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真正的“佛系青年”，都跑去山上敲钟了？

2022-12-02 17:19

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

伴随着晨钟暮鼓，每日静思打坐、抄经诵佛或是默默打扫庭院落叶，这是印象中寺院僧人的修行日常。而如今，都市青年也开始出现在凌晨六时的禅堂早课上，又或是在茂林修竹中和声梵唱，于空山新雨后下田间劳作。

他们有的不甘当社畜一卷到底，有的为情所困，有的工作不顺……面对外部的不确定性，困囿于生活工作的一地鸡毛，选择跋山涉水前往佛寺静坐祈福，或暂时抛下一切入寺院小住，正在渐渐成为“佛系青年”找寻自我的另一种方式。

诚然，藏于深山之中、隐于云雾之间的寺庙禅院未必能提供解众生之苦的标准答案，但踏入这些神秘古刹的一刻起，或许便有了一种新的可能性，让人得以潜入更静谧、深邃的内心世界，体验一次心灵奇旅。

时思寺

时光凝伫，穿越千年

时思寺位于浙江丽水景宁云中大漈，坐落在海拔1000多米的高山秘境，距今已有近千年历史。从修建、扩建到完成续建，这座寺庙跨越了宋、元、明、清四个朝代，木构古建筑上刻满了岁月的斑驳痕迹，见证着朝代更迭的风风雨雨。

穿过古旧质朴的牌坊，便能看到1500多岁的柳杉王，同样生长已千年的刺柏则歪斜地倚在黄土墙上。推开木门，仿佛遁入幽邃深远的时空隧道，时光在这里伫足，一草一木都在诉说着千年古寺的风华。

寺内建筑没用一钉一铆，全部用榫头相连，主殿大雄宝殿也极其空旷，没有放置佛像。大殿东南侧的马仙宫因年久失修，从别处迁入寺内加以保护。大殿正前方是心经钟楼，曾悬挂有重达800公斤的心经铜钟，钟声一响可传30里。

虽然无缘再闻古刹钟声，但仍可盘腿静坐于台阶之上感受当下的宁静与肃穆。观古树的春去秋来，待清风拂去人心的浮躁不安，不妨寻着遍地的绿苔与历史展开对话，让流转千年的禅宗智慧静静流淌，滋养此刻的心灵。

径山寺

在苏轼四度造访的寺院里静思

很多人认为位于杭州西北50多公里处的径山寺是国内的小京都，可实际上它才是日本禅院的鼻祖。径山寺始建于唐朝天宝年间，距今已超过1200年，作为“江南五大禅院之首”，在中日文化交流方面的地位斐然。

径山寺的茶文化历史悠久，相传陆羽就是在寺院附近的苕溪完成了茶经的写作。起源于唐朝的“径山茶宴”更被誉为日本茶道的祖师爷，一代代日本僧人在寺内修禅之余也习得了径山茶种和品茶之道，从而将中式禅院茶礼系统地传入日本，逐渐演变成日本茶道文化。

除了日本禅僧，大文豪苏东坡也对径山寺情有独钟。在跌宕起伏的人生不同阶段，他曾四上径山观景品茗，与法师共修禅学，不仅在此写下数首径山诗，其挥毫泼墨后清洗笔砚的地方也被后人完整地保留了下来。

看来，一生颠沛流离却总豁达乐观以待的苏东坡，其实也需要一处心灵的后花园。偶有迷茫之时，沿着始建于唐朝、长达3公里的径山古道求索而上，到寺内品一杯澄净洗心的好茶，再望向禅房外的竹海茶园，任由白云在天边飘过，当下只需告诉自己：万事皆缘，随遇而安。

诺那塔院

上山进修，找回清明的心

顺着“九曲连环庐山路”一路往上来到小天池之巅后，还要再登几百步石阶才能抵达诺那塔院。这座寺院开办了多年的公益禅修营，却因近几年吸引了大批95后和00后体验修佛而成为了新晋寺庙“网红”。

在这里推开窗户，便能饱览壮观的落日云海；走下庭院，参天柏树间透出一丝幽静与禅意。打坐、行禅、敲钟、诵经、绕塔、劳作……学员的作息与僧人无异，没有了社会规训和个人标签，不少人会感觉时间似乎变慢了，开始有更多的能量去觉察自我。

在无需往外叫嚣、只向内寻的短短几日里，头脑逐渐变得沉静，感官似乎也更加敏锐，周围的树木花草变得鲜亮起来，鸟鸣也格外清脆。

这种感受，正如蒋勋在《孤独六讲》里所言：“静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后，就会浮现一种清明的状态。”

人生如戏

做一个负责任的NPC

虽然时不时就传出名校学子加入寺庙工作或剃度出家的消息，但实际上大多数人都对山下的人间烟火气眷恋不舍，因此大都只是山上的过客。闭关或祈福结束，回归现实依旧要面对鸡零狗碎的日常，而自以为被“净化”成功的内心也容易在顷刻之间便“动了心”。

佛经说：“信受奉行”，意即去相信、感受、尊奉，最后在生活里实践，并且不断自省、修正。可见，寺庙并不是让人逃避真实世界、体验自我感觉良好的乌托邦，禅修也不在远方的深山里，而是融入了每天的柴米油盐。正如一行禅师实践的正念禅修，从每一次呼吸开始习练，觉知每一瞬间的移动，每一次起心动念，才能逐渐招回游离的心绪，整合成一个身心合一的“奇迹”。走路、品茶、吃饭、与人交谈……日常生活的点滴不再是琐碎无意义的细节枝末，而是通往“奇迹”的必经之路。