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精读红楼｜第三十一回（下）：史湘云——阴阳符号

2022-07-16 18:48

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创兰藉文化红楼梦研究

许多读者容易先入为主，把宝黛爱情看作理所当然，任何加入两人关系间的情感，都被视为“入侵”“第三者”。却忘了把宝玉的爱情视为一个人间少年的成长途中，他的自我追求里开出的花朵。是精神伴侣，成就了宝黛之恋，而非仅仅青梅竹马或者所谓“木石前盟”的缘分。而宝玉，既非笃定非黛玉不爱，也非滥情泛爱。这种精神状态，超越了一般的小说表达能力和读者理解能力，也是作者伟大之处。

作者

顾以诺

一

本回是史湘云的第二次出场。

上一次出场，湘云先是无意间给宝玉梳头，好脾气的袭人因此对宝玉动了真气，间接促成宝钗对袭人的欣赏，二人初次交心；接着又口无遮拦，道出戏子与黛玉容貌相似，又引起宝黛一段纠缠，三人间的摩擦最终升温成宝玉悟禅机；宝玉第一次悟，又在钗黛的点拨下暂时放下、回归现实。

作者还没有给湘云作正传。在她第一次出场的情节里，读者可以看到她是宝玉自幼的玩伴，熟稔到了宝玉没有想到男女之防、一大早就去了黛玉房里看她们的程度，给宝玉梳头也是习惯使然。她心思简单，没有什么弯弯绕，别人怕说出口惹了林姑娘，她却想不到这一层。却又性格豪迈，转眼又和黛玉玩得很好。

湘云的第一次出场，固然已经立起了有血有肉的人物形象，却还只是一个情节的推动者和参与者。

二

湘云的第二次出场，仍然是因情节的推动而设置。

宝黛的恋情，在经历过试探与猜疑之后，终于要在这个初夏的午后成熟。他们之间才爆发了相识以来最剧烈的争吵，又在各自临风洒泪对月长吁中听闻“不是冤家不聚头”，然后重归于好。离爱情的成熟只差最后一步，所以，作者选择让湘云出现。

也只能是湘云出现。关于宝钗和她的金玉良缘已有定论，宝黛二人因金玉之说而每以假意互相试探，在又一次摔玉砸玉的大闹后，他们终于懂得真心。而宝钗也第一次向宝玉发作，给出了不屑与鄙夷。黛玉的竞争对手只剩湘云。

这同样是一位优秀的女孩儿，与宝玉相伴的时间比黛玉还长，宝玉对湘云也确实格外留心——宝玉在张道士送来的一盘金器里，独独留下来金麒麟，黛玉可是都看在了眼里。在黛玉看来，湘云是宝玉爱情的候选。当然，此时的黛玉还不知道，湘云鼓励的仕途经济，使她永远不会成为宝玉的选择。

论容貌才学不如宝钗，论青梅竹马不如湘云，可因为心灵的相知共鸣，黛玉成为宝玉的爱人。

既然安排湘云此次为推动宝黛而来，在发挥作用之前，作者也为她埋下伏笔，同时首次为湘云立正传。

三

湘云此次出场，既推动宝黛爱情成熟，又是对她的重要描写，同时暗示她的个人命运。作者可谓一箭三雕，而对湘云的形象刻画中，作者选择了“论阴阳”这一背离古代女子闺训的行为，更显得意味深长。

阴阳也就是男女之事，自然不是未婚女子该正经讨论的东西。而湘云与翠缕的讨论，足见她们并不了解阴阳。湘云不过是仗着读了几本书，略懂得什么“天地间都赋阴阳二气所生”，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳。至于什么天地水火日月，乃至于飞禽走兽，只是一味打比方，我们这位话口袋子小姐一时说得嘴顺罢了。她到底是似懂非懂，翠缕问到最要紧的上头，她也只好啐上一口，骂道：

“下流东西……越问越问出好的来了。”

她也许懂，也许不懂，又隐隐觉得这不是自己该说的话题，或许还有几分羞怯——阴阳和合，这样的事，等她嫁了人、从少女变成了女人就会懂了，而自己的亲事刚刚定下，出嫁之期不远……

阴阳之论足见湘云的“憨”，用不着醉卧芍药茵，大白天走在园子里因为一株荷花而论起阴阳，的是少女纯真心性。

四

阴阳尚未分清，金麒麟这一重要信物就猝不及防闯入湘云的视野。

阴阳难论，翠缕就要拿湘云宫绦上系的金麒麟来问个明白，谁知转眼就拾到一个金麒麟，文彩辉煌，比湘云所佩又大又有文彩。两下对比，阴阳已分，自然是拾到的麒麟为阳，湘云的麒麟为阴。物推及人，拾到的金麒麟的主人是阳，而湘云是阴。“因麒麟伏白首双星”，便是湘云的宿命。

湘云将这麒麟“伸手擎在掌上，只是默默不语”，或许也是想到了这一层。庚辰本脂批云：

后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。

草蛇灰线，伏延千里，无怪乎后人猜测湘云的那位才貌仙郎，正是王孙公子卫若兰。宋词又有“最恨湘云人散，楚兰魂伤”之句，正是这两人名姓。湘云人散，楚兰魂伤，无限悲情，也合薄命司人的命运。

作者为湘云安排了一种矛盾的统一：

她正值韶龄，却殊无怀春之意。身边有宝玉这样一位多情俊秀的公子哥儿，连标准淑女薛宝钗心存一分暧昧，湘云却始终视他为亲密的玩伴、可信赖的兄长。即使黛玉取代了她在宝玉身边的位置，她的抱怨也是小孩子式的，只怪不和她玩冷落了她，却绝无一丝关于男女之情的醋意。在宝玉那里，湘云的性别被淡化了，湘云更愿意穿着宝玉的衣裳扮作男孩子，而她在宝玉心里，是惹人怜爱的妹妹，更是可以一起肆意玩耍的兄弟。

可是，从未怀春的湘云，却被赋予了格外多的婚恋符号。湘云的名字本来就有寓意，取楚王梦神女之典。宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕，神女临去时称自己“旦为朝云，暮为行雨”。“处处湘云合，郎从何处归”，一片旖旎情怀。她“从未把儿女私情略萦心上”，却是众女儿中最早定下亲事的。本回中王夫人便道“眼见着有婆婆家了”，下一回袭人也道喜，两次强调她已定下婚事。