秀叶疏花，极具姿致;画竹，潇洒劲秀，形神俱足;画石，峭拔瘦硬，昂然向上。再配以点睛之题跋，极富哲理，有“郑竹、郑兰”之誉。

清 郑板桥 《春风十里》

除了郑板桥的作品外，展览在第三部分通过对高凤翰、李鱓、黄慎、罗允绍等人书画作品的展示，扩展介绍了以金农、郑板桥为首的“扬州画派”（又称“扬州八怪”）及其独特的艺术风格。

在清中期扬州的画坛，活跃着一群以金农、郑板桥为首的革新派画家，后人将他们称为“扬州画派”，又称“扬州八怪”。“八怪”并非局限于八个画家，综合前人记载被举为八怪的画家多达15人：汪士慎、李鱓、金农、黄慎、高翔、郑燮、李方膺、罗聘、高凤翰、闵贞、华嵒、李葂、边寿民、杨法、陈撰。他们相识或早或迟，相聚或长或短，诗文酬唱，书画交游，惺惺相惜，互为益友。他们的作品，在技法上不墨守成规，构图打破四平八稳的布局，诗、书、画、印浑然一体；笔墨挥洒自如，师法自然，用笔奔放。郑板桥的“六分半书”，金农的“漆书”，高凤翰的“左手书”，黄慎的草书；李鱓、高凤翰、华喦的花鸟，郑板桥、金农、李方膺的墨竹，金农、汪士慎、高翔、李方膺、罗聘、陈撰的梅花，黄慎、闵贞的人物，高翔的山水，边寿民的芦雁又均自成一派，并取得了相当成就。

扬州画派的创新之风和对笔墨的运用，为后世画家所传承。近现代名画家如齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等都是在受到“扬州八怪”的作品影响下形成了自身风格。

据悉，此次展览将持续至6月24日。