伦理学家曾钊新逝世，学界追忆先生梅竹风范

11月6日，著名伦理学家曾钊新先生在长沙逝世，享年86岁。

“传道要无私、授业要热情、为师要好学、知识要更新”，是曾钊新自己总结并遵守的教育理念。

曾钊新生前曾任中南工业大学社会科学系主任、中南大学哲学系教授，是中南大学哲学、伦理学和高等教育学学科的重要开拓者。在二十世纪八十年代发生的“人性”讨论中，曾钊新提出的观点成为一家之言，声名鹊起。

他的学术研究，主要涉及人性论、道德心理学、伦理社会学、负面文化研究及教育哲学诸多领域，是我国道德心理学和伦理社会学两个领域的开拓者，在人的哲学、教育哲学、文化哲学领域亦有突出成果，是当今中国伦理学研究领域最具思想创造力的学者之一。

入室弟子李建华教授深情回忆老师时，对曾钊新的提携之恩感念不已，但他更为感触的是：“当下，我们时常感慨说，真正有原创性的学术学者太少，但曾公的伦理学研究是非常有特色的、有原创性的。他构建了一个‘人性论—道德学—伦理学—教化论’完整体系。‘人性论’是所有人文学研究的哲学基础或前提，道德学的知识基础是心理学，所以曾公开创了‘道德心理学’，而伦理是偏社会群际的存在，其知识基础偏社会学，于是曾公构建了‘伦理社会学’，伦理道德如何落实，主要需要教化和规约，曾公研究了‘教育哲学’。”

李建华现为武汉大学哲学学院教授，也是曾钊新学术思想和学术风格的模仿者，是曾钊新最为得力的学术助手。

李建华的看法，也得到了曾钊新硕士研究生开门弟子、苏州科技大学教授吕耀怀的认同：“在做学问方，曾先生表现出强烈的创新特质，凡有所发，一定是发他人之未曾想或未能想。先生不独在伦理学上有诸多创新，而且将这种创新广播于他所涉及的其他领域，如教育学、社会学、文化研究等。因此，后学们往往喜欢倾听曾老师在学术上的引导、批评和建议，先生也一定是有求必应、诲人不倦！”

曾钊新的学生左高山教授说：“先生对我的影响很大，我印象最深的事情是：有一次老师在课堂上讲‘时年道德’谈到老年伦理问题。他对有些人退休后‘退而不休’‘发挥余热’不以为然，认为那些一天到晚要‘发挥余热’的人，要么过去工作没有尽力，至少没有竭尽全力，要么贪恋权位名利干预继任者的工作，他主张退休就要全退、裸退，既不要当顾问也不要做参谋，更不能指手画脚，颐指气使，令人生嫌，他支持‘人走茶凉’，过一种与众不同的退休生活，正如先生自撰联中说的‘抛却文章抛却我’，这既是一种超然的人生态度，也是一种真正的时年道德。”

女弟子刘喜珍，现为北方工业大学马克思主义学院教授，在回忆老师时，除了提携后辈、笔耕不辍，印象很深的还有做读书摘要的习惯，以及老师的才华横溢：“曾师的书法独具风格，他唱歌也蛮好听的。有一年社科系举行元旦晚会，当时《三国演义》正在热播，曾老师应邀演唱了一首《三国演义》的插曲‘滚滚长江东逝水’，对历史的品鉴、对人生的感悟、对生活的热爱，尽在其浑厚的歌声中。”

西北师范大学哲学学院贺更粹教授说，她虽然不是伦理学专业，但选修了曾钊新的《教育哲学》课程，“在教学中，曾公注重培养我们的哲学思维意识，愤启悱发、因材施教、娓娓而谈，令我等在如沐春风的课堂氛围中，受益匪浅，同时也被曾公的博学慎思而深深折服”。贺更粹说，这使她对这些产生浓厚兴趣，也为她后来攻读哲学博士学位打下了一定基础，曾钊新堪称她的哲学启蒙导师。

作为曾钊新硕士研究生开门弟子之一的范黎波，现为对外经济贸易大学国际商学院教授，深感先生的“论学术之道”影响了他的思维方式和半生学术生活：“先生教诲说，学术要有逻辑起点与落脚点、要有元话语，要学会思辨，要有意识地培养批判性思维能力，不能人云亦云，拾人牙慧。在我写博士论文时，我将‘技术引进’区分为技术溢出和技术挤出两种效应，这受益于先生的‘二元对立’之逻辑思想。先生教诲说，学术要从论文开始（点突破），然后顺势进入专论（自成体系），最后完成专著（自成门派）。先生终其一生，达到了自成体系和门派之境界。”

“曾师天分很高，气禀直方，至情至性，可惜生不逢时，没有好运气泊到好码头，不然，学术成就和思想地位远超现在。”曾钊新的硕士关门弟子耿信博士说，这是他到北京求学后最深的感触。

中国伦理学会会长、清华大学人文学院院长万俊人教授撰写挽联曰：“儒心佛眼道行，翰林真老子；竹节松风梅语，伦理大先生。”

万俊人的这幅挽联，可谓盖棺定论，得到大家的一致认同。

（感谢耿信提供的帮助。）