磐安炼火，700度火坛中的狂舞

原创 知了君 知了x FUTURE 

登高望远、赏菊吃糕，是每年重阳节的传统节目。不过在浙江省金华市磐安县，有一种古老的庆祝方式——磐安炼火。重阳节当晚，村民用100多箩筐木炭在平地上燃起直径10米宽的火坛，12名大汉光膀赤脚，手持铲子，围着一大堆烧得通红的木炭奔走穿梭，场面惊险。

除了重阳节与胡公生日，如果地方上遇到灾祸、瘟疫，或是村民生病，往往要请人主持炼火仪式。仪式上需要大量的木炭、干柴，在广场上分别堆成若干堆，燃成熊熊大火。炼火者赤膊、光脚，高歌狂舞，大声呐喊，冲进通红的火炭堆上奔跑，动作粗犷有力。

2005年，磐安炼火被列入浙江省第一批非物质文化遗产名录。2021年5月24日，入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

700度火坛中的狂舞

流传于磐安的炼火，是一种极具地域文化色彩的传统民俗活动，起源于古代先民对火神祝融的崇拜，并因“踩火者”需赤脚踩在通红的炭火上表演而得名。

“踏火山”和“闯火海”是磐安最为典型的两种炼火方式。“踏火山”需把烧红了的木炭堆成80厘米高的“火山”，勇士们赤脚赤膊上阵，手持火铲冲上“火山”，奋力拨弄，将通红的木炭拨得火星四起，人从700多度的火炭中踏过，循环往复，直至把火山踏平，称为“踏火山炼平安火”，也叫“炼平安火”。“闯火海”则是把烧红的木炭在画有八卦图案的平地上平铺成火坛，“踩火者”们在火坛中狂舞。

炼火表演，与古人打猎归来围着篝火狂欢庆祝的场景极其相似。大锣响起，踩火序曲被鼓槌敲得咚咚响起，“踩火者”伴着鼓声一律上身赤裸、赤脚、蓝裤（或围着兽皮树叶形状的腰裙）、白肚巾，手举长长的平头刀（火铲），气定神闲，临危不惧，高歌狂舞、大声呐喊，冲进熊熊烈火……

在磐安，表演踩火通常在夜间举行，“踩火者”一般都是当地的农民，他们没有五大三粗和膀大腰圆的身材，没有豪气干云的气质；他们有的年老，有的瘦小，有的甚至带着农民的羞涩。但当他们执起火铲，晃着手臂，张着脚丫，对燃烧的火炭却没有畏惧，熟视无睹，泰然自若。

整场表演一般有几十位“踩火者”，在炼火之前，他们都会食素3天、提前沐浴净身，休息养神，确保精神饱满，精力充沛。炼火场内设有“龙王坛”及“天坛”，分别立有“龙君”及“真武玄帝”之神位。炼火仪式由“山人”主持，经过十多项仪规程序后，赤脚的炼火者在“山人”的指引下，手执响铃刀叉等神器，围绕火坛分别开出东、南、西、北四道水火门，接着由降童率领众炼火者冲入火坛，将炼火推向高潮。

娱人、娱神再娱人的千年习俗

磐安炼火每年都固定在九月初九的晚上举办，流传至今已有千年。在这漫长的岁月中，磐安炼火也是经历了娱人、娱神再到娱人的三个阶段。

起初，炼火是娱人的一种活动。不过到了巫觋时代，炼火就逐渐转向了娱神。巫师在当时的地位很高，被许多人所崇拜，因为只有他们才能与天地沟通。那时，先民对火非常崇拜，炼火也就成为了娱神祭神的最好形式。

那时，炼火除了庆祝丰收，也融进了娱神祭祀、防病保平安的意识。人们一旦生了久治不愈的病，就要请人炼火，无法进行炼火也要烙火浴，或是背着病人跨过火堆，人们认为这样做可以把病去除。

虽然现今磐安炼火更多的是一种表演形式，更多是为了让游客了解磐安这项拥有千年历史的传统习俗。但磐安炼火曾在宋代迎来过自己的鼎盛时期。据《宋史》记载，北宋天圣年间，永康胡库人胡则官至兵部侍郎，为官清廉，爱护百姓，曾奏请免除衢、婺两州身丁钱。胡则死后，百姓怀其德，在方岩立庙祭祀，尊为“胡公大帝”。据传，胡则生前喜欢观看炼火，死后，当地案堂每年都要到永康方岩炼火，意为胡公“跑炼乌金”。

另据《磐安县志》载，宋越国公卢琰因“柴周大臣，义不臣宋”，携柴荣之遗孤柴熙诲出京，辗转来到浙江，最后隐居于磐安县灵山之麓。

南宋初年，孔子第四十八代孙孔端躬为避战乱，举家南迁至此。这些本地历史名人都积极参与炼火，他们的子孙至今仍举行炼火活动，这对炼火艺术的流传起到了很大的推动作用。

每次炼火表演结束后，“踩火者”从火海的中间扫出一条道来，让所有的观众都从中走过，感受这火坛的余威，祈祷来年的日子红红火火，越来越火，顺利走过这人生中的火焰山……

磐安炼火，如今已列入国家级非物质文化遗产。如此剽悍、狂放、刚劲、酷烈的炼火，藏在浙中山区的野地里，火焰煎炼的民风、披着闪闪金鳞的蹈火者，彻底颠覆了柔性江南在人们脑海的印象。而这些原汁原味的风俗活动，也恰恰体现出中华民族不怕困难、顽强不息、勇往直前的高贵精神品质。

火，文明的初生

撰文 | Jane

原标题：《磐安炼火，700度火坛中的狂舞》

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