《催眠师甄妮》：献给都市失眠者的一味良药

“冉老师，谢谢您，这么晚了，还一直听我说……现在我舒服多了。”

“没关系，如果能够帮到你，我也高兴。早点休息，明天又是新的一天哈。”

11月15日深夜，已近凌晨12点，冉冉老师放下电话，长舒一口气。夜凉似水，窗外万籁俱寂。

▲冉冉在小区协助核酸检测等工作。

刚才这通电话，来自一位素不相识的邻居。疫情之下，她最近情绪波动很大。通话持续约1小时，时间有些长，手机微微发烫。

几天来，冉冉陆续接到好几位邻居的电话。他们倾诉，她来倾听。她与他们并不认识，却在手机两端萍水相逢。

电话是冉冉主动在小区群里公布的。“重庆打响疫情歼灭战以来，市民众志成城，守望相助。但人们心里也多少积蓄了压力，需要心灵的抚慰，为此，我希望尽一些绵薄之力。”她说。

虽然并非心理专业出身，但冉冉对心理学知识有着相当深入的钻研，在心理疗愈方面也有不少实践。这些知识的积累，都在她最近出版的长篇小说《催眠师甄妮》里有生动的体现。

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（以上摘自《重庆日报》11月17日）

近日重庆市作协主席，一级作家冉冉的《催眠师甄妮》出版，引起媒体和读者的关注与推荐。不少读者表示，现当下看这部文学作品，多少可以抵抗孤独、缓解焦虑、走出失眠困境，也有读者认为这部小说是献给都市失眠者的一味良药，为现代迷失人生提供了精神导引。前不久，西南大学李永东教授组织2020级中文系博雅班的学生阅读、讨论了这部小说。以下是我们获得授权后，摘编整理的部分同学发言。

邢佳琦：

观察和联想后不难发现，引文和封面或许有一定的对应关系，封面的设计可以看作是一扇带有窗户的门，只能通过窗户看到一弯山月，对应“认知的门”。而当这扇门被“净化了”以后，其本里与无限便艺术性地表现出来了：湖、山、月交相辉映，融为一体，展现出的是自然之夜，是催眠之静，是睡眠的和谐安详，是精神之纯净悠远旷达。若将内封图旋转，则可见山在湖中的影子呈现出一位女子侧颜的轮廓，这位女子或许就是甄妮，山对湖的凝视就是甄妮对于自己内心的凝视与探寻，是对于事物的本真与纯真无暇精神的凝望沉思，是无数个死去的故我与一个个不断苏醒的新我的更迭洗涤，是蒸馏过后崭新的生命与人生。在甄妮一次次“死后重生”的过程中，她不断地走向、靠近真实的自我，发现生活的本真。

“如果认知的门净化了，一切将呈现本有而无限”，即认知若回归于原始状态，则宇宙便也会回归原初，不再被框限，由此照应了小说中有关于“催眠”、“生死”、“爱恨”等主题。作为引文，它以短短一句话总结了作者的写作观乃至人生观、价值观，并尽可能地将读者引向了更辽远广阔之境，打开了小说阅读的可能性。

曾梓莘：

美国自然催眠法的先驱艾瑞克森指出，“在催眠状态，患者能打破自己结构化的思考模式，同时尝试自己心理结构的另一种工作方式。”小说中的引文可以看作人物的“代言”。引文的出现使得整篇小说成为一个由多种声音与意识交织起来的文本。但比起让文本呈现出完全混乱的状态，引文恰恰符合语境且具有理智的色彩。“引言”是否可以看作无法言说的潜意识的理智化的表达？我们透过这些引文窥探到了一个隐藏于其中的潜意识，我们试图透过引文看到潜意识的过程，其实就类似于催眠师进行催眠的过程，使得小说变成了可以互动的对话。

从催眠角度来看，甄妮的身份经历了“不接受治愈——转移治愈——治愈他人——自我治愈”四个阶段。弗洛伊德的精神分析学派认为人面临挫折会产生多种防御机制，其中前两个阶段就类似于“压抑”与“转移”。在这两个阶段，我认为甄妮仍然没有从根本上接受自我，没有真正面对自己的精神问题并展开疗愈。她先是拒绝，然后通过对别人的催眠来转移自己的需求与痛苦，可以看到的是她过于相信自己伪装的“外壳”，没有与问题和解，最终造成了精神的崩溃以至于再度远走他乡。而在普旺县生活的这一阶段，她事实上与自己面临的诸多问题彻底隔绝开了。她实现了一个短暂的与“从前的自己”分离的状态，在这里她是“栗医生”，不再是甄妮。也是这样一段时间，她重新建立了理智，并以一个坚强的“意识体”的身份在外界的引导下试图对过去的一切进行反思与治疗。可以看到，从此之后，甄妮的戾气与焦虑减少了，心态更加平和，包容别人也包容自己。在米耶的那段时间里，真正从帮助他人中实现了对自身心灵的洗涤。最终，她在自我和解的过程中结束了生命，完成了主动的和解。

电影《催眠大师》剧照

催眠原理利用了人类思考的两个不同层面：意识和潜意识，催眠就是越过意识直接和潜意识对话。失眠即无法入睡，无法让我们的意识（自我的、超我的）放松而进入到潜意识（本我的）层面。催眠与之相反，正是要回归到潜意识的领域里去。但我们始终不能忽略，催眠的过程中仍有一个完全由意识控制的“催眠师”的存在。访问潜意识，其实是通过确立“什么是真正的自我”来抵达生命理想。我认为“潜意识”就是真正的自我，事实上主角的经历正是她的潜意识不断受到干预的过程。小说在一个很巧妙的地方结尾，即甄妮遭遇车祸，结尾的叙述近乎一种意识流的状态，这即是甄妮的潜意识，但作者并没有让甄妮在昏迷中死去，而是让周围的人不停地试图与她沟通，甚至有一种类似于“玄学”的氛围。“她让自己放任地观察自己的观察”这句话，在我看来是意识积极与潜意识对话，并最终达成和解的过程，甄妮此时既是催眠师，也是被催眠者。我觉得这是在表达，无论是“完全被本能驱使的人”还是“完全由理智控制的人”都不能算是完整的人，甄妮在生命的尽头达成了意识与潜意识的和解，完成了本我的声音与外部声音的和解，坦然地接受过去的一切经历，面对真实的困境经历，最终选择以谅解、善良的心态终结一生。精彩的生命可以经历一切不堪，而高贵的灵魂就是暴露自我后的平静与接纳。最终在实现自我和解的基础上完成对外界的正向输出，用谅解与善意构建起内外沟通的桥梁，使得自己与他人都抵达平和。

姜蓓蒂：

小说的“引文”常常被理解为是作者借圣贤言论及故事来丰富自我表达的一种有效手段，适当的“引文”是对人物故事叙述的补充说明、预示影射。如在主题表达上，小说多次引用“舍身喂鹰”的故事，目的不单在于对甄妮一行志同道合之人的虔诚“自救”与“救他”行动的溯源探讨，更是借先贤故事说明身心遭遇的创伤本就是“渡己”“渡人”的必然过程，而苦难的消融的背后则是崇高精神之塔的高矗。在结构功能方面，“引文”更像是暂时的故事叙事消减，在其蕴含的精神梳理中集聚生命重新迸发的蓬勃之力，螺旋上升，层层深入。就人物关系上看，不断地对先哲言论、故事的引用，实际上有效缩短了甄妮同先哲的时空距离，同时也一定程度地割裂了人物间的事实亲疏关系。

小说中的失眠、催眠似乎是人本身高贵灵魂迷失和迷失灵魂重归的隐喻。小说人物的失眠原因，往往都是人们常常会面临的诸多个人社会问题，囊括了亲情、友情、爱情，婚姻和事业的交错，早年磨难和半生救赎等，但总的来看无非是人活于世的七情六欲带来的人生八苦，这些痛苦磨难也成为了人们原本自由高尚灵魂的永恒羁绊。这羁绊就像缠绕溺水人的藤草，掩盖着人们的本心本性。而催眠则是对身处羁绊无法自拔的人的一次灵魂洗礼，给了人们一次重新相信自己的勇气，即所谓的战胜困难之前要有面对困难的勇气和战胜困难的决心。催眠在这时也可视为“催醒”，就如陆王心学以为的“吾心即是宇宙”、“心外无物，心外无理”一般，让自己面对世界苦难能够保持超然的清醒，淡然处之，而非生物本能的趋利避害。作者: 冉冉

出版社: 重庆出版社

出品方: 华章同人

出版年: 2022-11

页数: 428

装帧: 精装

作者简介

冉冉，诗人，小说家，中国作家协会全委会委员，重庆市作家协会主席。在《上海文学》《人民文学》《十月》等发表多部中短篇及长篇小说，出版诗集《从秋天到冬天》《空隙之地》《朱雀听》《和谁说话》《望地书》及中短篇小说集《冬天的胡琴》等作品。获全国少数民族文学“骏马奖”、首届艾青诗歌奖、西部文学奖等多种文学奖项。

内容简介

在这焦虑的年代，失眠抑郁之霾遮蔽亿万身心；在这多元并存的年代，救赎希望之流正暗涌潜行。

这部长篇小说，以叙写甄妮由重度失眠抑郁轻生自弃到自我疗愈，成为催眠师救助“都市病”患者，借此寻获生命意义、重建人生价值的艰难历程为主线，叠加了师友闺密缱绻情谊，知识分子自发乡村建设实践，民间圣者高贵灵魂探寻，江城正邪势力交战等副线，多维度呈现了中国转型剧变期真实的城乡社会生活。

原标题：《《催眠师甄妮》：献给都市失眠者的一味良药》

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