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高新村脉 | 化丰村：历史不断变迁，文明经久流传

2022-09-12 20:43

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

化

丰

村

高新村脉

高新村脉众多，

我们见证了历史

在古村落身上留下的痕迹，

也见证着时代赋予村落新的印记。

那么今天，

我们就去探索另一个

具有田园式诗和远方感触的村落，

【化丰村】

跟着小新一起来看看吧→

地理位置

化丰村地处环山公路107省道以南的终南山化羊峪口，东连新阳坡，南依终南山，西临牛首山，北与化东村毗邻。原为化东村一部分，1961年从华东村分出，因驻地化羊坡，取驻地首字及丰收之意，得名化丰村。

化丰村管辖化羊坡、马鞍桥两个自然村及两个地片，140余户，700余人。

化羊坡（村）位于街道办驻地南约2千米。清光绪三十四年（1908）前，化羊峪口山坡上，先后居有人家，故名。马鞍翘（村）位于街道办驻地西南约3千米处。因其地形如马鞍的翘状，故名。前岭（地片）位于街道办驻地东南约4千米处。因系山前一小岭，故名。余庙洼（地片）位于街道办驻地西南约4千米处。来历不详。

村名由来

清光绪三十四年（1908）前，化羊峪口山坡上，先后居有人家，原名叫化羊坡(化阳坡、花羊坡)，原为化东村一部分，1961年从华东村分出，因驻地化羊坡，坡上有元代修建的化羊庙，取驻地首字及丰收之意，得名化丰村。

历史沿革

清朝末年至民国二十二年，全县五区13操，辖于二区（区公所驻炉丹村）化羊操化羊里。民国二十三年（1934）改为联保制，属化羊联（驻庞光镇）1保（西堡）、2保（中堡）、3保（东堡、化羊坡）。民国二十八年（1939）改为乡（镇）保甲制，属太平乡（乡公所驻庞光镇）5保。

1949年6月属太平区第5乡。1950年4月16日户县行政区乡缩编时，在7个区62个乡中隶属于第3区(太平区)第5乡(化羊乡)记名：化羊坡。1956年6月20日，全县缩编为3个区公所，26个乡镇人民政府，本村隶属秦渡区公所庞光乡。1958年8月28日，废区、乡制，全县成立8个人民公社，41个管理区，本村隶属太平人民公社，庞光管理区。1961年5月，将全县8个人民公社改编为21个人民公社，487个大队，本村属于庞光公社化羊坡大队。1984年，庞光公社改为庞光乡。1996年，撤乡建庞光镇，辖25个行政村，下设129个村民小组。本村隶属庞光镇管辖。2016年，国务院正式发文批复，撤销户县，设立西安市鄠邑区。户县所辖各镇不变，本村隶属鄠邑区庞光镇管辖。2018年11月西安市高新区正式托管鄠邑区秦渡镇、草堂镇、庞光镇等10个镇街。本村也随之变更由高新区庞光镇管辖。

人文景观

●化羊庙

化羊庙位于化羊峪口内200余米处，因化羊峪口而得名，又称东岳行祠、化羊宫、东岳庙等。传为元代建筑。明宣德元年(1426)至景泰二年(1451)、嘉靖十一年(1532)、隆庆二年(1568)、万历四十年(1612),及清康熙四十五年(1706)、宣统二年(1910)均曾多次重修。原有庙宇130余间，原有面积约30公顷，是一处比较完整的古建筑群，现存以东岳献殿为主要建筑，基本保留了元代的建筑风格。文化大革命之后，整修了东岳献殿和一些建筑，现有庙宇49间。

化羊庙历史悠久，相传宋真宗成吉思汗，宋朝关中第一状元杨砺，明永寿王、保安王，文学家王九思、何景明，清代诗人王心敬等曾到此游览题词。2019年10月7日，被国务院核定为第八批古建筑类全国重点文物保护单位。

化羊庙又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、泰岳行祠。"化羊宫"之名，最早见于明王九思《游山记》:"由金峰东行半里许即化羊宫"。据明正德年间永寿王谒泰岳行祠之句:"化羊庙，即东岳行祠，"又称"天齐庙"、"东岳庙"。过去东岳庙、天齐庙遍布中国大地，庙内所供主神东岳大帝在民间很有影响。东岳大帝又名泰山神，在中国古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人) 出生大权，并由此延伸出：执掌人世臣民的延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。历代帝王对东岳大帝尊崇有加。《封神演义》中姜子牙封周朝武将黄飞虎任东岳大帝之职:"执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,方许施行。"唐玄宗封其为天齐王，意为功与天齐。宋真宗时封其为仁圣天齐王，后又加封为东岳天齐大生仁圣帝，成为东岳大帝。化羊庙现存的东岳献殿内至今仍供奉着东岳大帝。

古朴的化羊庙山门，正中悬一匾，写着明代学者王九思对此处的赞辞：“吾户山水之胜兹地为最。”两旁木匾楹联是：“终南山下敕建宇庙尊东岳；扈阳谷中流传石头曾化羊。”

穿过山门走入院中，院内栽有四棵雪松，东厢房是神仙殿，供奉着黄帝、炎帝、嫘祖、伏羲氏、燧人氏、神农氏、仓颉、后稷、鲁班、范蠡、蔡伦等12位神仙，西厢房是“十殿阎君殿”，供奉着阎君王、转轮阎君、平等阎君、泰山阎君、宋帝阎君等十大阎王，每人名字后还注明“刀山斧劈”、“解锯研磨”等不同职司。

东岳献殿是我省保存稀有的一座元代建筑。面宽五间六楹，单檐式庑殿顶，进深6米，明间宽4米，次间宽2.8米。建筑面积107.73平方米，属厅堂构架。献殿前矗有元代石碑一通，碑高2.37米，上部蒙文，下部汉文。另有《重修古迹东岳庙记碑》一通，系明景泰三年立。还有《化羊峪补修东岳庙记》碑一通。

东岳献殿内中间供奉前文提到的东岳大帝。左边配享的是主司文运的文昌君，文昌君也称文曲星，是中国神话中主宰功名禄位的神仙。右边配享是宋朝"关中第一状元"--杨砺。据《宋史》载，杨砺(930-999)，户县人，宋太祖建隆元年(960)庚申科状元，杨砺刚中状元，父亲就去世，故其悲痛欲绝，数日水米不进，以俸禄不足以养母为由，闲居不仕，直至官府、亲朋催促才赴任。不久，又因母病辞官。后入京，任光禄寺丞。母亲病逝，服丧期满，转为秘书丞，改任屯田员外郎，后任鄂州知州，因善于治理而名著于朝野。真宗赵恒登基前任，曾问其何年及第，杨砺默而不答。后赵恒知其为状元，后悔失言。从此，对其不以状元自傲的品德，极为敬重。离世后真宗十分悲痛，冒雨前往吊唁，因车驾进不了胡同，真宗竟徒步至其灵前，悼念追忆良久。回朝后，诏令罢朝致哀，追赠兵部尚书。

●金峰寺

始建于隋，兴于唐，复兴于明。极盛时期拥有山林数百顷，僧众达500人之多。殿宇10座，法身塔3座，观星台1座。寺院后一片竹林，林后土丘下有一泉眼，水质甘甜清澈，常年涌流不止，人称“神水”。西汉刘歆《山海经》对此泉有记述：“神水”入寺，注入玉液湖，沐浴众僧，玉液湖之水潺潺流出，入寺前莲花池。唐代李白、杜甫、白居易皆游此并赋诗歌，盛赞神水仙境。

明正德十五年（1520）春三月，王九思与何景明（前七子之一，时任陕西提学副使）到金峰寺。九思在《游山记》有：“寺背山而座，山脚有一清泉伏流佛座下，继出至院前砖砌井里，复又伏流至门外平地，集为溪水，莹澈可鉴。”的记载。

据《旧唐书》《新唐书》：金峰寺住持一行高僧，博览经书，精通天文历数，著有《大衍历》，曾应唐睿宗、唐玄宗礼聘，于长安大兴善寺参与翻译《大日历》。于开元十一年（724）和梁令瓒制成“水平浑天仪”，可测星宿运动。一行依据天相历法，于金峰寺山顶建起据说是世界最早的天文观测台——九鼎台，俗称观星台。一行圆寂后，唐玄宗追谥为大慧禅师，并亲书文字立碑建塔，供奉瞻礼。

●终南第一游

“终南第一游”位于进化丰村正中沿山道之上，一古建筑屹立于山道中间。当地人也将此地称之为“二天门”，门楣上书写“终南第一游”五个字，源于明代文学家何思明叹化羊峪诗句：“名邑今重过，终南第一游。山中白雪唱，天上彩云流。柳散秦川色，花含杜曲愁。同是霄汉吕，十载卧荒丘。”

村落记事

●烧石灰

秦岭北麓各峪山坡富含石灰石，历来是烧石灰的理想之地。秦岭北麓各村堡何时开始烧石灰不得而知。栗峪口村96岁的耿志寿、潭峪口村90岁的明安琦，化丰村（原化羊坡）91岁的穆春胜，和烧石灰世家的80岁的曹志杰推算，在清光绪年间栗峪、潭峪、黄柏峪、化羊峪内就有许多古老石灰窑。民国年间，秦岭北麓许多村堡都有烧石灰的。其中化羊坡（今化丰村）曹家经营的石灰窑规模最大。

每年秋收秋播后，曹家雇人带上砍刀、粮食，寄居于坡上人家，每天山坡上砍柴。再将柴扛到到窑场。山边的穷人也进山三四十里，砍柴背到窑场，换得米面度日。一个冬天窑场上堆起几座柴山。正月十五一过，即在山顶的石崖上开采石灰石（含碳酸钙）。一般用钢钎、铁锤打眼炸山，雇人用背夹、背笼把石块背向窑场。也有人在河坝捡石头背到窑场的。

当年的石灰窑称闷子窑，即在靠坡挖两米五左右的大坑，用石头箍成圆鼓形。装好窑烧三天三夜，石灰烧成。出窑时，周边的男女老少都来抢着背石灰，山路上的人昼夜川流不息。大人一次背一百多斤，小孩背五六十斤。走几十里山路到收购点，每百斤换四斤玉米度春荒。潭峪沟、票峪沟所烧石灰肩背担挑或推着地轱辘车走村窜乡，卖予打靛（用蓝制燃料）人家。而化羊峪曹家一年要烧二十多窑灰，远销西安、兴平、咸阳、长安等地，做建筑材料使用。

1953年后，陕西省建筑三公司在潭峪沟內建窑烧石灰，两年后撤离。1963年村民崔凤仪建窑，作为潭峪口生产队的副业。1968年户县水泥厂在栗峪沟内炸山取石，用煤碳锻烧，产量很高，1970年停产。1971年石井公社利用这些窑再次烧白灰。

几百年来，由于长期开山烧白灰，形成栗峪沟近百米石洞，据说能停放三四百辆汽车。运走有用的石灰，剩下杂石堆积于河道。1980年农历7月13日，大雨如注，山洪暴发，泥石流从山上滚滚而下，沿山各村均收到巨大的损失。

因此不难理解清代咸丰四年（1854），保峪坊、安善坊在潭峪口竖“禁止潭峪沟永不得烧石灰”的牌石。

●陕西省立户县师范学校

化羊庙五岳殿殿东有藏秀亭，亭内有“陕西省立户县师范学校旧址”纪念碑，碑阴刻有“学校平面图”。民国二十八年（1939），抗日战争时期，为避敌机轰炸，陕西省教育厅将陕西省立西安师范与女子师范学校迁至化羊庙，同时改称陕西省立户县师范学校。现化羊庙山门东侧有“太平农中碑”。

1958年9月，户县农林局也在化羊庙创办过户县农业技术学校。

●民俗古会

化羊庙古会，时代久远，历久不衰。古会是道教活动的集中形式。化羊庙会是鄠邑最大的民间盛会，也是关中地区最具特色的民间庙会之一。每年农历正月二十日，六月初十日起，两次定期举行，每次十天左右。

游客和善男信女们约数万之众，峰涌而至，云集庙区，高峰期每天达万人以上。赶庙会的人，沿途烧香化纸、叩头跪拜。殿宇内，燃烛、烧香、鸣放鞭炮、悬匾酬愿，聚会念经。各村男男女女，高举旌旗，敲着锣鼓，列队前往，在鞭炮声中，上供进香，谓之"送钱粮"。会期，还请秦腔剧团，演唱数天助兴。庙会的很多民俗事象，对研究人们的民俗心理、民俗文化、宗教影响、民间艺术，都提供了重要的参考。

近年来，随着“ 西安年·最中国”的品牌在全国乃至全世界的走红叫响，化羊庙庙会也完美融合在“ 西安年”之中，让来自全球各地的游客体会到浓浓的关中庙会风情。