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【十城二十村】玉龙雪山第一村：玉湖村见“石生花”

2022-09-21 01:07

来源：澎湃新闻·澎湃号·媒体

编者按

石墙、青瓦、廊桥、人家……云南历史文化遗产荟萃、地理环境气候多元、民族文化丰富多样，云南历史文化名城（镇、村、街）和传统村落在中国的历史文化保护传承体系中占有十分重要的地位。从沟壑纵深的河流谷地，到雄奇壮阔的雪域高原。各具特色的历史文化名城（镇、村、街）静静地躺在岁月里，诉说着云岭大地的历史、民族、文化的变迁。

回望40载历史文化名城保护工作，10载传统村落保护工作，为加强全省城乡历史文化保护传承，云南省先后出台了《云南省政府办公厅关于传统村落保护发展的指导意见》《云南省“十四五”城乡建设与历史文化保护传承规划》《云南省住房和城乡建设厅等12部门关于在城乡建设中加强历史文化保护传承的实施方案》等政策文件，编撰《云南传统村落丛书》，通过构建法律法规体系、完善纵向保护工作机构、加强顶层政策设计、建立保护管理机制、制定保护技术规范、树立保护传承案例等工作手段，逐步构建了保护内涵丰富、对象分类科学、管控措施有力、工作成效明显、云南特点突出的城乡历史文化保护传承体系，走出了一条独具特色的历史文化名城和传统村落保护发展道路。

远望，玉龙鳞甲幻云中

近看，石墙星落绿荫丛

初入玉湖村，气势磅礴的玉龙雪山直接映衬在村庄天际线之上。

这里曾是丽江

纳西族木氏土司最早的居住地

这里也是玉龙雪山脚下第一村

于2013年被列入第二批中国传统村落

石墙、青瓦、绿树是踏入玉湖村的第一眼所见。

这里是中国“穿斗式”石木结构民居

保存最为完好的传统村落之一

格局统一的院落整齐错落。

“穿斗式”结构建筑草图（资料图）。

驶过一段砂石路，在6月的水汽氤氲中，来到丽江市玉龙纳西族自治县白沙乡玉湖村，石墙、木架、青瓦次第入眼，这里是观赏玉龙雪山的绝佳地理位置。

江流石不转

关键词：聚落渊源

玉湖村，旧称“雪嵩村”，纳西语为“乌鲁肯”，意为“雪山脚下”，亦意为“雪山第一村”。这个村域面积46.66平方公里的古村，如山石一般静卧在2600米的玉龙雪山脚下。

雨后初歇，灰色的石墙上正泛着水汽。

石头，是村落的主色，更是世居于此的300来户纳西族人家生长的根基。

（↓横屏观看↓）

俯瞰下，玉湖村整体村落呈棋盘状散落有致分布，传统村落肌理保存较好。

相传，玉湖是纳西族进入丽江最早的定居地。和姓最早在玉湖村定居，是为纳西王筑宫的工匠和护宫养鹿之人，后来李、赵、吕姓人从南京应天府渐渐迁入，被木氏土司聘为工匠，便在玉湖周围定居下来，构成了一个以血缘和地缘为纽带的聚落。

大雪后的玉湖村仿佛唤起了曾经的岁月。

玉湖村选址呈现出“负阴抱阳，金带环抱”的中国传统风水格局。

穿过上古岁月，风霜吹凿的岩石块可能未曾想过，一群纳西族的“能工巧匠”不仅将它们砌筑成守护一方族人数百年的家园，如今更让其斑驳的肌肤生出新绿。

玉龙雪山融水环绕着玉湖村。

来自玉龙雪山的融水经年不息绕村东、西、北三面而过，江流水转，如今风霜吹凿的岩石依然能扎根于此并生新绿，不由引人一窥缘由。

纳西族传统歌谣依然在传唱，诉说着传统村落的新故事。

（↓横屏观看↓）

倚石听泉流

关键词：风貌保护利用

玉湖村域范围内的森林植被保护较好，截至2021年统计，植被覆盖率达95%以上，村野田畴与玉龙雪山紧紧相连，村庄沉浸在温润的绿意里。

玉湖村民居建筑独具特色，采用石砌和木质结构结合的建筑形式。

沿着起伏平缓的道路缓缓步行，依山势铺就的弹石路干净整洁。“村里的主要道路基本都是采用弹石路面，旱季不易扬尘，雨季也不易积水。”玉湖村党支部副书记和新华介绍道，村中的特色弹石路总长约2千米，建成时间可追溯至1999年。

村民脚下的这条弹石路，经过岁月洗礼依然如初。

道路两侧目之所及，皆是统一而独特的石木结构民居。青瓦之下、石墙以内，穿斗式构架沿房屋的进深方向按檩数立一排柱，每柱上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，不用梁。

即将建成的新民居依然保留了传统民居建筑形式。

沿着村路径深看去皆为石木构架。

每排柱子靠穿透柱身的穿枋横向贯穿起来，成一榀构架，每榀构架之间使用斗枋和纤子连在一起，形成稳定的空间构架，将一幢幢民居立于雪山之下。

顶为悬山顶。

基于玉湖村地理环境特点，穿斗式构架建造时先在地面上拼装成整榀屋架，然后竖立起来，具有省工、省料，便于施工和比较经济的优点。同时，密列的立柱也便于安装壁板和筑夹泥墙，这是纳西族先民们的智慧所在。

建筑外墙使用天然岩石砌成。

空中的“带电蜘蛛网”配合地藏入地下，消防设施“穿上”了木制外衣，略显突兀的太阳能被浓缩成一块块纤薄的太阳能板，巧妙地藏匿于屋顶……

没有任何视线遮挡，沿着村中道路一眼便能望到远处的坝子和山脉。

村里的书店、咖啡店、小卖铺、餐饮店、民宿、半山酒店……间歇穿插在风格统一的民居之间，虽然业态不同却因“色彩淡雅，风貌协调”与周围民居融合得巧妙而自然。

村子里的书店，外墙上的海报和张贴画诉说着岁月的洗礼。

藏在民居里的咖啡馆在年迈的大树下静静地等待着顾客到来。

这里鲜少有临街排列的排排商铺，却有户户别有洞天的院落。制陶、小食、展览……没有“拆墙建铺”，院落结构依然保持完好，新生命在院中生机勃发。在不破坏传统风貌的前提下进行活化利用，才能在留住乡愁的同时使传统村落焕发出新的生机活力。

近年来，玉湖村坚持环境整治与原生态景观相结合，加强传统村落保护管理，开展传统村落不协调建筑风貌改造，推进玉湖村历史建筑及基础设施修缮、维护、复建工程，做到一屋一墙一路一水与古村风貌相一致，与周边环境相协调。

得益于统一的规划与统筹，在玉湖村，陪伴你倚石听泉流的，可以是一盏淡茶、一杯咖啡、一本书、也可以是一朵花、一匹马、一位老人……

卧此花欲染

关键词：变迁文化传承

日落月升，村声依旧

等在季节里的容颜如莲花的开落

哒哒的马蹄，不是美丽的错误

古道上的不再是归人，而是游客

矮脚马闲适自得地伫立在路旁，不时有淳朴的村民招呼着过往的游客“要不要骑马呀”。

矮脚马是当地村民们身边最长情的“老伙计”，承担了村里大部分生活生产工作。早年间，玉湖村通过“党支部+合作社”的模式，成立了玉湖旅游开发合作社，将村民们散养的马匹集中起来，成立了马队，在乡村振兴的道路上，“老伙计”也有了新符号。

截至2021年，玉湖村人均年收入超6000元，除了传统农业外，旅游业成了主要来源，马队如今生机依旧。

马蹄之下，道路两侧，岩石堆砌而成的路肩墙上或爬满湿漉漉的生机。

如果说“嫁女不嫁玉湖村”

是这个传统村落因自然条件恶劣造成的小插曲

那如今“打卡必到玉湖村”

已然成为深度了解云南的协奏曲

在玉湖村依然保留着纳西族传统婚嫁习俗。

村子里的纳西族老人对着记者的镜头竖起了“V”的拍照手势，引得一旁的游客也连忙抬起手机记录下这充满趣味的一刻。

玉湖人从“绿水青山”里看到了鼓起钱袋子的“金点子”，旅游发展应运而生。2004年，玉湖村成立了玉湖旅游农民专业合作社，对零散无序的养马户进行整合。开发了“沿着洛克的足迹走进玉龙雪山”旅游路线，开展骑马观光体验服务，受到游客欢迎。游客慕名而来，是因为玉湖村守住了传统村落的形和魂，也守住了乡愁。

记者翻拍世代居住于此的玉湖村纳西族人家全家福合影。

干净整洁的民居院落。

房顶的瓦猫，正脊的垂鱼，屋檐的木雕……如今，与20世纪20年代美籍探险家洛克来到时相比，村里的传统风貌得到了完整、真实的延续。

彼时，洛克来到玉湖村，被纳西族宗教文化、历史和语言的魅力所留住，这一留就是27年。1962年，当他病倒在大洋彼岸时还多次说，希望能长眠于玉龙雪山下的鲜花丛中。

村中的洛克旧居陈列馆已向游人开放，这是一座一院三房，“三坊一照壁”的纳西传统民居。

时至今日，我们可以肯定的是，雪山和植被之外，让洛克魂牵梦绕的是这座传统村落的灵魂。

村小学的孩子们走在乡间小路上，招呼声里纳西话、普通话和英语交织而出，掺杂着对我们这些“外地人”的热情和羞涩。

与村小学的孩子们打过招呼，跟着和新华的脚步，我们像当地人一样走在村里。在水车广场几位纳西老人正因洗手池堵住而发愁，和新华连忙上前帮忙；走进一户民居，在火塘旁边我们见到了正在晾干的东巴纸，一旁是带着新墨的东巴经文；在乡村民宿里，外表崭新的院落，手捧咖啡的年轻住客，差点令我们忘记这个村落已然是数百岁的“老人”……

雨季的到来似乎意味着这几张东巴纸要多晾晒一段时间。

刚写好的东巴经文上依稀能闻到墨香。

房顶上的镇宅神兽瓦猫正大口喝着雨露。

民居大门上的对联用的是东巴文。

“传统村落的灵魂是什么？”我们所见的，是热情淳朴的人，是传承至今的语言文字，是与时代交融中的握手言和。

建筑内格局如初，火塘仍在。现代的装修改造，智能家居的陈列，让老房焕发出新的生机活力。

或许正是因为村落的灵魂，绚烂的花朵才萌生了生于岩石的念头。

石亦能生花

关键词：举措发展经验

面对如何发动村民自觉参与村落保护的问题，玉湖村有自己的诀窍。“眼下就是要让大家在传统村落保护发展中受益，才能让我们的传统村落保护得更好。”和新华介绍道，“玉湖村要有一个好的发展必须建成一个战斗堡垒，这个战斗堡垒就是党组织。”玉湖村始终坚持以党建促发展，党员带头探索乡村旅游新业态，党小组组长挂钩村户，做好村容村貌保护治理责任到人。