《快乐再出发》，还有什么比看“再就业男团”更解压？

原创 月食APP KnowYourself

策划、撰文 / Chris、Nico

编辑 / KY主创们

最近的热搜上，总是能看到苏醒、王栎鑫等“过气男艺人”的名字。

这些名字，唤起了许多90后的集体青春记忆——那个夏天，2007年的《快乐男声》。

时隔十五年，其中六位选手陈楚生、苏醒、陆虎、王栎鑫、王铮亮、张远共同参与了一档名为《快乐再出发》的综艺。

《快乐再出发》豆瓣评分已经9.6啦！

编辑部的大家也聊起自己曾经喜欢过的快男选手。如今看他们再度翻红，一起活跃在观众们的视线里，既快乐又感动，回忆杀里五味杂陈。

今天，我们想和大家聊一聊这一部综艺黑马——《快乐再出发》是如何打动我们的？最让人触动点是什么呢？这到底是一部怎样值得“自来水”的综艺？

这次，真人秀里终于是真人了！

如今的内娱，有太多的“假人”，而《快乐再出发》的观众们直呼：活人综艺！

没有“老带新”的尬聊、没有故弄玄虚的环节设置，只有他们六个同辈的娱乐圈“过气糊人”围坐在一起聊这些年来的起起落落落落、浮浮沉沉沉沉……

他们在节目里聊了他们真实的生活：精心准备的作品无人问津导致逐渐被人遗忘；心怀感激又有些酸涩地说自己只能做些“碎活”；想着“如果有人推我一把，我现在可以过得很好”……

明星们往往为了更好的公众形象，都有一个很光鲜的人设，掩饰自己不够优秀和完美的一面，以赢得更多赞叹和羡慕的目光。

不仅是明星，很多普通人在生活里也是有“偶像包袱”的——把自己包装成更完美的样子，就能够让自己看起来是一个足够优秀、成功的人。

但其实“立人设”本身，就是一种对他人的讨好。并且，在生活中遇到一点儿困难和挫折就担心自己“人设崩塌”，需要花费大量的时间和精力去表演和维持，再也无法体会真实的快乐。

节目里，他们褪去了观众想象中的明星完美的光环，和我们一样谈论起自己经历的磨砺和坎坷。他们的行为不是为了讨好别人，而能感到自发地想要去做。

“不无聊”的背后，

是充盈的精神世界

尽管不是音乐综艺，我们时时刻刻能感受到他们对音乐的热爱。“快乐男声”出身的他们会在乡间小路上唱起老歌，会在收拾行李的时候大合唱，会即兴给赞助商写歌……

当一个人找到并拥有这种热爱时，平常的生活变得不再无聊——因为做这件事会有源源不断的动力和热情。正如当他们拿起吉他开始哼唱，似乎每一个音符都有意义。

不仅是音乐，他们还会主动去寻找各种各样的体验。

节目里为了赚取“生活费”，陆虎安排了大家去当群演，当剧本里的“众人”（这里车上对话超好笑，陈楚生状况外真的很可爱）。即使在候场等待的间隙，他们六个也能无实物表演一场葫芦娃。

在这些“不无聊”的表现背后，是一个人足够充盈丰富的精神世界和内在资源。

内在资源充足的人往往富有创造力，更能够拓展自己，以有意义的方式影响自己的生活轨迹（Lundman et al., 2010），也拥有更高的情商。

即使体会到不确定性带来的焦虑，他们依然会有向前发展的动力，相信自己有机会通过努力逐步实现自己的目标（Diener & Fujita, 1995）。

自嘲，是一种快乐的自我接纳

这档综艺带给观众最直观的感受是：他们好有趣啊！

因为节目经费有限，策划并不充分，一半的梗来源于嘉宾们勇敢的自嘲——他们似乎接纳了自己事业并不算很“成功”这个事实，并能用这件事来反讽，相互嘲笑。

相同的经历让他们之间有一种“可以开玩笑的关系（Joking relationship）”。处于这种关系中的两个人，可以随心地互相嘲笑或者逗笑对方，不必害怕踩到对方的雷区（Radcliffe-Brown, 1940）。

比如张远和王栎鑫的“婚礼梗”——

伤敌八百，自损一千

在经历了娱乐圈15年的风雨后，他们已不再是当初稚嫩生涩的男孩。

恰到好处的幽默是一种智慧，通过反日常、反逻辑的回应，带给我们一种生理唤醒的愉悦感。对于玩梗，没有了年轻时的尴尬，甚至还有一种乐观包容的心态。

这需要一个人很高程度的自我接纳。

“接纳”的特质与幸福感有很高的相关性（Catalino et al., 2017）。接纳特质高的人会更少地进行反刍，不会沉浸在自己的消极情绪以及已发生的糟糕结果中，更少地批判自己的想法和感受，也因此更快乐。

面对“弯路”，也有勇气和浪漫

社会对完美和成功的追求，让很多人普遍对“走弯路”感到恐惧，认为这是一种人生的失败，还会隐藏自己对此的焦虑和迷茫。大多数人乐于接纳生活中好的一面，对于那些负面经验，很多人的态度是僵化而封闭的。

然而，我们能在0713男团身上看到面对“弯路”的勇气。苏醒说：“从始至终都是我，无论低谷或高峰。”他们直面曾经成败起落——有全民选秀的聚光灯、上过春晚央视、献唱过奥运主题曲的人生巅峰，也有接不到工作、被封杀雪藏、演戏意外“毁容”的种种低谷。

“弯路”也只是一种体验，不害怕试错，不畏惧从头再来，但也不放弃努力。这种对人生经历抱有灵活开放的思维模式，何尝不是一种浪漫的人生哲学？

挫折和苦难是无常的，对待人生的欢乐与痛苦，就好像艺术家塑造自己心爱的作品——光和影同样重要，甚至很多时候，阴影才是故事的点睛之笔。

“时间都去哪儿了？”

还好，你还在我身边

2007年快乐男声节目，让我们认识了陈楚生、苏醒、陆虎、王栎鑫、王铮亮、张远、俞灏明、姚政。不知不觉间，15年就过去了。(有没有哪首歌，会让你怀念过去？回复“怀旧”给公众号，了解“怀旧”为何是一种被低估的心理资源。)

这十五年，他们在娱乐圈摸爬滚打，我们也从校园走向了社会。

很多年没见，再次看到他们出现在屏幕上，还是会立刻涌现熟悉的感觉。尽管在现实里与他们并不相识，但我们与他们仍有一种类似于现实社会关系的独特而深层情感联结（Horton & Wohl, 1956），心理学上称为“准社会关系（parasocial relationship）”。

我们会觉得和他们的心理距离很近，仿佛自己是见证了他们人生起落的老朋友。我们也能在他们身上获得一种人生的共鸣。

他们从懵懂的少年，经历岁月的洗礼，逐渐成长为中年人。同一个时空下，80后、90后的我们社会身份也变得更复杂了，也需要、也能够肩负起更多的责任了，家庭、事业也成为了生活中的烦恼和压力。

虽然大家的人生道路有着不同的选择，但同时也有着相同的烦恼，愁婚姻、愁事业，所以我们也能感同身受他们传达出来的感情。

看着他们，我们会想到自己的青春和稚嫩，想到自己这些年曾经的不被理解、受过的委屈、又如何与过往的不甘心和解，最终在平凡里找到安慰。

某种意义上，也因此，他们的存在着就让我们心安。

这和我们现实的朋友类似。当我们审视身边最好的朋友时会发现，那些能够一直留在身边的，多多少少都一起经历过人生的起起伏伏，但相互支持着，帮助彼此克服了当时的困境，也因此成为了更加亲密的朋友。

他们彼此之间也是这样。看到他们一起跳舞时，我们会因为共情他们之间的情谊而产生强烈的积极情感（Totan et al., 2013）。

在一群经历岁月考验的老朋友面前，他们是鲜活完整的个体，而不是贴满社会标签后，体面但失真的状态（Kala, 2019）。节目里，他们成熟而真挚的友情，鲜活地呈现在我们面前时，那种放松和愉快是有巨大的感染力的。

如果我们的生命中，也存在和我们共同成长、深刻交织的人，那是极其幸运的。

写到这里，我想起我的老朋友们了。

你呢？

References：

Catalino, L. I., Arenander, J., Epel, E., & Puterman, E. (2017). Trait acceptance predicts fewer daily negative emotions through less stressor-related rumination. Emotion, 17(8), 1181.

Diener, E., & Fujita, F. (1995). Resources, personal strivings, and subjective well-being: a nomothetic and idiographic approach. Journal of personality and social psychology, 68(5), 926.

Horton, D., & Richard Wohl, R. (1956). Mass communication and para-social interaction: Observations on intimacy at a distance. Psychiatry, 19(3), 215-229.

Kala, M. (2019). Why Do We Have to Label Our friends? Medium.

Lundman, B., Aléx, L., Jonsén, E., Norberg, A., Nygren, B., Fischer, R. S., & Strandberg, G. (2010). Inner strength—A theoretical analysis of salutogenic concepts. International journal of nursing studies, 47(2), 251-260.

Radcliffe-Brown, A. R. (1940). On joking relationships. Africa, 13(3), 195-210.

Totan, T., Doğan, T., & Sapmaz, F. (2013). Emotional self-efficacy, emotional empathy and emotional approach coping as sources of happiness. Cypriot Journal of Educational Sciences, 8(2), 247-256.

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