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“汉族最后一个部落”在抚州:以傩舞闻名,头人制度维护传统

抚州发布
2018-04-08 21:36
来源:澎湃新闻·澎湃号·政务
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南丰县石邮村,一个以傩(nuo)舞而蜚声中外的村子。石邮傩舞以古朴原始、粗犷豪放,更具原生形态,而被专家誉为“汉族最后一个部落”。

关于傩

傩是多元宗教文化、民俗文化、艺术文化的融合体,是一个在时空上跨时代、跨社会、跨民族、跨国界的庞杂而神秘的文化复合体。
傩的起源与原始狩猎、图腾崇拜、巫术意识有关。周代傩纳入国家礼制。先秦文献记载,傩礼是希望调理四时阴阳,以求寒暑相宜,风调雨顺,五谷丰登,人畜平安,国富民生。汉唐时宫廷大傩仪式隆重,并传入越南、朝鲜半岛和日本。
北宋末期宫廷傩礼采用新制,傩向娱乐化方向发展。元蒙因信仰不同,傩礼受到排斥。明代恢复过宫傩,清代宫廷不再举行。但《论语·乡党》中记载的"乡人傩"一直在民间延续,并与宗教、文艺、民俗等结合,衍变为多种形态的傩舞、傩戏,至今仍在我国广大农村流行。
江西是中国傩文化的发祥地之一,各地乡傩构成了具有江西特色的赣傩文化群。2006年5月20日,傩舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

关于石邮村

三溪乡石邮村,是一个风光旖旎,并以傩闻名的千年古村。据说,村子已有上千年的历史,村子中的主体建筑建于清末民初,虽然已经有些破败,但仍然显得尊贵。石邮村现有人口1100多。吴姓是村里的大户。

石邮傩之所以千百年来仍保持如此浓郁的原汁原味,除了傩的神圣令人敬畏,还靠了头人制度的维护。 头人制度自乾隆时期遗传下来。这个威严的称号,代表了类似封建家长制一样严格的宗法制度。
清朝末年重建的《吴氏族谱》上,有幅绘制的石邮村全图,村子犹如一个椭圆形的蛋,脱了一半壳,露出的是村舍,还藏在壳内的是树林。傩神庙立在村子一头,依着清澈的柏丈河,恰似美丽的凤凰,脱颖而出,正昂起头朝着河对岸的荷石寨,跃跃欲飞。 
傩神庙
从空中鸟瞰,整个村子似傩舞的一张脸谱,布局和风格是典型的傩式建筑。村里最引人注目的要数傩神庙。最初建在村外嵊头山,清乾隆46年搬迁到村边的孝子里,坐北朝南,占地100余平方米,门楣石匾上“傩神庙”三个大字,雄浑遒劲,门柱上篆有“近戏乎非真戏也,国傩矣乃大傩焉”的楹联,两侧演墙转折处,配有“爵禄封侯”、“平安吉庆”的石幡条屏。门前一块大空地,系跳傩场所,同时也用于搭台演戏。 
在石邮,傩是神圣的。跳傩是有严格的时间限定的,一般是农历正月初一到十六,初一叫“起傩”,十六叫“搜傩”。
行傩

“起傩”之后,傩班开始四处巡回,十六日回村“搜傩”。

“搜傩”

“搜傩”仪式极其热烈隆重,四邻八乡的乡亲们在这一天夜晚往往都要赶到石邮村自己的亲戚家中来,村里往往也要摆上几桌到几十桌,集中招待一些来此地观傩的人。 石邮的傩是真正原汁原味的汉民族艺术!

编辑:万海燕

值班主任:洪蓓

监制:陈细勤

(原标题《你可能想不到,汉族最后一个部落在抚州!》)


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