槐法案例丨给出去的彩礼还能要回来吗？

以案说“典”

早在西周时期，“六礼”婚姻程式便已确立并为历朝沿袭。“六礼”指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，其中“纳征”就是男方向女方送聘礼，即我们今天所说的彩礼。彩礼作为我国的一种婚姻民俗，有着深刻的社会文化根源。其最初的意义是男方向女方表示心意和诚意，归根到底是一种礼节。但近年来随着经济生活水平的提高，彩礼的数额不断攀升，形式五花八门，小到金银首饰，大到车辆房屋，各地天价彩礼层出不穷，助长了不良社会风气，也引发了种种家庭矛盾，诉诸法院的彩礼纠纷案件逐渐增多。那么给出去的彩礼能否要回来？本期以案说“典”，结合槐荫法院岑玉洁法官审理的一起婚约财产纠纷案件，梳理此类案件的有关问题。

案情回顾

大林和小夏经人介绍认识并恋爱，于2020年6月举行订婚仪式，订婚当晚大林将一张存有10万元的储蓄卡交给小夏。后大林与小夏因琐事多次激烈争吵直至分手，大林要求小夏返还10万元彩礼，小夏认为这10万元是大林对自己的一般赠与而非彩礼，拒绝返还。于是大林将小夏及其父母诉至槐荫法院，请求判令小夏及其父母返还10万元。

争议焦点

本案争议焦点在于：涉争的10万元是否应被认定为彩礼，如其性质确系彩礼，是否应该返还、返还多少以及由谁返还。

裁判要旨

槐荫法院审理认为，彩礼通常是以缔结婚姻为目的，婚约一方给付对方数额较大的金钱或价值较大的财物。本案中，大林认为该款项系彩礼，而小夏则主张该款项系恋爱期间双方互有往来的经济赠与，小夏父母主张双方家庭未对彩礼数额进行协商，也从未达成彩礼合意。经审查，双方家庭虽未协商彩礼，但大林交给小夏存有10万元的银行卡后却由其父母分多次取出款项。情侣在日常中互有经济往来十分正常，但10万元并非小数目，且是男方在订婚当天向女方交付，女方父母也知晓此事。故大林向小夏交付该笔款项，系欲维持恋爱关系进而达到缔结婚姻关系的目的，因此该笔款项虽未有彩礼之名，却有彩礼之实。

婚约成立后，男方向女方赠与彩礼的行为，是一种附条件的民事法律行为，其所附条件是双方日后缔结婚姻关系。一旦解除婚约，赠与合同生效条件已不存在。本案中，大林和小夏在订婚之后分手，并未办理结婚登记手续，依据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第五条规定，大林请求返还彩礼应予支持。因婚约财产纠纷涉及人身性质，婚姻未能缔结，男女双方的感情均受到伤害，综合考虑双方恋爱时间较长、恋爱期间有共同支出、双方的经济状况等情况，本着适当照顾女方权益的原则，酌情确定由小夏向大林返还彩礼8万元。

实际生活中，彩礼的给付人和接受人并非仅限于男女双方，本案中小夏将存有彩礼的银行卡交给父母，故大林将小夏父母列为共同被告，要求其就婚约财产返还承担连带责任，应予支持。

最终槐荫法院依法判决小夏向大林返还彩礼8万元，小夏父母对该8万元的返还承担连带责任。小夏不服判决，提起上诉，济南中院二审判决：驳回上诉，维持原判。

法官说法

给付彩礼这种民俗虽不值得提倡，但其有着深厚的社会历史文化渊源，目前我国大部分地方仍将其视为男女双方走向婚姻殿堂的前置条件，法律也尚未明文禁止。然而借婚姻索取财物则是违法行为，借彩礼之名大行攀比之风更是应当抵制。古语云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之，诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”优良的家风是一个家庭最好的传承。适婚男女应当树立正确的婚恋观，彼此真诚相待，把精力放到勤劳致富上，共同承担家庭责任，重视家庭道德建设，逐步改变不文明的婚嫁陋习，倡导婚事新办、婚事简办，争做遏制高价彩礼、推动移风易俗的引领者和践行者。

法条链接

《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》

第五条

当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

（一）双方未办理结婚登记手续；

（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；

（三）婚前给付并导致给付人生活困难。

适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。

撰 稿丨黄 健

原标题：《槐法案例丨给出去的彩礼还能要回来吗？》

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