刷屏的“二舅”，为什么是世界上第二快乐的人？

原创 大将军郭 我们心里都有病

作者:大将军郭|心理咨询师|性感长腿女青年

图片来源于网络

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看到#二舅残疾证办下来了#的热搜时，我还在想二舅是谁？

打开朋友圈才发现已被“二舅”刷屏，《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》这条视频已经有千万级的播放量，微博联动话题也有了上亿的讨论。

二舅是谁？

二舅是短视频博主“衣戈猜想”的二舅。

他曾是村里的天才少年，小学和初中都是全校第一，衣戈说“市里通考，从农村一共收上去三份试卷，其中一份就是二舅的。”

1977年恢复高考，十八九岁的二舅考上了大学，走出村子走到了北京，他成了一名工程师，作为高科技人才，二舅住上了单位分的房子，也为国家做出了很多贡献。

如今66岁的他，享受着国家发的退休金，“他成为了汪曾祺笔下，父亲汪菊生那样充满闲情雅趣的老顽童。”

以上所述，从1977年开始的部分都是假的，是博主衣戈猜想的“如果”二舅，也是我能构想出的平行时空的“二舅”。

真实的二舅不是汪菊生，他是“棋王”——他这种奇才啊，只不过是生不逢时，他应该受国家的栽培，名扬天下才对，不应该弄到这么落魄可怜。

真实的“天才少年”二舅在1977年之前，已折损于庸医之手。

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十几岁的二舅发了一场高烧，隔壁村的赤脚医生在他屁股上打了四针，二舅成了残疾，成了断了腿的卧龙先生。

断腿的二舅在第一年拒绝下床，第二年终于爬下床，“他总是呆坐在天井，像一只大号的青蛙”。

第三年，二舅看木匠做了三天活儿，他说自己看会了，三年来他第一次走出了院门，去生产队做板凳，一天做两个，一个一毛钱，二舅开始养活自己了。

可是后来，生产队不在了，改革开放来了。二舅也跟着“改革开放”，他去各个村子做木工，又辗转去了北京在部队里给士兵们做桌子做椅子。

二舅又回到了村里，两个妹妹结婚的时候，二舅尽他所能亲手打了所有的家具。

再后来，二舅领养了一个女孩叫宁宁，他拼命赚钱，十年前宁宁结婚的时候，二舅拿出了10几万给她在县城买房。

二舅终生未婚，但跟隔壁村一个有丈夫有孩子的女人相好过，直到女人和她的丈夫死在外地，这段感情再也不被提及。

衣戈问“那时候爱情来过没有呢？”，也许最后“只剩了一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里。”

再往后的30年，二舅的生活极其普通而平凡，他继续做活，照顾生活不能自理的母亲，出门时就把姥姥放到车上，“66岁的老汉随身携带88岁老母，这个6688组合简直酷得要死。”

二舅不只是木匠，他在村子里从来没闲着，帮村民修插线板、燃气灶、床头灯、玩具车、水龙头，他给姥姥针灸，为寺庙做雕刻，他是算命师，他还会做二胡，“二舅不会修的只有三样，智能手机、汽车和电脑”。

二舅为乡里乡亲做了这么多，但他总说能顾得上自己就不错，“村里人都开玩笑叫他歪子，但我们每个人都清楚，我们爱这个歪子，我们离不开这个歪子”。

而我们每个人更清楚的是，二舅本可以不成为歪子，他可以成为平行世界的那个二舅，四肢健全，读了大学，衣锦还乡，颐养天年。

这是博主衣戈的遗憾，但不是二舅的遗憾，他问二舅，是否想过另一种人生的可能，二舅说他从来没有。

从来没有。

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今天的二舅，是世界上第二快乐的人，“第二快乐的人就是从不回头看的人”。

我想，可以治好年轻人精神内耗的二舅，不是因为他有多成功多励志，也不是因为他历经的苦难，苦难不值得歌颂，值得歌颂的是二舅没有沉溺于苦难，他找到了自己的自洽之路，且“从不回头看”。

从不回头看的人，才能安心走好未来的路。

二舅的故事也让我受到了内心振动，看前半段视频时我也为二舅感到遗憾，但看完又觉得释然，正像衣戈配的旁白“遗憾在电影里是主角崛起的前戏，在生活里是让人沉沦的毒药。”

而观看视频的我们，可能还抱着毒药处在前戏里，构想着自己的多重宇宙，“如果当时没有如何，我现在会如何”。

现在的我们不会如何，现在的我们都是少年时的二舅，经历了意外和挫折，还没有爬起来。

我在想，如果是早几年，二舅的故事还有没有治愈效果？或许有，但那种治愈可能更多来源于向下比较的结果，看到了身处苦难的人仍不屈服与命运的安排，我们会自我鼓励要快马加鞭。

是啊，前几年还是高歌猛进的时代，一切都在向上走，哪怕是苦难我们也相信只是暂时，看到生活不易的人，我们更多联想到要珍惜现在的美好生活，我们不会精神内耗，时代自会倒逼我们去行动。

但是今天，我们似乎已经失去了生活会变得更美好的希冀，有人失业，有人“毕业”，有人毕业就失业，有人困在家中，有人走不出去内心困境，更多人走不出现实困境，像二舅失去的那条健全的腿，我们也失去了某种人生的支点。

行动也找不到方向，于是，只能内耗。

我们似乎不再相信世界会变得更好了，或许唯一可以相信的是“二舅”所代表的符号人物，是跟二舅一样的我们自己，只能各自找寻出路，如何才能在低谷里翻身。

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二舅故事里的显性文本已经指明了二舅的人生哲学——向前看，从不回头。这是一条出路。

但回味这条视频的时候，我还看到了二舅故事中隐藏的一条“内耗人生”指南——去连接他人，去感受“被需要”。

意外致残后一蹶不振的年轻二舅，是一座孤岛，从床上爬起来的动力是跟外部世界建立起关联，哪怕只是呆坐在天井，也是一种感受存在的方式，而真正走出院门，是他看到了木匠做活，他觉得自己可以，可以养活自己，也可以被他人需要。

三刷视频的时候，我再次确认这是其中的“玄机”，衣戈并未浓墨重彩地去渲染二舅的苦难，他白描的是二舅残疾后的具体人生。

二舅做的所有事，都是在为他周围的人服务，年轻时做木匠活，收养女童，为妹妹打家具，中老年后为村民维修、做工，视频中的二舅从不是眉头紧锁，也没有倦意，你甚至能品出几分乐在其中的味道。

能感受到被他人需要，能把自己跟他人紧密连接在一起，或许才是治愈精神内耗的真义所在。

当我们总在探寻人生意义的时候，二舅已经在用双手去亲自实践人生的意义。

我并非在宣扬利他主义，也不是在歌颂奉献精神，这些宏观的定义依然是被建构出来的“意义”罢了。

跟他人产生联结，感觉到被需要，是一种本能，也是我们的内心需要，我们在被需要的时候也满足了自己的需要，我们在感知到他人存在的同时也在强烈的确认自己的存在。

我曾经思考过，“将军知道”栏目做了这么久，有那么多的读者留言给提问者，到底是为什么？说到底，那些提问，终归都是别人的问题，是别人的生活。

但二舅的故事也给了我一个答案，栏目的每一条回复，无论是给建议还是“批评”，无论是安慰还是鼓励，都是我们在用自己的方式跟他人产生联结，都是在感受自己被这个世界需要着。

也许你的生活里没有衣戈这样的“二舅”，但我们每个人都可以成为“二舅”，我们在治愈他人的时候，也治愈了自己。

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原标题：《刷屏的“二舅”，为什么是世界上第二快乐的人？》

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