“拒绝内耗”，我真的听烦了

作者：戈多

内耗，可能是继“内卷”之后，又一个让全社会为之共鸣的“群体心理”。

看过二舅视频，你的精神内耗治好了吗？

无论答案是或否，你都不能否认，“内耗”这个概念火了，就连一向对它闻所未闻的朋友，可能也想要翻看一眼《内耗自救指南》。而内耗，可能是继“内卷”之后，又一个让全社会为之共鸣的“群体心理”。

其实，早在“二舅”之前，“内耗”就曾是各大社交平台的流量密码，并且催生了数以万计的帖子和视频——“停止内耗，成年人真正的顶配”“拒绝内耗，是一个人最大的聪明”“厉害的人，都是反内耗体质”……消除内耗，就像是时代大病中的一剂解药，有了它，仿佛自身的一切问题都会痊愈。

那么，究竟何为内耗？

有博主给出一句话总结：内心戏太多，就是一种内耗。换言之，所有的负面情绪，包括焦虑、犹豫、纠结、自责，统统都能被划入“内耗”的范畴，甚至有不少文章声称，拖垮我们人生的，都是这些看不见的内耗。

内耗，可能是继“内卷”之后，又一个让全社会为之共鸣的“群体心理”。/视频截图

然而，“内耗”真的能够在心理学中找到其对应的研究和理论吗？当代人的精神困境，真的可以用“反内耗”的方法来解决吗？

对此，新周刊记者采访了国家二级心理咨询师、伦敦大学学院UCL精神分析发展心理学硕士严艺家，我们发现，拆解了舆论场中的“内耗”一词，也许你会惊讶于，这不仅是一个披着心理学外衣的鸡汤套路，还可能是一个被成功学“玩转”的营销概念。

“内耗”一词，不仅是一个披着心理学外衣的鸡汤套路，还可能是一个被成功学“玩转”的营销概念。/《情深深雨蒙蒙》

“内耗”是个筐，啥都往里装

当我们谈论内耗时，我们到底在谈论什么？

胡思乱想？想得太多？无意义的内心纠结？还是阻碍行动力的思考？

如果围观当下与“内耗”相关的讨论，你也许会发现，我们很难找到一个明晰的定义，因为内耗一词的外延，就像滚雪球一样，在人们的呼声中，越滚越大。

根据心理咨询师严艺家的介绍，目前，“内耗”这一中文概念很难在心理学上找到与之完全对应的研究，最接近内耗一词的心理学概念，是耶鲁大学的心理学教授Susan Nolen-Hoeksema提出的“反刍思维”（rumination）；如果放在日常生活的语境中，英文的“consuming”（消耗精力的）与其意思相近。

二级心理咨询师、伦敦大学学院UCL精神分析发展心理学硕士严艺家老师。/受访者提供

根据Nolen-Hoeksema的理论，人的大脑有时候就像胃一样，会对过去的记忆进行反复的“咀嚼”。其中，对于那些消极记忆、负面想法的过度回味，就可以被称为“反刍思维”，当然，这种思考必须是被动且重复的，而且会导致个体再次陷入消极的行径中、无法自拔。

和反刍相对的，是适度的“反思”（self-reflection）。不过，反思拥有一种更为全面的视角，它有助于我们从过去的经验中总结规律、了解自我，而不仅仅关注消极的体验。

严艺家告诉我们，不同的心理学流派看待“反刍思维”也有不同的视角，但可以达成共识的是，“反刍最早指的是那些对我们认知造成偏差、从而导致抑郁焦虑的消极记忆”。

听上去是不是颇有“内耗”的意味？

然而，中文语境中的“内耗”和心理学中的“反刍”有着不可忽视的差异。反刍强调追溯“自我意识系统”中如何出现了冲突，而“内耗”的含义，则更加功利，它甚至对这种情绪本身的产生“不闻不问”，就忙于解决掉这些无用的情绪。

“反刍最早指的是那些对我们认知造成偏差、从而导致抑郁焦虑的消极记忆”。 /《逃避虽然可耻但是有用》剧照

严艺家表示：“在中文语境下，内耗通常是和结果牵扯在一起的。换句话讲，内耗往往是‘行动力低下’的另一个表达。”

阅读过各类“停止内耗”的推文之后，我们会发现，“不带来增益”，甚至是“低效率”的纠结与思考，就可以被四舍五入约等为内耗。然而，人的思考本身，和市场中的投资行为不同，很难用明确的数值量化。

在严艺家看来，被四处滥用的“内耗”，往往是一个人无法回避的内在心理过程，而且这种心理会给我们带来无法估值的影响。

她在微博上写道：“自己从小就算是内耗王，没事儿就爱琢磨有的没的”“干正事儿前因为内耗了好几轮，所以想得更明白，目标更清晰”。

严艺家指出，内耗的另一个问题在于归因不明——很多情况下，“内耗并不是一个自我心理过程的产物，而是一个大环境的结果”。

就拿日常中年轻人最常谈论的“996”“过劳”问题来说，当一个打工人在下班后感到心身俱疲，这是一种内耗，还是一种外界导致的耗竭？再比如，经济低迷、就业市场艰巨的大环境下，年轻一代普遍感到“意义缺乏”“无所适从”，那么，如此衍生出来的心理挣扎，可以被看作是一种“内耗”吗？

“内耗并不是一个自我心理过程的产物，而是一个大环境的结果”。/《伦敦生活》剧照

同理，很多人看完二舅“庄敬自强”的视频之后，仍旧觉得自己的内耗并没有得到改善，原因也是，外界环境的大问题岿然不动，那么内耗的源头就没法彻底根除。

把外部原因归为内部原因，正是“内耗”一词的吊诡之处，它不仅让大家回避了对结构性问题的追问，甚至还扩展成了一个能够包罗一切的“垃圾筐”——所有的精神问题，都可以装进“内耗”这个篓子中，从而在自我纠正里，找到答案。

滥用“内耗”，是对人的一种异化

“内耗”到底起源何方？

在百度进行词源搜索之后，我们发现，在2019年以前，“内耗”曾是管理学界最爱使用的名词。

从《华为管理法合集》到《股权占率：架构、激励与财富》，再到2020年引进的美国管理学会推荐图书《零内耗：打造一支彼此信任的高效团队》，“内耗”曾一度是“企业内斗”的代名词。“消除内耗”，则成了一种管理者所需要的手段。

在2019年以前，“内耗”曾是管理学界最爱使用的名词。/网页截图

此外，内耗这一概念还出现在一些历史类著作中，例如在太平天国的历史故事里，内耗被用作“内讧”的近义词。

那么，近两年内，“内耗”是如何摇身一变，成为一个大热的“心理学概念”的呢？

其实，无论是管理学中的内耗，还是流行心理学里的内耗，它们都在追求一种共同的“高效生活”，而这往往也是成功学最爱拿来衡量人生质量的一项“指标”。

在当下这个全方位的“5G时代”里，一切目标不明、慢的东西都可能变得难以忍受。严艺家举例，智能手机、外卖速递，以及各类即时通信软件，都在加速我们生活的需求，正如项飙在《十三邀》中所说，如果欲望不能得到即刻的满足，人们就会感到恼火、焦躁。

在一个“3分钟看电影”“5分钟读书”的快时代里，我们如何去接纳那些无法预知的、漫长的情绪变化呢？因此，那些“不能及时止损”的负面情绪，顺理成章地，成为首先需要被清除的目标。

如果欲望不能得到即刻的满足，人们就会感到恼火、焦躁。 /《十三邀》截图

然而，把情绪粗暴地分成“正面情绪”和“负面情绪”，本身也是一种急功近利的、有悖于个人成长规律的观点。

严艺家指出，从精神分析流派的角度来说，人所经历的一切“消极情绪”，都是非常有意义的。她讲到自己的导师曾经提到的一个比喻，反刍的过程可能就像丢垃圾，“在丢的过程中，垃圾的臭味往往会影响到你。但如果不经历这个过程，这袋垃圾就会一直留在你的房子里面，因此，在清理垃圾的过程中忍耐一些垃圾的臭味，可能是有必要的”。

严艺家又为新周刊记者讲述了一个案例，一个正在备战考研的学生，每天感到焦虑不已、看不进书，表面上，这个学生在经历大家所说的“内耗”，但还有一种可能却是，这个学生并没有想明白考研之于自己的价值，甚至，考研这个决定，本就是其他人强行分发给他的。在这种情况下，看似消极的内耗，其实是身体发出的一个求救信号。

所以，所谓心理内耗的过程，本质上，可能是一个“增进反思觉察”的过程，那些费时耗力的“拉扯”，是一个让我们实现心灵平衡（equilibrium）的动态过程，从而帮助我们去更好地了解自己。

所以，严艺家进一步指出，滥用“内耗”，也是对人的一种异化。

反刍的过程可能就像丢垃圾。/《辛普森一家》剧照

因为“拒绝内耗”这一概念暗示着，“人应该像机器一样持续、高效地工作，就像一个管理者，永远希望自己的员工之间没有斗争、没有摩擦，这样，团队才能以更高的效率进行运转”。

然而，人之所以为人，就是因为集结了各种各样的复杂、矛盾、回避、纠结。就像《头脑特工队》中，每位“情绪特工”都有着迥异的性格，它们或许是“怒怒”（anger），或许是“怕怕”(fear)，它们在我们的笛卡尔剧场上（即“意识发生的地方”）共同合作、操控着我们的情绪，但它们的每一位，都或不可缺。

如果完全消灭了内耗，也许人生不仅不能开挂，还会让心理世界变得非常扁平，甚至一片荒芜。

内耗的背后，隐藏着更大的时代困境

内耗的走红，虽然离不开营销号、成功学的推波助澜，但是它的出现，像“内卷”一样，为我们提供了一个观察时代精神状况的切口。

比如，身处于一个不确定的、充满动荡的年代，互联网上的内耗理论，为我们描绘了一种让个体生活变得“可控”的希望，即使反内耗的方法有些虚幻——例如专注于工作来消除焦虑、用理性控制利己心、跳出他人评价、为自己留好退路等等。

互联网上的内耗理论，为我们描绘了一种让个体生活变得“可控”的希望。/《马男波杰克》剧照

但至少，它就像一套舒适温和的“心灵马杀鸡”，将把我们日常中“不可抗力的结构性问题”转移出去。

在严艺家看来，过去的几年疫情，给我们的心理状态带来了翻天覆地的变化。从金融层面的动荡，经济的低迷，再到疫情本身带来的生活的不确定感、媒体环境的剧变，普通人很容易在这个过程里积累焦虑和沮丧。

严艺家进一步解释了疫情下“内耗”背后的合理性。

“比如我现在出去度假，出门前，我会反复地确认有没有做核酸、我去的地方要不要隔离。可能上了飞机我还在想，如果我去的城市突然中高风险了怎么办，我该怎么回家？但换在以前，你带上身份证，就可以直接去机场了。”

严艺家把这个过程比作“小兔子在森林里谨小慎微的一步”，表面上，小兔子可能只走了一小步，但实际上，“是因为周围的环境很不安全，小兔子感到，随时都会有老虎狮子跑出来，所以才变得很警觉”。

过去的几年疫情，给我们的心理状态带来了翻天覆地的变化。/《传染病》剧照

因此，“内耗”可能正是全人类都在共同经历的一种心理状态，它是外界不安的一种应激反应，而“反内耗”的方法论，成了人们生活的一个出口。

从这点来说，关于内耗的讨论，可以形成一个舆论的“舞台”，因为它让我们关注到一种普遍的集体情绪。

那么，如何判断你所经历的“内耗”，到底是一种正常的心理挣扎，还是到了需要向外界求救的程度呢？

严艺家为我们提供了3个标准：

一 ，它有没有影响到你的身体健康？如果日常饮食起居、吃喝拉撒，甚至生理层面都出现了明显的变化，就需要向专业人士求助了。

二 ，有没有严重影响到工作、学习层面的发展？如果拖延已经到了“要丢工作”“毕不了业”的程度，也需要重视起来。

三 ，它是否严重影响到了你的人际关系？如果一个曾经社交水平正常的人，沦为了一座孤岛，与周遭环境隔离，也需要及时求助。

严艺家给大家提出了一种非线性的、有别于成功学的“个体高速发展”的判断标准，帮助我们摆脱对“内耗”的主流理解。/《世界上最糟糕的人》剧照

最后，严艺家给大家提出了一种非线性的、有别于成功学的“个体高速发展”的判断标准，帮助我们摆脱对“内耗”的主流理解。那就是试着去观察，在人生的不同阶段经历类似的事情、完成相似的“功课”时，你的心态与结果是否发生了变化？

如果两年前的你，因为考编而感到痛苦，如今，你已发现考编并不符合自己的人生规划，那么，你也经历了一种看似“另类”实则有益的个体发展过程。

严艺家希望，有关内耗的讨论，可以“让更多的声音告诉大家，我们得耐心一点，去渡过这些共同的困难”，因为“那些被我们称之为内耗的东西，可能有着非常复杂的根源”。

而不是一锤定音，通过“反内耗”这样的口号式手段，“把我们大脑中负责爱恨情仇的边缘系统切除，变成没有情感的人工智能”。

[1]情绪空间站vol.9 | 摆脱反刍思维，这些心理小技巧可以帮助你！

[2]简单心理 | 每次想到过去的蠢事，我都觉得人生完蛋了：4招帮你打破“反刍思维”