姑苏、相城：从春秋携手走向盛世华年，悠悠流水见真情

苏州运河风光

到过苏州平江路的朋友都知道，在干将东路方向的入口，有一座碑刻，叫做《平江图》，是宋代平江府(今苏州市)的碑刻城市地图。

前不久，江苏省高级工艺美术师、苏州市级非遗传承人袁中平，用苏派砖雕技艺，在一块块金砖上再现了《平江图》的风采，立于苏州古城姑苏区内供世人观瞻。

袁中平是相城人，此番《平江图》创作采用的金砖，同样出产自相城，其制作工艺也被列入国家级非物质文化遗产名录。

这是姑苏区与相城区的一次文化交流，也是一场源于春秋的“兄弟情谊”的见证。

平江路风光

姑苏与相城互为毗邻，历史文化同根同源。

而促进两地经济、文化相连相通的，则离不开苏州城的起源，以及苏州段运河的开掘乃至整个江南水网的系统成形。

公元前514年,吴王阖闾命伍子胥“相土尝水，象天法地”，修建新都城“阖闾大城”。

正如《平江图》所刻画的那样，2500余年来，这座吴国都城的城址几乎未动，沿用至今，为今天苏州老城区的格局。

新都城建好后，为了加强国都与外界的联系，吴王命伍子胥开凿人工河道，这条运河从姑苏经相城，由相城的望亭镇出无锡、常州，最终汇入长江，长约170余里。

运河凿通后，吴王经常沿这条水系前往相城的望亭，在现今的北太湖风景区潮汐池一带狩猎并演练水军精锐，后又在此建别苑，唤作长洲苑。

北宋书法家、画家米芾有诗为证：吴王故苑古长洲，潮汐池边一伫留。秀蕙芳兰无处所，乱莞丛苇满清流。

长洲苑风光

运河水系的通达，促进了姑苏城与相城的经济交流，相城地区的物资南下，姑苏城内的物流北上，都经由运河运输。

经贸的兴盛，使得原本以农桑为主的相城，一个个市镇沿运河两岸萌芽兴盛，如保存至今的湘城老街、黄埭老街、太平老街等，其布局也都借鉴姑苏城的形制，均为水陆双棋盘格局的建造风貌。

相城因坐拥阳澄湖、北太湖、春申湖、漕湖等众多湖泊，水产丰富，姑苏城内的官宦商贾人家时常遣人前往购买。

阳澄湖出产的大闸蟹由此成为城内食家的桌上新贵，并因与桂香、菊黄同季，更是成为文人墨客雅集聚会时，不可或缺的美味与诗文笔墨里的主角。

望亭运河公园

运河，不仅连接起了姑苏城与相城的经贸交流，更是促进了众多传世至今的制造工艺的发展。

苏绸、苏绣制作技艺从姑苏城内传至相城地区，手艺人又创新改革，产生了现今的非物质文化遗产缂丝技艺；姑苏城内大户人家建造大宅（园林）需要，促进了相城地区砖雕、金砖制造等技艺的发展。

而在被皇家选为御用金砖之前，相城陆慕出产的粘土砖，因其质地坚细，敲之若金属般铿然有声，不仅成为大户人家建造宅院时铺地的首选，更是被文人墨客清供于书桌之上，或用于把玩，或用于练习书法，或将其中间掏空搁上古琴以为“功放”之效。

御窑金砖

市集的繁荣，带动了两地文艺的交流与发展。

解放以前，到姑苏城闯码头的说书人，要在相城的黄埭书场亮个相，只有在当地被人认可，方才敢去姑苏城里立脚；唱戏的想要去姑苏城内当个角，也必须先到有着戏剧之乡美誉的相城北桥拜码头，积攒了一定的“粉丝”后，才能在进城之后拥有“流量”。

而值得浓墨重书的是，这条运河不但促进了姑苏城与相城之间经贸、文化的交流，还诞生了一个中国书画史上重要的流派——吴门画派。

明代宣德年间，居于相城阳澄湖畔的吴门派开宗大师沈周，以简练浑厚、苍劲雄健的粗笔画开创新风，惊艳世人。

继起者文徵明、唐寅、仇英、张宏，同样在艺术上继承了宋元以来的优秀传统，并逐步形成各自的独特风格，取代院体和浙派而占据画坛主位，历时150多年。

画史将沈、文、唐、仇并称为吴门四家或明四家，为吴门派的代表画家。

而住在苏州城区桃花坞的唐伯虎、住在艺圃的文徵明，又都师承住在相城阳澄湖畔的沈周。

师生之间的交谊与成就，同样通过运河的联结，被后世所传诵与景仰，汤汤不绝沁润着苏州兴盛千年的绵绵文脉。

苏州运河风光

俱往矣！苏州运河连接起的两座城池，砥砺而来，拂开2500余年的历史风尘，在盛世华年犹如吐蕊绽放于诗性江南的两朵白莲，芳华正茂。

"相土尝水，象天法地"、"相其地，欲筑城于斯"，姑苏区与相城区这一对握手于春秋的兄弟之城，在苏州市内全域一体化发展的新时代，袍泽与共、携手并进，用铿锵的脚步踏响中华民族伟大复兴的新长征赞歌。