它们的性：动物同样渴望公平且诚实的恋爱

编者按：对于曾在牛津大学研究野鸡的性行为，之后又在深圳中科院专攻小鼠的脑科学的作者王大可而言，研究动物世界能够为她提供许多问题的答案。王大可表示，她也曾经被形形色色的问题所困扰，为什么自然界充斥着谎言？为什么雌性永远屈居“第二性”？为了解答这些问题，她找到了一条路，那就是回去，回到动物性。通过观察动物界的性别权力关系，又能为人类带来怎样的启示？

在《它们的性》中，王大可描述了雌性动物如何建立自己的择偶标准。在生殖选择上，雌性往往要承担更多的时间，甚至生殖成本，但雌性也有更多的选择权。在本文截取的部分中，作者通过分析雌性动物的择偶过程与部分雄性动物设计的恋爱骗局，向读者们证明了动物同样渴望公平和诚实的恋爱。

《它们的性》

动物们也渴望公平

在雄性流苏鹬群体中，除了地主阶级，剩下的两种表现型都被视为小偷。地主不欢迎他们，自己勤劳建起的房子、迎娶的娇妻，却被小偷占有。雌性也不欢迎他们，性行为需要双方同意，自己却在猝不及防中被侵犯，万一受精，生出流浪汉或伪装者的儿子，就也是天生的小偷。哪个父母不希望孩子老实本分地生活，哪个孩子不希望自己有一个厉害的父亲？伪装者像过街老鼠一样，人人喊打，却灭绝不了。体格强壮的地主鱼也是这样想的，若是劲敌在外，地主便要时时刻刻守卫自己的房子和配偶，以致浪费了本可以用来觅食的时间和精力。高墙之外，不满的“无产者”时刻准备着冲进地主房内分得一杯羹，谁叫他们垄断了繁殖必备的领地资源。小偷们浪费了好不容易吃进去的能量，来生产大量的精子。无奈的雌性，明明是自由恋爱，却中途被人插一杠子，莫名其妙生了别人的孩子，有苦说不出。

流苏鹬

雄性黑色流苏鹬和地主鱼希望能建立一个公平正义的世界，大家凭借打架能力分配领地和配偶。小偷们也希望建立一个公平 正义的世界，择偶的标准能更多样化，不因为天生矮小就丧失公 平竞争和追求爱情的权利。雌性流苏鹬同样希望能建立一个公平 正义的世界，没有欺骗、没有强迫，自由恋爱。

那么，什么是公平？

警惕恋爱中的骗局

什么是公平难以回答，我们不妨换一种方式来寻找答案——什么不是公平。对小偷感到愤懑的人估计会认为欺骗有违公平，但当我们满怀期待地去自然界中找寻诚实，最后可能会失望地发现，欺骗远比诚实来得广泛。

求偶博弈中的欺骗无外乎我爱你，你却不爱我，因此我伪装自己来迎合你。伪装总有卸下的一天，发现对方不是良配的雌性，或高傲地一走了之，或深陷雄性的陷阱无法脱身，只得委曲求全。无论如何，受到欺骗的雌性都付出了时间成本，甚至生殖成本。

纵然在人类眼里，雄性蓝孔雀有着夺目的尾羽，但在雌性眼里，漂亮的尾巴太多，有趣的灵魂太少。那些长得不够美、才艺不够好、打架不够强的雄性终究难觅佳人。如果雌性都不愿上门看看，他们就更没有机会了。因为流量为王，而自然界里最招徕流量的就是叫声。

雄性蓝孔雀

蓝孔雀交配时的叫声格外地引人注目，获得交配机会的雄性蓝孔雀一边交欢，一边引吭高歌时，方圆几里都可欣赏到这刺耳的叫声。按常理说，交配之时是动物一生中最危险的时刻之一， 容易被捕食，必须谨慎、谨慎、再谨慎。那些不处于食物链顶端的物种一般都会找一个隐蔽的地方悄悄行动。雄性蓝孔雀却反其道而行，大声宣告自己的存在，面对气势汹汹的捕食者毫不畏惧。雌孔雀对于这种男子气概也是十分佩服，循声而来，主动献身。

按常理说，自然选择会首先筛选掉无事乱叫的个体。如果是被捕食者，叫声可能吸引来捕食者。如果是捕食者，叫声可能吓跑被捕食者。交配是一件私密的事情，最好不要被突然打断，而叫声可能会引来无关的围观者。交配要持续一段时间，这段时间内，无论是逃跑、防御，还是打架，都受到影响。但性选择经常展现出超出常规的筛选力度，雄性冒着生命危险也要展示出能够彰显自己成功的性状。或许在雌性看来，这性感的吼声象征着面对逆境仍能生存的能力。因此雌性乐此不疲地循着交配声而来，对交配中的雄性芳心暗许。

既然叫声能给自身魅力加分，一些不法分子也就打起了小算盘，纵然自己是铁杆单身汉一个，也要学着那些风流公子哥成天乱叫。这些心机雄孔雀叫完之后还会衔住一根小木棍啄地，假装嘴里有食物，勾引雌性。平均而言，叫声可以多吸引14.4%的雌性造访，一旦有了流量，雄性就可以尽情展示自己，或者使用蛮力逼迫雌性就范。大多数雌性抱着看帅气小哥哥的心愿而来，却失望而归。不过，我们也不能全然忽略雌性的主观能动性，骗子毕竟是骗子。研究人员发现，尽管31%的叫声是骗子发出的，但只有不到3%的骗子能成功和雌性交配。

除了模仿交配时的叫声，雄性还可以通过模仿危险靠近的声音来恐吓雌性进行交配。曼妙的歌声能为雄鸟增色不少，毕竟鸟驰骋天空，光凭眼睛发现潜在交配对象效率太低，而歌声穿透力强，且搜寻成本低。雌性琴鸟就会被歌声吸引，驻足听上半晌，如果发现这个奋力歌唱着的雄性不对自己胃口，就会离开。雄性一看，自己辛苦唱了半天，快到手的媳妇竟然想飞走，立马就会转变声音，发出通常遇到捕食者才会发出的声音，表示外面危险。雌性只能好好留下来共度良宵，等外面安全了再走。

公鸡也深谙欺骗之道。公鸡在遇到蛋白质丰富的食物（如虫子）时，并不会一口吞下。生殖期雌性的蛋白质消耗巨大，比公鸡更需要虫子。因此，公鸡会利用食物吸引雌性靠近，具体做法是将虫子衔在嘴里，以喙扣地，发出咕咕声。听到声音的雌性，为了获取食物，常常会和雄性进行交易。雌性获得了食物，雄性获得了性满足。然而，不诚实的雄性常将小木棍衔在嘴里，模仿叼住虫子的姿态，发出类似的声音。雌性往往要走近才能发现被骗，而此时已不一定能逃脱。

什么样的对象才是优秀的？

什么是诚实的信号呢？1974年，以色列演化生物学家阿莫茨·扎哈维（Amotz Zahavi）提出了不利条件原理（Handicap hypothesis），认为雌性偏爱基因质量高的雄性，雄性不仅要身板硬，还需要做一个好的推销员。

以色列演化生物学家阿莫茨·扎哈维（Amotz Zahavi）

每个雄性都可以吹牛皮说自己是天下第一，雌性却没那么好糊弄。雌性巧妙的逻辑是，如果这个雄性身上有不利于生存的特征，却还能充满激情地在我面前搔首弄姿，那一定是具有独特的生存技能。比如，雄孔雀有靓丽的长尾巴，鲜艳的颜色更容易吸引捕食者，长尾巴不容易逃脱险境，在毫无遮蔽的公共场所开屏也会增加危险。但尽管如此，他还是能够站在她面前求爱，正说明了他足够强壮和机智，那他们的孩子也会遗传到他的强壮与机智。那些不够机敏却仍旧在雌性面前炫耀的雄性早被吃掉了，而那些短尾暗色的雄性在生存和繁殖的两难中选择了生存，也就失去了性吸引力，只有强壮机智的雄孔雀才能抱得美人归。所以，选取什么样的信号，制定什么样的标准，就有讲究了。

扎哈维提出的不利条件原理指出，如果展示一个信号需要付出极大代价，而个体仍旧选择展示信号，那么这个信号就能诚实地反映个体质量。比如，泰突眼蝇两只眼睛隔那么远，一不小心就撞坏了，能够完整地活着，说明它的生存能力一流。实验证明，眼间距确实是一个诚实的信号，可以同时反映基因质量和成长环境质量。以柄眼蝇为例，基因质量好的雄性柄眼蝇不管吃什么都眼间距长，基因质量差的柄眼蝇眼间距受环境影响很大，没吃好眼间距就小了。而在基因状况一致时，营养状况好的雄性眼间距更长。

1982 年，美国生物学家威廉·汉密尔顿（William Hamilton） 和马琳·祖克（Marlene Zuk）提出了健康假说，认为雌性会偏爱健康的雄性。在寄生虫病流行的物种中，颜色鲜艳的羽毛显示了雄性的健康程度。被寄生虫困扰的雄性无力产生鲜艳的羽毛，皮肤上的秃皮也会显示该雄性可能感染了寄生虫。雌性还能通过检查雄性的尿液或观察其打斗能力判断其是否生病。三刺棘鱼的红肚皮可以显示自身的健康程度，越红越健康，雌性也确实偏爱更鲜艳的雄性。实验人员把一群雄性染成红肚皮，其受欢迎程度立刻爆表。当实验人员使用绿色的光照射鱼群，雌性无法区分雄性肚皮的颜色，就只能随机交配。

但如果维持信号的成本太高，就难以广泛流传。比如，两个雄性为了心爱的姑娘决斗，斗完了，一个死了，一个重伤，虽然赢得战斗是诚实的信号，但是还活着的那位也没有力气交配了啊。因此，生物们更喜欢采用一些经济实用的信号，即传统信号。传统信号主要有两类，一类信号与打斗水平直接相关。比如，公鹿喜欢向对手咆哮，咆哮的频率和时长可以反映雄性的打斗水平。当你遇到一个连吼半个小时不停的对手，通常不会有干架的欲望，因为对方看起来太能打。另一类信号与打斗水平间接相关。

比如，携带勋章的动物被认为是能打的，麻雀胸前的一撮黑毛即为勋章，是身份的象征。但就像武林确定排位时有自己的规矩，携带勋章的“武林盟主”也需要接受众人的挑战。如果有一个携带勋章的弱鸡企图浑水摸鱼，便立刻会被打趴下。当弄虚作假成本太高的时候，勋章也就被认为是诚实的信号。