孤独真正的意义，在于对自我的追寻和印证

最近总是所谓的“上火”，嘴里一大块口腔溃疡，严重到即便不吃东西的时候，也会感到疼，特别是在晚上一边脸都跟着有些痛感，而无法入睡。这种状态下，总是让人不禁联想起一些类似的情境，如去年流感的时夜里醒着高烧，或是此前骨折手术结束后那种钻心疼痛下盯着时间度日如年。

深夜的痛苦仿佛只有自己来承担，不仅如此，它会带来更加清晰的孤独感。这样的时候，世界上就不存在什么感同身受，只有一个人，仅有这一个人在体验这一种痛，这种痛也让人更加清醒的意识到，我们是被皮肤隔绝在这个世界之外的某种独立的东西，并且跟那些也同样被皮肤隔绝的人，并不相通。

即便是皮肤下有着相同的构造，而疼痛的源头的生理构成也几近相同，但对疼痛最终的感受，却是无法传达的，与此类似的还有一切感受性的东西，或者说，包裹在皮囊之中的被我们称为思想的东西，都无法真正的被所谓的同伴真切的知晓。

​不是还有语言，那个我们用来传达思想的工具，甚至一度被认为是思想本身的语言，难道不能作为此岸与彼岸架起桥梁么？

乐观的人认为，根本不用去探讨语言的功用，只要看看现实生活当中那些情人你侬我侬、亲子之间惬意互动、朋友或同事之间协商协作，就足以证明，语言可以达成人类之间真正的沟通。

不过，世界并不仅仅是一面，同样的例证，情人之间的争吵、亲子之间的敌意、朋友同事之间的误解，不能都用缺乏默契来解释，而必须让语言来承担这沟通失效的责任，就更不用说政治上的争辩和国与国之间最终协调失灵滑向冰冷战争。

​换个角度来说，语言也是人与人隔绝的最好证明，正因为是隔绝，才逼迫着人们发明了如此蹩脚的工具，努力的在无声的世界里，制造出彼此之间的共鸣。也许并不能怪语言蹩脚，而是人的内心过于复杂，复杂到不仅仅是抽象了万事万物，而且在那之上，还能够不断的自我创造。

可以用语言的功效夸张一点的来界定喧闹与孤独——但凡超越了现实存在之物的想法，都无法被准确传达和理解。粗暴的一点来说，人的理性创造，与感性情感，都被囚禁在肉身之内，虽然不断的在寻找出口，但最终也无法被他人所理解，更荒唐的是，我们甚至都不知道他人理解的什么，这就是一个连环不可知的悖论圈子。

这样看来，越是关注与现实的存在之物，醉心于语言可以指代的物质世界的人，就越容易被理解。

反之，越是感情细腻或越是创造力充沛的人，就越是孤独。

​孤独并不矫情，也不可耻，无非是人抽象思考能力的一个佐证。当人第一次为现实的存在，插上幻想的翅膀，在不着边际的思绪里，用理性串起珍珠的时候，就埋下了孤独的种子。这些奇异斑斓的彼岸世界，如果没有人能够一同分享，是多么可惜的事情。

孤独与其说是一种隔绝，倒不如说是一种遗憾。就如哥伦布到达新大陆后，如果不能与他人一同分享这个发现，似乎就会减损这壮举的价值。

而跳跃出物理世界的非凡想法，也正是每个人独一无二来到这个世界上存活的证据。毕竟苹果千年以来都是苹果，而只有在苹果之上抽象出来的logo才成为一个独特的印记。

​孤独是无法分享的遗憾，而这遗憾的背后，则是人希望证明自己曾经来过，而且是标志鲜明的来过的那份心情。

由此可见，孤独并不只是希望有他人，也不是渴望一种心灵上的沟通，孤独真正的意义是在于对自我的追寻和印证，恰恰就在这个过程中，在对隔绝的自我的认识里，扩展了一个对与他人沟通的需求，在独特与共鸣之间，不断地确定着什么是自我，什么是他人，什么是自己曾经来过。

一个真正拥有自我的人，从来都是孤独的，通过孤独，他明白了自己的独特，但同时也希望打破这个孤独，给世界增加多一份存在的可能，并在他人的理解中，发现一个更新的自我。