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谢环《杏园雅集图》近20年首次外借，辽博新展“人·境”

澎湃新闻记者李梅

2022-08-27 13:05

来源：澎湃新闻

∙ 古代艺术 >

澎湃新闻获悉，8月27日，“人·境——古代文人的园中雅趣”在辽宁省博物馆对外展出。展览聚焦中国逾千年传统绘画中最重要的创作母题之一：“园林宅邸”画作及与之相关的古代绘画作品。

据悉，除39件辽博自有馆藏作品外，展览还汇集了故宫博物院、南京博物院等8家国内知名文博机构的32件重要藏品，部分甚至为海内孤品。包括南宋刘松年《秋窗读易图页》，元代赵雍、张渥合作《竹西草堂图卷》，明代沈周《东庄图册》等。

其中，从吉林省博物院借展的清代龚贤《湖滨草阁图》、恽寿平《鱼藻图》、清华喦《临镜图》等一级文物，原件仅展出20天；来自镇江博物馆的明代谢环《杏园雅集图》，更是这幅中国绘画史上的经典佳作近20年来的首次外借出展。

“人·境——古代文人的园中雅趣”展览现场

步入博物馆的大门，场馆一角已悄然搭建起了白墙黑瓦，竹石轩窗，水雾缭绕，俨然一方微缩版江南园林景致。于馆中“造园”，于画中“见园”。

“人·境——古代文人的园中雅趣”展览现场

“此次展览聚焦于中国逾千年的传统绘画中最重要的创作母题之一：‘园林宅邸’画及与之相关的古代绘画作品。展览名称‘人· 境’，出自东晋陶渊明的著名诗句，暗含人与自然和谐统一的‘自然哲学’思想。”辽宁省博物馆展览策划部主任刘韫对澎湃新闻介绍说，此次展览分“林泉之心”“雅游适意”“壶中天地”“诗画映景”四个部，既包括马远、徐禹功、王绂、杜琼、沈周、周臣、文徵明、夏昶、唐寅、龚贤、谢时臣、王鉴等古代绘画“明星大咖”之作，亦含有以表现园林景色为擅长的小名头画家画作。

“人·境——古代文人的园中雅趣”展览现场

《杏园雅集图》近20年来首次外借出展

明代谢环《杏园雅集图》是描绘一次文人的集会。画的是当朝官吏杨荣、杨士奇、杨溥等人在杨荣的杏园内聚会的情景，画家谢环本人也在其中。画面绘有三杨、六学士、十四童仆及画家本人。为镇江博物馆收藏。

明谢环《杏园雅集图》（局部）镇江博物馆藏

杨士奇《杏园雅集序》

该卷卷首题“杏园雅集”四字，故名。卷后保存有当时雅集者杨士奇隶书《杏园雅集图序》；庐陵杨士奇、建安杨荣、南郡杨溥、临川王英、泰和王直、庐陵周述、安成李时勉、文江钱习礼、泰和陈循的即景诗各一首；杨荣《杏园雅集图后序》一首；以及翁方纲乾隆五十六年为初颐园所作长篇考跋。诗文共长667厘米，均用雨过天青笺、藕金笺相间裱接，接缝处钤“关西后裔”朱文方印。全卷既无作者款识，也无印章。

明谢环《杏园雅集图》（局部）镇江博物馆藏

“雅集图”这类的题材，自宋朝画家李公麟创作以来，似乎形成了一种类型，历来有不少画家据此作绘画的题材。既然称为“雅集”，必然不是一般亲友聚会叙谈，而是文人墨客热衷搞的一种诗文活动。大家都请画家把参加集会的人一一画出，作为一种纪念。

明谢环《杏园雅集图》（局部）镇江博物馆藏

此画在构图上画家作了巧妙的构思，为了避免平均排列而出现的呆板构图，就将所画的人物分成几个组，有的三五人同在案儿前赋诗作画一组，有三位雅士聚集在一起在晤谈，高谈阔论，神情轻松闲逸，有四位雅士前后行走，缓步地向棋案边走来，有的单独在行走，边走边观赏庭园的景物。画面人物衣冠齐整，各依品第。每个人虽然都近于作正面画像，但神态和姿势各不相同，曲尽其态。

明谢环《杏园雅集图》（局部）镇江博物馆藏

有学者认为，全画笔法工细，赋色浓艳，层次井然，可以看出画家在山水、人物、花鸟、台阁诸多方面的较深造诣。人物、树石画法自南宋院体李唐、刘松年演变而来，然而工致平和有余，论气势则显逊于浙派。

也有学者指出，这次杏园雅集杨士奇借助杨荣（福建人）的私家花园——杏园，并约上杨溥，举行的不是一般意义上的朝廷文官大臣的假日聚会，而是带有隐蔽色彩的江西文官集团的同乡聚会。七位江西人和两位非江西籍的阁臣共同举办了杏园雅集。而江西文官集团的实际领袖是杨士奇。这张画凸显了当时明代政治的地域特性。

马远、沈周等古代绘画“明星大咖”之作聚集

据辽宁省博物馆介绍，此次展览分“林泉之心”“雅游适意”“壶中天地”“诗画映景”四个部分。

第一部分展品包括南宋刘松年《秋窗读易图页》，元代赵雍、张渥合作《竹西草堂图卷》，明代沈周《东庄图册》、唐寅《悟阳子养性图卷》、周臣《春泉小隐图卷》、蓝瑛《春阁听泉图轴》，清龚贤《湖滨草阁图轴》、石涛《古木垂阴图轴》、樊圻《秋山听瀑图轴》、吕焕成《春山听阮图轴》等。

明沈周东庄图耕息轩南京博物院藏

《东庄图册》原作二十四幅，明末后只存二十一幅。描绘的是沈周的老师吴宽家的庭园景色。吴宽官至礼部尚书，是沈周的老师和挚友，多有诗文唱和。东庄是吴宽的庄园，也是江南士大夫经常聚会、吟诗、品茗的地方。后人盛赞沈周的《东庄图册》，“观其出入宋元，如意自在，位置既奇绝，笔法复纵宕，虽李龙眠山庄图、鸿乙草堂图不多让也。”

董其昌对这套册页先后作了两次题跋：

白石翁为吴文定公写东庄图二十余幅，李少卿篆，称为双绝。余从王百谷闻之向藏长兴姚氏，数令人与和会不获见。今归修羽收藏，遂得披阅，以快生平积想。观其出入宋元，如意自在，位置既奇绝，笔法复纵宕，虽李龙眠山庄图、鸿乙草堂图不多让也。修羽博雅好古，已收鸿乙草堂十图，今又得此以副之，嘉时胜日，神游其间，何羡坐镇百城哉！赏玩不足，聊题数语以弁其首。董其昌书，丁巳（1617）三月十有九日识。

白石翁为吴文定写东庄图，原有二十四幅，文休承所藏，因官长兴失之，后为修羽千方踪迹得二十一幅，余已化去，即沈翁长跋亦不可见矣。辛酉（1621）八月京口重观，记此以俟访之。董其昌。

明沈周东庄图曲池（局部）南京博物院藏

《东庄图》从吴宽家族散出后，先后归文嘉、浙江长兴姚氏、江苏丹徒张觐宸收藏，清初从张觐宸之孙张孝思家流入扬州，乾隆时归耀卿、汪诣成收藏，嘉庆以后经冯秭生、潘仕成、潘延龄、罗天池、伍元惠、庞元济等人递藏。

在民国年间，该册被誉为中国书画收藏当代第一人之称的庞莱臣所有，并著录在其《虚斋名画录》中，建国之后由其家人捐给南京博物院。现藏于南京博物院。

明沈周东庄图西溪（局部）南京博物院藏

由于屡经递藏，《东庄图》在明末时即已散失了三幅，现存《东城》《振衣冈》《折桂桥》《续古堂》《拙修庵》《耕息轩》《朱缨径》《全真馆》《知乐亭》等二十一幅。所缺三幅，经肖谷实地踏勘，并结合诸多历史文献求证，认为应是《桃花池》《瓜圃》和《桂坞》。

明沈周东庄图南港（局部）南京博物院藏

《东庄图》对后世园林绘画影响很大，很多园林绘画如文徵明《拙政园图》、沈士充《郊园图》和张宏《止园图》等都受《东庄图》的影响。

明周臣《春泉小隐图卷》故宫博物院藏

周臣《春泉小隐图卷》为别号图，是周臣为一位裴姓、号春泉的文人所作。画面起首以裴君的草堂为中心展开，草堂轩敞明亮，陈设简洁，堂外古松盘曲。主人正伏案假寐，堂外一童子持帚清扫，体现出闲雅出尘之趣。其后，板桥连岸，春水潺湲，远处青山逶迤，平湖无涯。中国画中往往绘文人隐士昼眠以示对外界的漠不关心，暗示他们与做官者有不同的享受，宣扬自我解脱、自我慰藉的处世哲学。画家巧妙地突出近景的板桥流水，以示“春泉”之意，又以假寐表示“小隐”，点明主题。

此件作品在艺术风格上继承了南宋的“院体”画传统，构图洗练紧凑，状物准确生动，人物线条细劲流畅，情态传神。树石用笔刚劲峭利，多为小斧劈皴，墨色浓重而清润，显示了画家高超的绘画技巧。

清石涛古木垂阴图轴辽宁省博物馆藏

石涛的《古木垂阴图》轴，设色绘近景层岩嶙峋，树木丰茂，山径曲折，楼阁深藏，远山挺拔峭立，云烟缭绕。用笔皴法多变，赋色雅淡。右上角有作者长题。

石涛（公元1640~？），亦署大涤子、苦瓜和尚等，明宗室后裔，俗名朱若极，清亡后削发为僧。善画山水，为清初四画僧之一。

第二部分“雅游适意”展出作品包括北宋佚名《会昌九老图卷》，南宋马远《月下把杯图页》，明谢环《杏园雅集图卷》、沈周《盆菊幽赏图卷》、沈周《魏园雅集图轴》、钱榖《蕉亭会棋图轴》、陈洪绶《斗草图轴》，清华嵒《临镜图》等。

南宋马远月下把杯图页天津博物馆藏

其中《月下把杯图》是南宋马远传世精品，虽只一开册页，然画面“小中见大”，笔墨颇见生动精逸之境。此构图看似平夷，实则“平中生险”，尽显山涧深峻幽险之气。此图所绘的是十五中秋美景之夜，一轮圆月高挂空中，照得天地是那么的明亮。画面上的主人，体态轻盈，举止文雅，手中把杯迎友，显得是那么的亲密愉快。旁有四童仆，一侍立待呼，一侍果备用，另一侍酒小童，正在回望另一侍琴上台阶的半隐文童。整幅画面虽只写主仆六人，然内含笔墨神态各异，颇具生动真趣。

明沈周《魏园雅集图轴》辽宁省博物馆藏

沈周《魏园雅集图轴》，画家营造了一种山水亭榭，林泉雅集的氛围。远处峰峦陡起，轻披薄雾。近处山顶与中部山腰，露出多处缓缓向上的台地，泉水从山涧飞流直下，汇成淙淙小溪。溪水旁有一小桥，茅亭内四人席地而坐，书童侧立一旁正听候主人吩咐，一老者拽杖而来。山上山下，草木葱茏，叶红似火的枫叶点缀其间，更添几分胜地雅集美景。

明沈周《魏园雅集图轴》（局部）辽宁省博物馆藏

《魏园雅集图》上端题有沈周、祝颢、刘珏、陈述等人的诗文。祝颢的题诗“城市多喧隘，幽人自结庐。行藏循四勿，事业藉三余。留客尝新酿，呼孙倍旧书。悠悠清世里，何必上公车”正是画家借描绘自然景色来传达自己想隐逸山林、过一种悠闲的田园生活的写照。

第三部分“壶中天地”展出作品包括南宋佚名《秋葵犬蝶图页》，明吕纪《狮头鹅图轴》、周之冕《梅花野雉图轴》、徐渭《四季花卉图卷》，清恽寿平《鱼藻图轴》、金农《杂画图册》、明夏昶《淇澳清风图卷》等。

第四部分“诗画映景”则展出了明文徵明《桃源问津图卷》、陆治《唐宋诸家诗意山水图册》、谢时臣《杜陵诗意图册》、文嘉《垂虹亭图卷》、文伯仁《石湖草堂图卷》、王鉴《虞山十景图册》，清吕焕成《春夜宴桃李园图轴》、华喦《宋儒诗意图轴》等。

明文徵明桃源问津图辽宁省博物馆藏

其中《桃源问津图》全图画远山冈峦，叠翠连绵，溪水横流，树木葱郁，屋舍村字，掩映其间，有老者山道边策杖观瀑沉思，有妇人携幼拄杖于院篱门口问路，屋内四男子席地而坐，饮酒高谈。图中线条粗细旋转富于变化，墨色浓淡干湿，层次丰富。

文徵明（1470一1559），初名壁，一字徵仲，号衡山，江苏长洲（苏州）人。是明代中期最著名的画家，大书法家。画史上将他与沈周、唐寅、仇英并列，合称“吴门四杰”。他虽学继沈周，但仍具有自己的风格。他一专多能，能青绿，亦能水墨，能工笔，亦能写意。

明陆治唐人诗意山水册苏州博物馆藏

明谢时臣杜陵诗意图册故宫博物院藏

明文伯仁石湖草堂图卷苏州博物馆藏

文伯仁《石湖草堂图卷》画楞伽山麓石湖草堂景色，描绘王宠作书，勉励其弟子金用入京赴试。此类寓故事于山水的画法，是吴门画派诸子特长。笔法细密疏秀，设色妍雅古淡。有识数段，述图之原委甚详。款“嘉靖癸丑（1553年）九月望后”，文伯仁时年五十二岁。

文伯仁（1502－1575年），字德承，号五峰山人，长洲（今江苏苏州）人。文徵明侄子。擅长山水、人物，能传家法，参以王蒙，笔墨细劲缜密，有独得之妙。

清龚贤湖滨草阁图吉林省博物院藏

龚贤《湖滨草阁图》，作者用浓重的画笔描绘了太湖之滨的景色。画中前面土坡上杂树十数棵，大小不一，远近各异，疏密穿插，并以墨色渍染，墨色层次丰富妥帖自然。整个画面表现了月光下春色旖旎的太湖美景，文人雅集的意境跃然纸上，正如画面右上诗中所言：“楼台结在太湖滨，湖水沦涟明月新。宾客到来无远近，尽乘玄鹤当车轮。”

龚贤（1618—1689），又名岂贤，字半千，号野遗、柴丈人等，江苏昆山人。一生大部分时间在南京度过。龚贤少时曾学画于董其昌，服膺董氏南北宗理论。他的画以五代董源为基础，以宋初北方画派画法为主体，参以米芾、沈周等人画法，最终形成自己的面貌，他的画既有宋初北派山水的沉厚苍老，又有董源似的清雅，可谓博采取精，融会贯通。

清初王鉴《虞山十景图》苏州博物馆藏

清初王鉴《虞山十景图》册十开，画“大海回澜”“桃源春涧”“西城楼阁”“昭明书台”“拂水层峦”“维摩宝树”“湖桥夜月”“吾谷丹枫”“云护龙祠”“藤溪积雪”十景。一开墨笔，二开青绿，七开浅绛。作春夏秋冬四季景致,取法宋元各家风格。款署“壬子（1672年）春”，时年王鉴六十四岁。

王鉴（1609 － 1677年)，字圆照，号湘碧，又号染香庵主，江苏太仓人。王世贞之孙。崇祯六年（1633年）举人，曾为廉州太守。善画山水，笔法圆浑，用笔浓润，摹古尤精，与王时敏齐名。著有《染香庵集》。

展览最后展出的是清黄易的《崇洛访碑图册》与张崟的《临顿新居第三图卷》。

清黄易崇洛访碑图册故宫博物院藏

黄易《崇洛访碑图册》前引首孙星衍篆书“嵩洛访碑廿四图”并题诗一首。对开有翁方纲题记，另有王念孙、洪范、何琪、伊秉绶、董士锡等五家题记。后纸有梁同书、奚冈、宋葆淳、徐尚之、王秉韬、陈功、何绍基（二则）、祁隽藻八家题记。

《嵩洛访碑图》为黄易所绘其搜寻碑刻的场面和所到之地，为实地考察记录。计有：等慈寺、轩辕、大觉寺、嵩阳书院、中岳庙、少室石阙、开元寺、太行秋色、少林寺、石淙、开母石阙、会善寺、白马寺、嵩岳寺、伊阙、龙门山、香山、奉先寺、邙山、老君洞、平等寺、缑山、晋碑、小石山房二十四处。画家于每开自题名称，对开自题并加以注释。以淡墨干笔突出景物，构图简淡萧散，具有冷逸之致，疏淡之中又觉古意盎然。