曾参之“参”究竟应读作何音？

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孔子弟子曾参像 东方IC 资料图

考查古人对此“参”字的注音，历来就有两种不同的读法：一是读shēn，一是读cān。读cān者乃是“骖”的借字。最早读shēn的，大概是东汉的许慎，他在《说文•林部》的“森”字下说：“读若曾参之参。”而最早读cān的，大概是晋代的晋灼。阮元《孝经释文校勘记》说：“案：晋灼读‘参’如‘宋昌参乘’之‘参’。”“参”，今《汉书•文帝纪》作“骖”。翻检南朝陈陆德明《经典释文》对此“参”字的注音，结果如下：其《礼记•檀弓上》注云：“曾参，所金反，一音七南反。后同。”其《论语•学而篇》注云：“参，所金反，又七南反。”其《孝经•开宗明义章》注云：“参，所林反。”由此可以看出，唐以前的经师对此“参”字的读音分为两派：一派读所金反或所林反，即读shēn；一派读七南反，即读cān。陆德明本人是倾向于读shēn的，所以，虽然两种读法并存，但他却总是把所金反的读音作为首选读音放在前边。至于《孝经》中“参”字的注音，他乾脆就抹掉了“七南反”的一读。此后很长时间，大约是大多数人都读shēn。例如对宋代以后读书人影响很大的朱熹的《论语集注》，其《里仁篇》“参乎”就注云：“曾参，所金反。”

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从明末开始，学者开始对所金反的读音提出批评。首先，方以智在《通雅•姓名》中说：“曾参，字子舆，参当音参乘之骖。”王夫之《礼记章句》卷三说：“参，如字，俗读如葠者误。”清代的乾嘉学者，大抵皆以读“骖”者为是。王引之《春秋名字解诂》云：“曾参，字子舆（《仲尼弟子传》）。参，读为骖。《秦风•小戎篇》笺云：‘骖，两騑也。’桓三年《左传正义》云：“初驾马者，以二马夹辕而已。又驾一马与两服为参，故谓之骖。又驾一马乃谓之驷。故《说文》云：‘骖，驾三马也。驷，一乘也。’……名骖字子舆者，驾马所以引车也。”在王引之看来，“参”是假借字，其本字是“骖”，他在《春秋名字解诂》中曾明确提出：“古人名字多假借，必读本字而其义始明。”卢文弨《经典释文考证•论语音义考证》云：“曾参，所金反，又七南反。案曾子字子舆，当读为七南反，与‘骖’同，而今人咸不然。《孝经音义》止有所林反一音，非。”王筠《说文释例》卷十一、朱骏声《说文通训定声》也都以“参”为“骖”的借字。以上学者之所以主张参为骖的借字，当读为“骖”，是因为根据名字相应的规律，此参字只有读“骖”才说得通。所谓名字相应规律，粗线条地讲，有两条：一条是名与字是同义词，是相辅相成的关系，例如孔子的学生宰予，字子我；司马耕，字子牛。一条是名与字是反义词，是相反相成的关系。例如曾子的父亲名点，字皙，点是黑，皙是白，名与字之间是反义关系。曾参，字子舆，“参”的本字是骖，义为驾在车前两侧的马，舆是车，其名字之间是相辅相成的关系，所以王引之说是“驾马所以引车也”。

读“所金反”的参，《说文》作“曑”，隶变作“参”，意为“商星也”。就古音讲，骖与作商星讲的参，读音很相近，因为他们有共同的声符。在《广韵》中，读所金反的参，入平声侵韵；读七南反的参，入平声覃韵。《集韵》同。

名字相应规律，是古代学者经常使用的一种训诂手段，而且在某种特定情况下，也唯有这种手段可以解决问题。例如《说文》：“施，旗旖施也。齐栾施字子旗，知施者旗也。”如无栾施的名字为证，许慎很可能就无法知道“施”字的本义。《礼记•檀弓下》：“子显以致命于穆公。”郑玄注：“卢氏云：古者名字相配，‘显’当做‘韅’。”因为卢植知道，子显是字，其名曰絷，絷是绊马索，显、絷不相配，只有作“韅”，作马腹带讲，才与絷字相配。《汉书•刘向传》：“向，字子政。”颜师古注：“名向，字子政，义则相配。而近代学者读‘向’音‘饷’，既无别释，靡所凭据，当依本字为胜也。”本文末了，就套用颜师古的话作为结尾：“曾参，字子舆，义则相配。而近代学者读‘参’音shēn，既无别释，无所凭据，当依本字读cān为胜也。”

（本文初载于台湾《孔孟月刊》35卷9期，1997年。现摘录自《训诂识小录》，吕友仁著，上海古籍出版社2017年9月，澎湃新闻经授权转载，现标题为编者所拟，原标题为“曾参之‘参’读音质疑”）。