深柳堂读书记︱述清抄本《信天巢遗稿》

钱钟书先生的《宋诗选注》堪称当代最优秀的宋诗选本，此书共选诗二百九十余首，从浩如烟海的宋诗中选出不到三百首来，算得上千里挑一了。可以说，被选中的诗歌都是比较重要的优秀代表作品。本文要谈的南宋时江湖诗派的重要人物高翥，就有“秋日”和“晓出黄山寺”两首入选了这部选本。而古代流传极广的启蒙书籍《千家诗》，也选了一首高翥的“清明日对酒”，据说谭嗣同小时候反复吟诵此诗，感动不已。从这些侧面可以看出，高翥在宋诗史上的地位的确不容忽视，值得进一步研究。

高翥，字九万，号菊磵，余姚人。宋孝宗时游士，以诗酒接交当时名人，为江湖派中高手。其作品甚多，风格清雋自然，时有巧思，但大多已失传。身后由其侄高鹏飞编为《菊磵集》，但已“十亡八九”，仅存百七十首，是为宋代初刻本。然此本流传极罕，明代公私书目即已无著录。清康熙二十六年，裔孙高士奇收拾残版，重编付梓，更名为《信天巢遗稿》。除宋本之外，又多方搜求，共得一百八十九首，是为高诗第二刻，四库全书用的也就是这个高士奇刻本。此后流传的所有高翥作品都出自这个本子，比如康熙三十二年陈訏编辑的《宋十五家诗》，以及道光年间的高翥集重刻本。

十几年前，我在上海得到一个高翥诗集的抄本，翻阅后发现，此本颇有独到之处，下面略作介绍。

清抄本《信天巢遗稿》一厚册全，首末各一卷，正文分上下两卷。抄写极精，从纸墨及讳字情况看，应为清中叶乾嘉时期所抄。此本是高翥二十一世孙高敬璋所作的纂注本，其后跋曰“广为搜采，加意考校，又得从子鱣相与赏析而参订之，为纂注二卷。谨就每题之下次其人事古迹之出处，诗中不敢妄赘一语，而于首卷先为图其遗像、世系，理学、诗法二派，并考订其遗文、传略及诸贤题赠……”云云，从此可以大约知道此本的编辑思路。

今按，高翥诗集向无注本，高敬璋共参考引用了几十种书籍为之作注，除《宋史》《梁书》《癸辛杂识》《南宋群贤小集》等史料笔记和诗文集之外，仅地方志类就有《西湖志》《咸淳临安志》《杭州府志》《绍兴府志》《福州府志》《常州府志》《明一统志》等二十余种，详细解说了诗集中的人物地理等情况，并比勘异文，择善而从，对深入理解作品内容颇有帮助。如上卷的“寄方岩”一首，就先后引用了《宋史》本传、僧居简《北磵诗集》《后村诗话》等书，对读者了解方岩其人及作品提供了大量信息。更为难得的是，高敬璋又从《咸淳临安志》中发现了四首高翥集外诗，使得这个注本更为完善。例如其中的“看弄潮回”一首，描写生动，脍炙人口，《梦粱录》载此诗，而只说是“某前辈”之作，号称博洽的厉鹗《宋诗纪事》因而编入卷九十六“无名子”类，且标为“钱塘军人”作。高敬璋据《咸淳临安志》知此诗为高翥所作，更正了前人之误。

以上是诗集正文的大致情况，可以看出这个注本在高翥诗集流传史上的确有其特殊的价值，弥足珍贵。而卷首尾附录也很有些难得的材料，比如我在卷首“诸贤题赠”中找到了一篇“黄宗羲与訏书”，就未收录于浙江古籍出版社的《黄宗羲全集》，亦未见现存的其他书籍征引，应该是黄氏佚文。兹录其文字如下：

蒙兄枉顾，不能下病榻，不能罄积怀，伤如之何！所委诗序，草率为之，然事核辞真，知兄不以世情顾忌碍手不刻也。北磵序可刊在菊翁诗后，古文之存者不可使之零落也！正月望日老弟羲顿首。

“黄宗羲与訏书”

此文后有高敬璋按语，详记此文获得之由来：“皇朝康熙中，宋斋公訏（今按，即陈訏）编次宋十五家诗，姚江黄先生撰序一篇，并北磵序一首，手录以寄。今宋十五家诗中俱略而不载，幸黄君手书墨本尚存。乾隆丙午，鱣侄得之武原宋斋后嗣之家，亟为录出，以冠诸贤题赠之首，即以此为本集之序也可。”陈訏为黄宗羲弟子，浙江古籍版《黄宗羲全集》第十卷有“叙陈言扬句股述”一篇，即黄氏为陈訏所作。黄宗羲很推重高翥这个乡贤，称他为“千年以来”余姚人的“诗祖”，这大概就是陈訏请黄宗羲作序的原因吧。

顺便还要提一下，向来题为陈訏所编辑的《宋十五家诗选》，于高翥诗之前自记曰“第十七世孙訏谨识”，似乎陈訏应是高氏后裔。但别无证据，一直未能确定。此纂注本信天巢遗稿卷末“后嗣志跋”中有注明从“家谱”录出的“第十七世孙訏”之传记资料，则陈訏确为高氏后裔无疑，但不知为何改高为陈。

这个高敬璋纂注本信天巢遗稿从未刊刻，各种善本书目也查不到相关著录，目前仅知缪荃孙曾藏有该书稿本，记载于《艺风藏书记》第六卷。缪氏身后藏书即散出，迄今已近百年，不知缪藏的这部稿本是否尚存于世？此本则为著名学者、藏书家陈乃乾旧藏，有“乃乾”、“慎初堂”朱文方印。陈氏精通版本目录之学，一生所得精品甚多，抄本及名家批校本尤为其中精华。此本虽非原始稿本，但抄写极工整，非出俗手。卷末高敬璋跋落款时间为“岁在游兆敦祥”，即丙午年，结合其他内容推断，成书时间应为乾隆五十一年。前文已经说过，此本抄写时间亦可定为乾嘉之际，正在此后不久，可能是清稿本。