为了离婚，他改变了历史的走向

英国历史上大名鼎鼎的宗教改革运动，想必很多人都耳熟能详。它打破了天主教的精神束缚，瓦解了由天主教会主导的政教体系，并为欧洲国家发展资本主义奠定了重要的基础。

历史的走向千变万化，谁能想到这一重大历史事件，最初的导火索也不过是一个出轨的男人想要离婚而已。

这个男人就是亨利八世，以宗教改革、“杀妻狂魔”而为后世所熟知。英国大文豪莎士比亚也曾根据他的生平，专门创作了一部历史剧《亨利八世》。同时代的文档记录了该部戏剧的另一个名称：All is True。

阿克罗伊德的210万余言的《英格兰史六部曲》第2卷《都铎王朝》，就再现了这段重要的曲折的历史。

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彼得·阿克罗伊是世界上最会写英国的作家，也是文笔最好的历史学家。他以恢弘的笔触书写出这个传奇国家的全历史进程，他的写作传达出他对这个曾在人类文明中居于顶点的国家的深刻眷恋。以文学笔法，写尽英格兰的传奇与兴衰。

01

寡嫂变王后

政治联姻下的亨利八世与第一任妻子

时间来到公元1509年，彼时年仅17岁的亨利八世即将继承英格兰王位。在加冕典礼前13天，亨利已经未雨绸缪地与未婚妻阿拉贡的凯瑟琳完婚，因为“有了王后相伴，登基时人们就会觉得他已长大成人，不再年幼了”。

此时，谁也没有料到，正是这场婚礼，为亨利国王生涯中影响最大的政治变革埋下了伏笔。

凯瑟琳的父亲是西班牙国王，她从西班牙来到英格兰，并嫁给了亨利的兄长阿瑟王子，可惜阿瑟王子在婚后不到六个月便撒手人寰。而她的不幸才刚刚开始。

作为一名寡妇，即便后来被安排与亨利王子订婚，她在英格兰宫廷中的处境依然十分凄凉，因为老国王一直在为亨利寻找更相配的伴侣。

经历了七年的艰苦等待之后，她终于迎来了自己人生的巅峰。而在这之后，就是一望无尽的深渊。

左：亨利八世登基之时：如黄金般出众的青年

右：阿拉贡的凯瑟琳，卡斯蒂利亚的伊莎贝拉和阿拉贡的费迪南之女，亨利的第一任妻子，一个不幸的女人

亨利八世显然不是一个好丈夫，婚后没多久，他就迷恋上了王后的一位侍女，并从此开始了他多情的一生。

在他眼里，没能生下子嗣的凯瑟琳，显然不是一位合格的王后。虽然多年后她为亨利生下一女，但因为不是儿子，这并未能改变亨利的看法。

而在1512年的英法战争中，西班牙的背叛让他怒火中烧，并将战争的失败怪罪到了凯瑟琳头上。所有这一切都加速了凯瑟琳的悲惨命运。

亨利八世的婚外情多年以来从未间断，但直到安妮·博林出现以前，并没有人威胁到王后的地位。作为后来的伊丽莎白一世女王的母亲，安妮·博林将亨利八世迷得神魂颠倒，后者甚至以她的名字命名了一艘军舰。

都铎家族寓言画

为了让安妮·博林成为合法的王后，亨利八世不得不开始思考如何解除自己与凯瑟琳的婚姻。

02

自己的婚自己离

迈出宗教改革第一步

彼时，婚姻的合法性往往依赖于教会的绝对权威。根据天主教的规定，一夫一妻和永不离异是基本原则。但也不是没有例外，实际上阿拉贡的凯瑟琳便是依靠教宗的特许，才得以让前一段婚姻被判无效，从而嫁给亨利的。

这次轮到亨利八世试图利用天主教来解除这段新的婚姻了。他诉诸《肋未纪》，认为《圣经》要求与守寡的嫂嫂保持距离，而教宗签发的特许显然违背了这一原则，并希望教宗能宣布这份特许失效，如此一来他便能名正言顺地“首次结婚”。

既然教宗曾经签发过特许，让凯瑟琳的第一段婚姻无效，这次顺了亨利的愿，似乎也不是什么大事。然而有趣的是，这时候的教宗，其实已经不能对此事做主了。

针对英格兰国王婚姻的问题, 罗马教廷内部争论不休。教宗克来孟对沃尔西的一位使者推脱说自己对宗教法并不了解, 而沃尔西的使者说整部宗教法都锁在教宗陛下心中。“或许如此，” 教宗答道, “但，啊呀，天主忘记给我打开这把锁的钥匙了。”

教宗的回答确实风趣，然而背后的事实却让人泪目。新任西班牙国王、神圣罗马帝国皇帝查理五世（论起姻亲关系乃是阿拉贡的凯瑟琳的侄子），此时刚刚洗劫了罗马，并将教宗控制在了自己手中。因此，对于亨利八世来说，指望罗马教会能够帮其解除婚姻的可能已经微乎其微了。

国王将教宗踩在脚下，当时典型的寓言画

既然罗马天主教帮不上忙，那只能指望其他手段了。而天主教显然也不是一片祥和的。此时，马丁·路德的学说已经在欧洲产生了巨大的影响，同时亨利也深刻地感受到，身为国王，居然连离婚都不能自己做主。

于是，英格兰漫长的宗教改革终于踏出了第一步。亨利八世成功取代罗马教宗成为英格兰教会的最高领导人，并依靠下议院的支持成功通过了《禁止上诉法》，该法规定所有宗教案件都必须在英格兰国内宣判，且无须请示任何更高权威。

至此，亨利终于有了合法解除婚姻关系的手段。

然而故事并没有到此结束，与安妮·博林完婚之后，亨利又一次出轨了。成功上位的安妮·博林最终未能善终，甚至成了英格兰历史上第一个被砍头的王后。

不幸的安妮· 博林，她承受了丈夫的怒火

处死安妮之前，亨利还故技重施地宣布了他们之间的婚姻无效，理由是安妮在九年前就与他人私通。但“他没有意识到的是，要不是安妮和他结婚，她也就不会犯下通奸罪了”。

在阿拉贡的凯瑟琳和安妮·博林之后，亨利八世又结婚了四次，但这些后话在此就不赘述了。想要了解更多英格兰故事，读者朋友们可千万不要错过阿克罗伊德的《英格兰史六部曲》哦！

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03

改革仍在继续

亨利八世的后人们

为了离婚，亨利八世可谓费尽心机。虽然他最终如愿以偿，但这件事为英格兰带来的变化却远远超出了他的想象。

单就信仰而言，亨利对教会忠诚可鉴。至少就崇敬宗教这一点来看，他与英格兰大多数臣民别无二致。亨利即位初期，天主教在英格兰盛极一时。

由此可见，对于亨利来说，宗教改革只是他用来离婚的手段而已，其实他对新教并无太大兴趣。处死安妮后不久，他不仅有了新欢，而且也叫停了在英格兰国内愈演愈烈的宗教改革运动。但改革的种子已经埋下，在英格兰人民内部，新教与天主教之间的对立已经无可挽回。

亨利八世去世后，爱德华六世继位。这位新国王是彻底的新教徒，他首度将新教确认为英格兰国教，并开始大力推动宗教改革。

面色苍白、形容消瘦的爱德华六世

可惜爱德华六世是个短命国王。更可惜的是，在他之后继位的玛丽一世女王是个忠诚的天主教徒，而且因为身世问题（她是阿拉贡的凯瑟琳之女），幼年的悲惨经历造就了其极端的性格。

顽固、专横的玛丽一世

玛丽一世在位期间，对新教徒的迫害达到了巅峰，而她自己也因此被称为“血腥玛丽”。而这段时间里，英格兰的人民便一直在天主教与新教之间不断摇摆。

可能人们并没有在天主教与新教之间来回改换信仰，而更像是从中世纪的狂热虔诚逐渐演变成随波逐流，甚至无动于衷。这一点与宗教改革有着直接关系。因为英格兰的宗教改革与其说不注重肯定信仰和原则，不如说更为注重分配权力和财富。决定英格兰宗教的是习惯和风俗，而非信仰和虔诚。

最终，在都铎王朝最后一位国王，伊丽莎白一世女王的手中，英格兰国教走上了一条既不偏向天主教，也不偏向新教（路德宗和加尔文宗）的中庸之道。

年轻的伊丽莎白一世。她早年时期危机四伏

历史的走向千变万化，谁能想到大名鼎鼎的英格兰宗教改革，最初的导火索也不过是一个出轨的男人想要离婚而已。

英格兰传奇作家彼得·阿克罗伊德

一生筹备 一己之力 十载创作

原标题：《为了离婚，他改变了历史的走向》

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