徐兆寿：为什么二舅治愈了“我”？需要重新审视乡村

7月25日，B站一则《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》（以下简称《二舅》）短视频，在朋友圈刷屏。7月26日晚间，上海会客厅对话了徐兆寿，西北师范大学传媒学院院长暨甘肃省电影家协会主席。

《二舅》火了，徐兆寿认为主要有两大原因：一方面是当下的大的时代背景。眼下，《隐入尘烟》正在上演，导演是一位甘肃的七零后，叫李睿珺，讲述的是乡村的一对夫妻。与此同时，《活着》作者余华近期与新东方老总做了一档关于他的另一本著作《兄弟》的对谈，同时也带来了《活着》的另外一段话。这几年因为“躺平”等等各种社会现象，大家对乡村与城市怎么看都有了变化，加之，因为疫情的关系，大家对于一些不确定性产生了新的看法。

另一方面，这则短视频有自身的创作特点。它有着当下纪实文学的写法，语言娴熟。但是，它有很多新的方面，比如说它像是纪录片又不像，它像一篇短篇小说又不像，它像是记者采访又不像。它是一种新的创作模式，这个模式适合于我们今天这个短视频的一种叙事。它不像纪录片那样，严格正式的文学，要么低调的宏大叙事，要么非常日常化的叙事。尽管是以“我”的方式来讲，讲的却是“他者”的生活方式，对照“我”的生活方式。

《二舅》的场景在乡村，主角是“二舅”这位农民。有网友认为二舅就是乡村里的传奇。对于此，徐兆寿认为，对于经常回到乡村的人来说，对于乡村不会有《二舅》那样的“陌生”视角。徐兆寿自己就是经常回到乡村，“我们就是重新看见了不同的生活。《二舅》就是重新审视乡村，以一种现代性视角，重新审视现代文明包围下传统的一种人格。”

徐兆寿认为，乡下有很多人都是“二舅”这样。他想到了自己的母亲，“就是任何命运来临都能接受的一种传统。他们觉得一定要承受。如果说，实在没有办法承受，就会觉得生命就是一张纸，捅破其实也没有什么。也就是说，他们会把各种苦难轻易地化解，会把生死轻易地连通。中国传统文化里，个体不会把命运与希望寄托在他者身上，也就是呈现中国传统文化天地人三者合一所塑造的一种人格。”

“至少在我们今天的乡村里，还保存着中国传统文化的精气神，保存着天地人三者合一的世界观与方法论。中国的儒道释各有世界观与方法论。它令人不怨天，不尤人，自强不息，奋斗不止。同时，它也有大地教会人的厚德载物的柔顺精神。这与今天的现代性价值观是不一样的。它宽容、自在，能够化解时代留在人命运中的不公，它使人超越，获得安宁。”徐兆寿认为，这一点是最重要的，这也可以被称之为“乡村精神”，但是，它其实不仅仅存在于今天的乡村里，也存在于今天的城市里。

原标题：《徐兆寿：为什么二舅治愈了“我”？需要重新审视乡村》

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