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中秋玩月：《岁时广记》中的天上人间

2022-09-13 18:48

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

唐明皇被“广寒清虚之府”守门兵卫拦下的那一刻，想必他无法抑制自己踏入玉光深处的渴想。当他被申天师引而跃起时，玄宗皇帝也一定没有预料到，在云烟中俯瞰到的月宫景象。他看见玉城嵯峨，如万里琉璃之田；看见翠色冷光中，白鸾素娥在桂树下笑舞，乐音清丽。

南宋刘松年《嫦娥月宫图》（现藏台北故宫博物院）

这则绮媚的传说记载于《异人录》，更有同一题材的多条轶闻被宋人陈元靓一同收录进了《岁时广记》里。中秋节，千百年来寄托了人们无限的情思。而在这部以节令为纲、以时俗为目的专题类书中，作者陈元靓为她留足了三卷的篇幅。

从此，对中秋节的溯往，就再也绕不过开元六年（718）八月十五那晚的月魄。明皇游月的传说不仅带给了唐人《霓裳羽衣曲》的仙音，也给后世的中秋节增添了许多趣味。

中秋玩月，古今皆同。明皇游月的一百多年后，在唐文宗大和年间，洞庭山的周生旅经广陵，时值中秋，霁月澄莹。宴会上有人说起明皇游月的故事，不禁感叹唏嘘。身怀道术的周生决定为众人登梯取月，于是命人虚置一室，闭户许久，此时万里无云，忽然天地昏暗，周生开门说：“我已经将月亮放在衣服里了。”只见满屋明亮如昼，寒侵肌骨。

的确，中秋最不可无月，然而无月亦有好诗。宋徽宗宣和四年（1122）的秋天阴雨不断，寓居京师的诗人陈与义自然无缘中秋的月亮，当晚他写道，“却疑周生怀月去，待到三更黑如故”，这提到的正是周生取月的故事。再如，罗隐面对云遮月的八月节，写下“天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云”的诗句。当我们此刻读起这些文字，古人期待月辉的心情都穿越漫长的岁月感染着今夜的步月之人。

《陈与义集》（中国古典文学基本丛书）

在《岁时广记》所收集的故事里，颇染梦幻色彩的中秋总是和神仙分不开关系，武夷山中秋会的盛事屡见记载。传说武夷君建有幔亭彩屋数百间，以红云茵、紫霞褥为坐，每逢中秋都备好佳肴，化出仙桥，招聚数千乡人一同宴饮，空中仙乐竞奏，畅快无比。

将目光转回人间，宋代的民俗活动也十分活泼热闹，市井居所到处都充满着节日的欢乐气氛。《岁时广记》中“结彩楼”和“饰台榭”两条记述，描绘出东京汴梁的酒店重新结络门面彩楼的画面，此日市民争饮新酒，又有新出的螯蟹和刚上市的石榴、葡萄和梨、栗等水果供人们过节消闲。到了晚上，丝竹乐声不绝于耳，人们纷纷到酒楼赏月。而靠近皇宫的居民，遥闻笙竽之声，宛如身处云外仙境。

南宋马远《月下把杯图》（现藏天津博物馆）

从《岁时广记》所汇集的诗词中，我们也能看到节日里古人的许多活动，如观潮，在南宋的詹克爱笔下就有《中秋即事》的诗句——“前年中秋秋月高，钱塘江上观风涛”。

南宋李嵩《月夜看潮图》（现藏台北故宫博物院）

温风拂过楼台，远眺去，可见溶溶蟾光洒在江面，朗朗皓魄涌立潮头。提到浙江看潮，不得不让人想起白居易的一首《望江南》：

江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。

这首诗提示我们，与望海潮一并值得记念的还有月夕“山寺寻桂子”的妙趣。杭州灵隐寺的落桂历来最得诗人颂咏，先有宋之问的“桂子月中落，天香云外飘”，此后又有苏舜钦“风应落桂子，露恐滴金波”的诗句。寺里的桂花往往在中秋夜垂落，据寺僧传讲，院中桂树是和月宫之桂同种，这都在《岁时广记》的“拾桂子”条有详尽的解说。

宋代的儿童无论男女，在中秋之夜都会盛服登楼或在庭中“焚香拜月”。男孩期望“早步蟾宫，高攀仙桂”，保佑自己早日科举成名。女孩则祈愿“貌似嫦娥，圆如洁月”。