台青杨品骅：中秋节父亲给我发来家乡视频，他知道我想家了

9月9日下午，台湾少数民族音乐人杨品骅赴内蒙古参加“2022年台胞中秋茶话会”。他和来自呼和浩特、包头、乌兰察布等40余位台胞共度中秋佳节，大家一起制月饼、做灯笼、写书法，度过难忘的中秋时光。

杨品骅长期居住在北京，他在北京经营着自己的艺术团和音乐酒吧，逢年过节都会组织在北京的台湾朋友一起聚餐。今年他决定到内蒙古过中秋，他对那片土地有着独特的情感。

在赴内蒙古前一天，他还特别录制了席慕蓉作词的歌曲——《父亲的草原母亲的河》，他说这首歌曲反映了当年“两岸相隔的无奈和愁苦”。

他到大陆生活后，也时常往返于北京和内蒙古两地之间，内蒙古广袤的草原、湖泊、森林和湿地让他难忘，而内蒙古人勇敢、质朴和热情更让他找到“回家的感觉”。

“以往的中秋节，我是坐火车从台北回花莲，今天我从北京坐高铁到呼和浩特。”杨品骅发言称，尽管奔赴的地点不一样，但它们却都有一个共同点——“回家”。

“在内蒙古，我的家更大，有更多的家人跟我一起打拼。”杨品骅发言称。

台湾青年杨品骅喜欢内蒙古，他觉得到那里有“回家的感觉”。受访者供图

“万人空巷吃烤肉”

1982年，杨品骅出生于台湾花莲县吉安乡娜荳兰部落，这是一个阿美族部落。小时候，他跟随父亲定居新北市永和区，之后在台北求学、成长。

杨品骅所在的阿美族部落原本没有中秋节习俗，但他却从小对这个节日并不陌生。

“台湾一直在推动社会融合，所以我们许多节日也都是跟汉族人一起过，我们中秋时跟闽南人一样，也会参与到节日当中，我记得父亲也会准时张罗礼物。”杨品骅称，早年每到中秋到来之际，他都会帮助爸爸给商户准备礼物，送月饼，长此以往也影响了台湾部分少数民族的文化习俗。

“台湾花莲县原本就盛产柚子，因此阿美族部落很多农人也学会种植柚子，包括中秋节吃烤肉。”杨品骅称。

“我读中学时，举家迁往台北市，台湾已流行中秋节吃烤肉了，中秋节到来，大家就会相约聚到河边、小树林一起烤肉。”杨品骅称，在他读大学时期，台湾的中秋节几乎已变成为烤肉节了。

那时，伴随台湾年轻一代生活观念改变，台湾的中秋节期间，人们不再只吃月饼和柚子，还学会吃烤肉、烤海鲜和烤土窑鸡，乃至形成“万人空巷吃烤肉”的盛况。

即使后来台湾各县市政府为了节能减碳，但在中秋节烤肉的热情却依然不减，甚至不少社区都封街烤肉，为何形成如此情形呢？

“大家借着中秋节烤肉和街坊邻居加深感情，而家人也可从准备食材、生火到烧烤，进而促进彼此的感情交流。”杨品骅称。

从台北回花莲，从北京到呼和浩特，杨品骅永远在“回家”的路上。受访者供图

把烤肉习俗带到北京

大学毕业后，杨品骅应聘至一家香港公司上班，并于2007年调任北京工作。

作为外派人员，他对北京当地人的生活产生极大兴趣，还为此和北京同事一起去听相声，了解北京人的普通生活状态，北京的胡同给他留下深刻印象。最关键的是，北京对待少数民族文化的包容性令他惊讶。

2008年，他决定辞去香港公司副总职务，留在北京创业和生活。

“北漂”生活不轻松。他在此期间住过地下室，也曾迷惘自己的方向，但最终在北京扎根下来，于2012年创建了漂流木文化艺术团，并在古朴静谧的五道营胡同里开设了一家音乐餐饮酒吧。这是大陆第一家台湾少数民族音乐餐饮，它很快成为台湾人到北京的落脚地。

“我们以前几乎每个中秋节都会邀请很多台湾、澳门的朋友到店里烤肉。”杨品骅称，有一年，他还曾现场直播制作烤肉过程，获得全国上亿流量。

逢年过节，父亲都会发来家乡的视频和图片，父亲知道他想家了。受访者供图

“我们把台湾的中秋节烤肉习俗带到北京。”杨品骅称，北京胡同的邻居对此举也不抵触，这说明北京城市的宽容度。

因连绵不断的疫情，目前台湾和大陆往来受到部分影响。逢年过节，身在台湾的父亲都会特意为他拍摄家乡风光和生活，田野、海浪、菜园、果园……今年中秋节也一样。

“当父亲给我发来家乡的视频和图片时，他应该知道我想家了。”杨品骅说，作为在外打拼的人而言，中秋节相当于一年之中的“中场休息”，难免会有思乡之情。

“大陆是一个更大的家，我在这里生活并不会觉得孤单。”杨品骅说。