影像中的江南｜盘点《卧虎藏龙》中的“最江南”符号

原作者：小采

注意！！！未经授权不得转载！！！

江南影像是一类具有地域风格的影片，独属于江南影像的视觉符号融入进了地域文化精神中。正是国内大多数导演不约而同地将一个个视觉元素运用自如，巧妙地排列组合。在他们的推进下，许多观众对江南的第一印象都是“小桥流水人家”。例如在国际影史上留下了极好名声的《卧虎藏龙》，许多专审评委和大众都认为影片中的景象和场景带有浓厚的“江南特色”。

图源自《卧虎藏龙》，李安执导

从整体性观感的角度看，在影片开头，观众首先看到的是《卧虎藏龙》于安徽省宏村取景拍摄的江南风景，远处是徽派建筑和水流潺潺，一片雾霭朦胧的视觉效果，此时李慕白身佩青冥剑又牵着马从桥上走过，仿佛是文人山水画的诗意呈现。

图源自《卧虎藏龙》，李安执导

以砖、木、石为原材料的白色徽派建筑融入进风景之中，加之绿意盎然的风情，尤其弱化了整部影片以武斗为主的故事气氛，将俞家所从事的一些涉武方面的情境变成了一个生命化了的具有人情味的小江湖，不再是冷冰冰的肃杀之气。

影片中的村庄，取景于安徽宏村
图源自《卧虎藏龙》，李安执导

在多数人的想法中，由多种景观元素构成的整体性空间也能成为一种具有地域性的符号，这种符号是含有时空性的。因此，这类人为的建筑空间在许多描写江南电影中都出现过多次，给观众以一致的雾霭朦胧、文人山水的视觉效果。

细化到各个具像化的元素，大多数国人想到的都是水、桥、园林等，那我们从水开始谈起。

· 水和桥

从“江南水乡”一词便能看出，水是江南最具代表性的地理景观了。既然水域都是一样的，为什么网络上总会讨论北方的水与江南的水的差异性呢？结合大家的阅读印象和旅游经历来看，江南的水无疑是平顺、安静的。换言之，江南的水具有除生产生活以外的社会功能——特定出入机制。

水乡的布局是纵横交错的，甚至外地人在小镇也会迷路，当地人才能熟悉地分辨出道路的通达。有水，自然需要桥。水和桥是江南影像中不可分割的共同体，桥建于湖泊、河流、小溪及沼泽之上才发挥出“桥”的功能，水得益于桥的建立才能体现出一种出入机制的存在。在《卧虎藏龙》中，李慕白牵着白马出现在观众的视线中，他恰巧行走在湖面的浮桥上，可以说故事起点的物质载体正是水和浮桥。水和桥是相辅相成的。

图源自《卧虎藏龙》，李安执导

同样，在影片高潮部分，玉娇龙与李慕白那场闻名遐迩的“竹林比武”之前，正是玉娇龙从镖局前的一方水塘上点水飞过，李慕白紧跟其后。这样的过渡看似是导演无心之举，却步步有深意，既能体现出二人武功高强，在水面上轻点而起，犹似惊鸿蛟龙一般飞跃而上；其实更能体现出水域是江南的出入机制，将观众的视线从祠堂内部带出，引向了导演想要着重刻画的竹林。在资深影迷的心中，影像的镜头流动性更强了。

图源自《卧虎藏龙》，李安执导

在影片末尾处，李慕白逝于俞秀莲怀中。二人相互依偎在湖边，他们的影子倒映在水中，水面就像一面镜子一样将二人的身影折射在水里，就像一种梦幻的光影效果一样。雾霭朦胧的水雾弥漫开来，将主角的形象围绕其中，水面上的影子和周围的可望不可及的模糊感体现出一种难得的诗意美。

· 竹 林

提起《卧虎藏龙》，不得不谈到李慕白和玉娇龙那场动人心魄的“竹林对剑”。在影片中，竹林是一个庞大的视觉场景，李安将人的肢体行为和丰富感情融入进随风舞动的竹林中。

图源自《卧虎藏龙》，李安执导

在中国的传统文化里，古代文人墨客都醉心于描写竹子。竹子的形态是笔直的，一节一节向上生长，而且竹竿很少节外生枝。竹子的特性正符合中华民族对自身的品德要求，高风亮节、贞以立志是中国历朝历代的文人将士所追求的风骨。李安精准地把握住了竹子这一特性。在李慕白和玉娇龙对剑竹林这一场景中，两人精湛的剑艺仿佛在跳跃和翻滚的过程中与竹子融为一体。当李慕白和玉娇龙站在一根竹子上对剑时，竹子忽高忽低，一方跃起另一方即下坠，只有二人于静中对峙时竹子才得以保持平衡。

图源自《卧虎藏龙》，李安执导

这就像是两者于动取静的制衡状态，天然绿意竹林的呈现已然超越了竹林本身的实际场景，人竹合二为一才是李安想要体现出的动态，他取竹林之动与静来呈现了一个他心中武侠江湖的诗意化空间，淡泊缥缈的情感道出无限生命意蕴。

· 祠堂和院落

祠堂和大宅里头的院落布局似乎已成为江南影像中固定的句式和表征。

影片中的俞家祠堂，是江南祠堂的典型代表
图源自《卧虎藏龙》，李安执导

似乎江南地区的祠堂内部结构都有着极高的形式统一——木质结构的支架、两边顶柱上挂着每一个大家族的祖训、一家之主坐的椅子背后高挂的山水画等，不管每个家族从事何种工作，这些都代表着江南地区的世家大族所崇尚的高度凝练的儒家文化精神和传统品德。

在高墙内的这些庭院大宅中，其实都是一个个充满故事性的空间，如此纵深幽深的形态，又自然而然的生发出不同的时空和追古的情怀。

玉府小姐玉娇龙的书房
图源自《卧虎藏龙》，李安执导

似乎在与江南有关的影片中出现的房内布景都如此：镂空的窗棱、对称摆放的瓷瓶、典雅的帘布，每一处布景的融合都是江南人们生活的空间内一种细腻的审美景观。尤其是室内空间不是完全幽闭的，长镜头拍出的画面中形成了一种悠长开阔的风格，既有隔开的状态，又有延伸性，极尽空间艺术。

图源自《卧虎藏龙》，李安执导

综合来看，江南影像中典型的视觉符号还是源于江南自然地理和人文传统生活的提炼，生存在这片土地上的人想把江南极力塑造成一个真正意义上的精神家园，构建一个浪漫诗意的乌托邦栖居之地。

参考文献

[1 ]赵建飞.中国电影中的江南影像[D].上海:上海戏剧学院.2011(09).

[2] 关冠.弘扬东方文化，垒砌精神高塔——试析《卧虎藏龙》多元文化内涵[J].文艺争鸣.2019(12).

[3] 张宇华.论电影《卧虎藏龙》的东方美学观[J].电影文学,2009(19).

声明：本馆原创文章转载，须经馆方授权。文中插图截取于此电影。

影片信息：《卧虎藏龙》2000年7月8日在中国内地上映，李安执导，王度庐、王蕙玲编剧，周润发、杨紫琼、章子怡、张震、郑佩佩主演，中国电影合作制片公司出品。

阅读原文