殷墟考古和甲骨文研究百年耕耘、薪火赓续

中国文物报记者 徐秀丽

安阳殷墟，被誉为中国现代考古学的摇篮，是甲骨文的发现地，中国考古学人才培养基地，也是中国考古学理论与方法的试验田。

“殷墟考古已经走过了90多年，在各方努力下，殷商文化与中国早期国家研究不断深化，殷墟的价值得到国际社会普遍认同，为增进民族自信自强提供了坚强支撑。”11月10日，在国家文物局召开的“考古中国”重大项目重要进展工作会上，国家文物局副局长关强说。

殷墟考古持续深入

新时代殷墟考古坚持聚落考古理念引领，深化多学科、跨学科合作研究，力求揭示更加全面、真实、鲜活的商文化。

洹北商城遗址于2015至2022年连续进行了8年考古发掘，在洹北商城宫城北墙以北500米，对铸铜、制骨、制陶作坊遗址进行了发掘，系统揭示了洹北铸铜、制骨、制陶手工业生产方式和“居葬合一”的族邑布局模式。

“独特的‘纹饰范嵌范’铸铜技术、‘剥片式’取料制骨技术、‘熟土区夯筑’陶窑技术充分显示出商代中期手工业创新求变的理念。洹北商城手工业考古发现、发掘极大地填补了商代中期手工业考古的空白，对研究洹北商城都邑布局同样至关重要。”中国社会科学院考古研究所研究员徐良高介绍，在殷墟宫殿区勘探与发掘中，发现存在大型池苑、水道及相关建筑遗迹，使得我们对宫殿区布局有了全新的认识。同时也说明，对于殷墟宫殿区结构、布局等问题仍需进行持久的工作。

洹北商城工匠墓M54随葬器物组合

洹北商城制骨作坊骨料坑H32局部堆积

徐良高介绍，在殷墟王陵区东区、西区外围各发现一条围沟环绕其外，突破了对于王陵区布局的认识，是商代陵园制度研究的重大进展。另外，在“都城布局”课题引领下，殷墟内部的道路系统不断被揭示出来，殷墟宫殿宗庙区南约1公里处发现2条直通宫殿区的南北向道路，洹河北岸发掘出宽达15米的大型道路，道路之上有清晰的车辙痕迹，道路两侧密集分布居址、墓葬、手工业作坊等，道路揭示的框架体系为进一步探索殷墟城市布局、族邑分布提供了重要线索。

“未来，殷墟将继续以聚落考古、城市考古理论与方法为指导，深入开展‘大邑商’都城布局研究。继续全面深入开展多学科联合攻关模式下的生业与环境、资源与技术研究，在精细化考古、实验室考古、模拟实验考古等方面也会持续加大力度。”徐良高表示。

殷墟外围聚落考古新发现

安阳历史文化悠久，许多遗址遗迹和出土文物都与中华文明的起源、形成、发展密切相关。河南省、安阳市落实“先考古、后出让”政策措施，积极加强城市基本建设中的考古和文物保护工作。

“近年来，我们相继对辛店遗址、陶家营遗址、邵家棚遗址等殷墟外围重要遗址开展了考古发掘。”安阳市文物考古研究所所长、研究员孔德铭说。

陶家营遗址位于殷墟宫殿区以北约7.2公里处，是一处商代中期的环壕聚落。

在2021年的陶家营遗址西南部发掘中，共清理商代遗迹包括灰坑（含窖穴）82处，墓葬20余座，遗址内发现陶器生产区、居址区和墓葬区，出土了丰富的铜器、陶器、玉石器、骨器、蚌器、贝等，其中铜器与陶器数量最多，铜器有鼎、觚、爵、斝、瓿、壶、勺、钺、戈、矛、戣、刀、镞、铲、锯、锛、凿等。

专家表示，陶家营遗址保存较好，遗迹丰富，聚落内有清晰的功能分区，更是突显了其规划特征。从文化发展序列来看，陶家营遗址上接郑州二里岗上层文化，与白家庄期文化紧密相联，多种文明的交流加强，最后形成独具特色的洹北商城文化圈，进一步丰富了商代中期洹北商城周边聚落社会研究内容。

陶家营遗址M12

陶家营遗址M12出土器物组合

辛店遗址出土陶范

辛店遗址陶范废弃堆积坑H352

辛店遗址位于殷墟宫殿区以北约10公里处，是一处青铜器铸造遗址。

“从2016至2020年辛店遗址考古发掘情况来看，这是一处超大型铸铜遗址，总面积超过100万平方米。”孔德铭介绍，已发现商代晚期铸铜作坊7处、房址10余处，墓葬近百座，出土约40000块陶范、陶模及大量制范、铸铜工具，出土青铜器带有“戈”字铭文，显示该遗址可能是一处由“戈”族管理的青铜器铸造遗址，对研究商周时期这一支古老氏族的居住、迁徙、分布、业态等提供了新的资料。

邵家棚遗址位于殷墟宫殿区南部约2.5公里处，是一处商代晚期聚落。2019至2022年，遗址发掘面积6700平方米，共计发掘商代晚期3处院落组合18座房基，灰坑204处，灰沟3条，墓葬24座。

邵家棚遗址M106-1

邵家棚遗址车马坑K3

“值得注意的是，发掘一座带南北墓道的‘中’字型商代大墓M106，发掘车马坑4处，编号为K1-K4，均位于M106周围，平面近似长方形，由车衡、车辕、车厢、车轮、马架、殉人等组成。发现较多精美的车马饰，其中，K1、K2、K4内均有一辆马车，K3内并排有3辆马车，保存较好，装饰豪华，非常少见。”孔德铭说，墓葬内出土多件带有“册”字铭文的青铜器，显示邵家棚遗址可能为晚商时期史官“册”族居住地。

甲骨文研究百年耕耘、薪火赓续

甲骨文是早期成熟汉字体系文字的代表，也是殷墟作为商代都城的实证。

甲骨文于清末出土于河南安阳小屯村，至今已发现约15万片，经科学发掘的有35000余片，单字数量已逾4000字，内容涉及商代政治与生活的各方面，是重建殷商信史的直接史料。

中国社会科学院学部委员、研究员，“古文字工程”专家委员会委员冯时介绍了殷墟甲骨的三次重要发现：殷墟内出土数量最多的完整窖藏小屯YH127坑、具有明确年代的小屯南地甲骨、史料价值独特的殷墟花园庄东地甲骨。

1936年6月，中研院史语所考古组在殷墟进行第十三次发掘，于小屯东北地发现YH127坑，出土刻辞甲骨17096片。为目前殷墟考古发掘所获刻辞甲骨数量最多的完整窖藏。

1973年3月至12月，中国科学院考古研究所安阳工作队于小屯村南发现刻辞甲骨5335片。这是第一次充分运用科学的考古发掘方法所获得的甲骨文资料，地层明确，伴出物丰富，为卜辞时代的确定提供了坚实证据。

1991年秋，中国社会科学院考古研究所安阳工作队于殷墟花园庄东地发现H3坑，出土刻辞甲骨689片。占卜主体为王室小宗宗子，属非王卜辞，史料价值独特。

殷墟甲骨直接证实了古史记载中“商”王朝的存在和安阳小屯为殷商王朝的王庭，将中国信史的上限提早了千余年，开启了殷墟90多年的考古与历史研究历程，促进了中国传统文字学的革新与发展。

1903年，在罗振玉的建议下，刘鹗将所藏甲骨文选拓1058片，出版《铁云藏龟》，为第一部甲骨文著录著作。1910年后，罗振玉出版《殷商贞卜文字考》《殷虚书契考释》等，使卜辞基本得以识读，标志着甲骨学研究的真正开始。之后，一批又一批学者在甲骨学研究上薪火相传。

120余年的甲骨文研究，在甲骨文资料整理、分期断代、文字考释、商史研究、工具书编纂出版、人才培养等方面成果丰硕。

新时代甲骨学研究立足百余年深厚学术积淀，更加注重与考古学理论方法及多学科的结合，在推动思想史、天文历法、历史地理相关领域研究方面取得重要成果，解决了数字卦问题，对中国传统哲学和思想史研究具有突破性意义和价值。

“通过释读甲骨文记载的日月食资料，结合天文学推演，考订了发生于公元前1161年10月31日的乙巳日食，证明了殷人已经掌握交食周期，对于甲骨文断代乃至地日运动的研究具有重大意义。结合甲骨文卜辞和山东滕州前掌大商周史氏家族墓地发掘出土的铭刻，确定了商代薛国地望，为商代历史地理的研究提供了新的支点。”冯时介绍，有关商代政治、祭祀、军事、宗教、礼制、刑罚、经济、医学、社会生活、艺术思想等问题的研究广泛展开，成果丰硕。

甲骨文资料的整理和缀合，超越以往。不仅包括考古发掘提供了前所未见的重要资料，而且如国家图书馆、故宫博物院以及各博物馆、研究所、大学等单位所藏的甲骨文资料亦得到整理。甲骨缀合工作使残文复完，极大地提高了卜辞的史料价值。甲骨文研究至今，经几代学者的努力，已经发展成为国际性学术课题，研究者遍及中、日、韩、美、加、英、法、俄等国，著述卷帙浩繁，对促进中华文化传播、增进文明交流互鉴发挥了重要作用。

责编：李瑞

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