回乡记｜农村春节新现象：子女在家过年，父母在外打工

春节应该是家庭团圆的时刻，一家人围坐在一起吃饭、聊天，一年中难得有这样的时光，也是人们所期盼的。在电视上的宣传片中，大多是父母在家中焦急的等待，子女匆匆的往家里赶。可是，今年回乡，发现一个有趣的现象，就是有几户人家，子女都在家里过年，而父母却在外打工，没有回来。并且，还不是一家，好几户都是这样的状况。

回不去家乡的老年人们

老张夫妻两个大概都是45岁，有一个女儿，一个儿子。女儿已经结婚了，有两个孩子，由于孩子比较小，女儿便在家里带孩子，女婿在外打工。女婿曾经当过厨师，手艺还不错，小夫妻在婚后还开了一个小饭店。但由于在选址上出现了失误，没有挣到钱，反而赔了一笔。所以，小夫妻就把他们的婚房卖给了老张夫妇用于还账。但是，老张夫妇常年不在家，房子还是让女儿住着。这就相当于是小夫妻租了老张的房子，但是不需要缴纳租金。女婿当不成老板，就出外打工了。刚进腊月，女婿就回来准备过年了。

老张的儿子24岁了，还没有结婚，也在外打工。小张初中毕业就外出务工了，但是基本上见不到钱。小张很喜欢打游戏，发了钱就去网吧，没事的时候也经常抱着手机玩游戏。老张对儿子的行为很不满意，经常到网吧里去找他，也免不了要数落一番。小张刚开始打工时，还与老张住在一起，后来干脆就自己到另外一个城市打工了。今年，小张也早早的回了家，说是准备考驾照，顺便谈个女朋友。在驾校学了三个月，连科一都没有过。谈了几个女朋友，都没有结果，要么是嫌弃女方长得不好看，要么是感觉和女方聊天太累，结果可想而知。

老张夫妇倒没有回家过年。他们认为回家过年也没有什么意思，反正就那么回事。再者，回家一趟还要花不少钱，路费是钱，回家请亲戚朋友吃饭要用钱，亲戚来回走动也是钱，还不如不回家，能省一笔钱，还可以挣点儿加班费。在他们眼中，不回家是合算的。他们一直在为儿子结婚攒钱，虽然儿子现在没有女朋友，但是一旦找到，要结婚，20、30万是要花的。并且，女儿也要稍微照顾一点儿，儿女成为了压在他们心上的大石头。

老王今年53岁了，也有一儿一女。儿子早就结婚了，已有三个孩子，女儿嫁到了外地，倒不用他操心了。老王的儿子也在忙活，但是整年也见不到钱。这些年，老王的儿子没少折腾：曾经开车撞过人，赔了不少钱；自己花高价买了辆车，没有赚到钱就卖了；这两年还与人合伙流转土地，种植大宗农作物，可是合伙人太不靠谱，帐一直没有算清，勉强要回了成本，但是没有赚到钱。这几年，他基本上就是这样过来的，也不能说他没有做事情，但是基本上没有什么收入。

老王的老婆是个干活儿的好手，手脚麻利，吃苦耐劳。但这几年她都在家带孙子了，好几年没有外出打工了。小王的媳妇因为生育，基本上也没有怎么外出打工。今年，在超市里当收银员，每个月也挣不了多少钱，但是还挺占用时间。按照别人的说法，应该让老王的老婆外出打工，小王的媳妇在家带孩子。三个孩子中，老大已经上小学了，老二马上去幼儿园，老三才两岁。需要操心的是两个小的，大的不太需要操心。可是，小夫妻的决定是让婆婆在家带孩子，媳妇出去上班。有人说，这主要是因为小王媳妇嫌累，不愿意在家带孩子。如果角色互换一下，他们家的收入可以增长不少。

老王老婆在家带孩子，还有一个潜在的坏处，那就是只能让老王一个人在外漂泊，自己照顾自己。也许，对于年轻人来说，很乐意一个人在外，无拘无束。但对于中老年人来说，则是心理和生理的双重煎熬，既缺乏情感上的支持，生活也很不规律，吃饭只能是对付。所以，老王患了慢性病，但还不能回家，还必须坚持在外打工。因为，从目前的情况来看，他才是家里稳定的收入来源。如果他回家或找不到工作，家里的收入就不能获得保障。为了能多挣点儿钱，也为了能保住这份工作，他选择了在外过年。

刘阿姨今年有65岁了，但还要外出打工，不能回家过年。前年，她老公去世了，儿子也没有跟自己住，家里也就剩下她一个人了。本来，像她这种年纪的人本可以在家照顾孙子，给他们做饭、接送上下学，让儿子、媳妇外出打工。可惜，她的儿子、媳妇不争气，连家庭都无法维持。原来，老夫妻为儿子在镇上买了一大块宅基地，建起了房子，当时还很少有人在县城买房子，在集镇上有套房子已是很不错。若要在县城买房子，可以将集镇上的房子卖掉，稍微添点儿钱就可以了。可惜的是，小两口不会过日子，只能守着这套房，不能向县城迈进。因为某些原因，儿子、媳妇离婚了，儿子要去寻找自己的真爱，房子留给媳妇和两个孙子居住。儿子与几个女人同居之后，都没有结出什么果子，最后还是回来和自己的前妻同居，但并未复婚。

刘阿姨还有个女儿，比儿子小，早就结了婚。女儿刚结婚时，家里一穷二白。公公婆婆没给什么东西，父母这边也帮不上什么忙。好在女婿比较能干，经过几年的积累，已经在市里有了两套房子，还买了小汽车。女儿很想将母亲接到自己家里，给自己看孩子，顺便给老人一个比较好的生活，但是儿子不让，三天两头打电话，说女儿占老人的便宜，问老人要钱等等。老人为了不给女儿添麻烦，决定自己外出打工，不和他们生活在一起。

刘阿姨今年春节不回家过年，也有自己的考虑。一是回家之后去哪里。去女儿家，儿子肯定有意见，尤其是在过年时，与女儿在一起，更加会拉仇恨。若与儿子在一起过年，则要把自己挣的钱全部贡献出来置办年货，还要承担下所有的家务活，最后也不一定能获得儿子、媳妇的认可。二是要为自己挣养老钱。老伴的周年是由女儿操办的，儿子分文未出，回来的也比较晚。家里除了几亩薄田和几间房子外，没有其他的财产。等自己老了之后，女儿不是不可以管，但会引起家庭矛盾。即便女婿在表面上不说什么，但心里肯定会有想法。还不如自己能劳动时多挣些钱，不能劳动时再说。春节期间工资比较高，自己一个人在外比较清静，基于各种考虑，刘阿姨没有回家过年。

实现人生任务方式的变化

其实，很多老年人都想回家过年，但由于种种原因又回不去。他们留在城里，是为了多挣些钱，完成自己的人生任务。也许，有了孩子之后，要为他们操一辈子的心，只要能劳动，都会为他们付出。随着时代的变迁，付出的形式，表现的形态发生了很大的变化。

由短期变成长期。为儿子娶媳妇是父母的责任，父母会为了这个目标，紧衣缩食、辛勤劳动。过去，等到儿子结婚后，父母的担子就会轻很多，就等着抱孙子，享受含饴弄孙之乐了。可是，现在不同了，儿子结婚后，老人要继续还房贷，这个任务是要完成的，要不然女方是不同意嫁给儿子的。有了孙子之后，老人不光要带孙子，孙子上学、买衣服等消费也要由老人承担。好不容易等孙子长大了，要结婚了，老人似乎可以享受一下了，但是老人感不到任何的轻松。因为，孙子要结婚买房子，儿子进入了这个债务的循环之中，负担已经很大了，自己怎么还忍心让儿子负责自己的养老呢。还是自己挣钱养老吧，如果钱多的话，还可以帮衬一下儿子、孙子。

过去，老人似乎负责儿子的事务就可以了。儿子要陆续的进行分家，等最小的儿子要结婚时，自己差不多也要干不动了。若自己的劳动能力有限，也可以让已经结婚的儿子为小儿子出些钱结婚。过去，老人也要为后代付出，直到自己干不动了。但那不是自己的责任，身体好的就多干一点儿，身体不好的就少干一点儿，自由度非常大。但现在基本上没有那么自由了，只要还能劳动，就似乎一直有大石头压在心上，儿子的日子怎么过得更好，孙子的日子怎么过得更好，是他们睁开双眼就想的问题。老人完成人生任务的时间段被大大的拉长了。

由劳务变为货币。长久以来，为儿子建房子、结婚一直都是父母的重大责任，都要为此付出艰辛的劳动，还要欠下一屁股债。但接下来只要付出劳动就可以了，带孙子只是时间成本而已，不需要为孙子花多少钱。孙子穿什么衣服，上什么样的学校，那是儿子的事情，与自己没有太多的关系。况且，那时基本上没有什么事情，闲着也是闲着，带孙子也没有什么损失。即便是还要帮儿子，也大多是通过田间劳动的方式完成，给儿子家里干干活儿就可以了。现在，则是要通过货币的形式，给儿子、孙子多少钱。尽管，也要有劳动的方式进行照顾，但那属于次要的地位，主要还是以货币的形式进行表现。

由隐性变为显性。正是因为表现形式的变化，才使得老人的贡献变成了显性。原来，给孩子干了多少活计是没有办法算清楚的，现在则可以说得很明白。老人给了多少钱，一下子就能说出来。这就让那些给钱少的，变得不好意思了，不如别的老人给的多，总感觉对不起自己的后辈一样。这从某种程度上，也增加了老人的自卑感。

发生这些变化的一个重要原因，就是城乡关系的变化，或者说是工业化、城市化所带来的后果。原来，在农村中，农民没有时间成本，在农业上的投入没有办法衡量。人们的物质生活也没有那么丰富，孩子们只要能够吃饱就可以，其他没有什么花费。随着市场化程度的加深，花钱的地方多了，时间也有成本了，货币对人们生活的影响也变大了。似乎，什么样的付出都可以用货币进行衡量。

再者，如果人们都在农村中，养育子女是父母的责任，不会让老人承担太多，处于辅助地位。随着打工经济的兴起，父母都进城打工了，将子女留在了农村、留给了老人。自觉点儿的父母会承担起子女的花销，给老人留下一点儿钱，可是，很多的父母是没有这个自觉性的。老人既不能不管孙子，也不能问儿子要钱，就只有自己承担全部的责任了。这种因为城乡关系的变动，因为劳动方式的变化，也带来了老人家庭地位以及承担责任的变化。

分家与分工

当前，老人无限责任的产生与分家与否有很大的关系。分家意味是责任、义务与财产的划分，成为独立的家庭单位，但现在由于种种原因的存在，让分家无法彻底进行。分家无非是几种主要的东西，耕地、宅基地、家具等等，以及基于上述物质资料的劳动力和收入。这些东西现在已经分不清楚了，产生了名义上分家实际上未分的状况，分与未分变得很模糊。主要原因如下：

一是子女数量的减少。现在的家庭规模与原来有很大的不同，原来一家有多个儿子，必须和结婚的儿子分家，不然就无法完成对下一个儿子的任务。等到最后一个儿子的时候，老人基本也干不动了，就与小儿子生活在一起。那时，老人基本上也快入土了，由于医疗条件没有那么好，老人得病往往不去看或者看了也看不好，所以得病之后不久就去世，不会长期卧病在床。老人的医疗花不了多少钱，就是吃饭问题，这不会是太大的问题。

现在，子女的数量减少了，有的人家是一个儿子，多的是两个儿子，再加上有儿子考学、参军在外，老人就不与儿子分家了。在不分家的情况下，生活的费用都是老人支出，子女基本上不需要负担什么。这就让父母成为了生活上的主要承担者，父母不只是要负担自己的生活，而是要负责全家的生活，再加上生活内容逐渐的增多，老人的负担就会越来越重。

二是外出务工的产生。在外出务工的情况下，子女常年不在家，只有在过年时才住上几天。这就让分家失去了意义，子女回来后，不会再去单独开伙，一是太麻烦，二是一家人难得团聚，再分开也没有太多的意思。所以，许多家庭就不选择分家，维持表面上的同一。可是，从实际的支出来看，则已经完成了分家。因为，子女的收入不会上交给父母，只会自己留下，供自己的开销，而生活的支出还是由父母来完成的。

与外出务工相关的还有就是孙子女的养育问题。因为，夫妻常年在外打工，带着孩子不方便，就只能让孩子放在家里。原来，父母都在家里，爷爷奶奶只是帮忙照看一下。现在则不同了，祖父母成为了全日制的而不是兼职的照护者。孩子常年的在家里，所有的开支由谁来负担则是个模糊性的问题了。因为家没有分，也就让责任无法划分清楚，老人始终与子女生活在一起，是一个家庭单位。在此情况下，就让老人无法从家庭责任中抽离出来，只要是自己有劳动能力就会不停的干下去。

当然，他们不回家过年，也与从事的职业有关。由于年龄比较大，他们无法在工厂中就业，大多从事保安、保洁、保姆及其他临时性的工作，这些工作具有灵活性，也具有不可或缺性，关系到城市的正常运行。许多人可以选择回家，但来年这份工作就不属于自己了；春节期间加班，可以获得加班工资，也是他们所乐见的。

三是进城生活所带来的压力。面对快速的城市化，许多人卷入了进来，加入了这个竞争行列之中。进城对农村人来说是个很大的转变。原来在农村是依靠积累慢慢地建房子，自己手里有大部分的钱才敢建。进城买房是按揭，还款的周期要持续20至30年，这就意味这压力要维持那么长的时间。再者，原来在农村中，大家建的房子都差不多，即便是攀比也不会有太大的距离。可是，在进城之后，竞争的面向就多了起来，有房子、车子、消费等各种方面。这也是阶层分化的一个重要表现，标准变得多元起来，况且，大家都在追求最高的标准。在竞争激烈的情况下，谁都不能逃脱。从这个角度来讲，老人有被裹挟的意思。

近40年的高速发展，产生了巨大的物质财富，也发生了极大的关系变动。这些财富有的是历史的积淀，有的则是在要在未来支付的。有了财富，就要有分配，就要有人来付出劳动，就看是谁在付出，付出多少又得到多少。

老蓄少比：当前的家庭关系模式

简单地说，当前家庭关系呈现的一种关系模式是，老人是储蓄的主体，而子女则是消费的主体，并且这种消费还带有攀比的味道。如果说，半工半耕描述了农业型地区的家庭收入模式，但对于非农业地区来说，则可能是另外的一种模式。对于许多农业地区的家庭来说，主要的任务是为了进城。但对于已经完成了进城任务的家庭来说，任务并不会因此而终结，还会产生更多的消费项目。

对于当前的家庭关系，可以从整体性和内部性两个层面来理解。整体性的角度就是将家庭作为消费的单位，看待收入来源与支出的方向。从这个角度来看，子代是代表着家庭进行竞争，亲代是通过子女来表现，他们吃苦耐劳将收入交给子女进行消费，是维护家庭地位的表现。内部性则是代际关系的视角，从这个角度来看，确实存在着严重的代际失衡，老人付出了很多，或者说一直在付出，并未获得回报，养老问题还是自己解决。老人的储蓄程度确实很高，但不能因此否认子女的挣钱能力。从目前的情况来看，许多家庭的消费存在着严重的非理性程度，似乎存在着对老人的“剥削”。但从整个城市化的进程来说，似乎又不完全是这样的。

有的年轻人可以在攀比过程中不断努力，增加家庭的财富；有的年轻人则成为了“啃老族”，为家庭特别是老人带来了沉重的负担。他们无法获得财富，但希望拥有比较好的物质生活，不能被同辈人所落下，于是就产生了许多的家庭悲剧。当然，也有许多的老年人在此过程中获得了价值和意义，认为自己还有劳动的能力，还能为子孙贡献自己的一份力量，让自己的家庭生活更好，而不是拖累他们，影响家庭生活的质量。最为可悲的情形是，老年人付出了却得不到回报，年轻人享受了成果而无感恩之心。