武大郎只是个卖炊饼的小贩，为何能住得起紫石街的小楼？

原创 团队特邀作者 朝文社

作者｜我方特邀作者张苏君

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《水浒传》中，景阳冈打虎是极精彩的章节，武松因此步入人生快车道，进入“公务员”序列，谋得都头职务。

不久，武都头遇到亲哥哥，受哥嫂相邀，搬入武大在紫石街的二层小楼。有人很是纳闷，北宋的百姓都这么富裕，一个卖炊饼的小商贩，居然也买得起小二层？其实，这完全是误会。《水浒传》明确说明，武大郎的房子是租的，“搬来这阳谷县紫石街赁房居住” 。通过名著细微处的信息，见微知著，共同探究北宋工薪阶层的住房及收入情况，他们的人间烟火味。

一、租房是常态

北宋的城市化得到了大力发展，十万户以上的城市，从唐代的十多个增加到四十多个。据现代各项数据对比，北宋城市化比率在20%左右，这是相当高的数字。

城市化促进了商业的蓬勃，催生大量商人的涌现，宋代诗人释智愚《颂古一百首》写得很形象：短袴长衫白苎巾，咿咿月下急推轮。洛阳路上相逢著，尽是经商买卖人。

宋朝人口首次破亿。以文制武的国策，科举制度的盛行，让各地文人纷纷加入科举行列。宋朝分权制衡的架构设计，文官数量众多，或调动、或贬谪、或升迁，需要经常更换任职地点。

城市化、商业发展、人口数量，三者因素的共同作用，就是流动的人变得空前多了。据包伟民先生估算，京都汴梁的人口密度约为每平方公里1.2万人。人地矛盾凸显，农业用地和住宅用地都极为紧张，房价自然居高不下，除了极少数高级官员、巨商外，租房成了很普通的一件事。

比如寇准，“历富贵四十年，无田园邸舍，入谨则住僧舍或僦居。”为官40年，在首都没有自己的房子，被称为“无地起楼台相公”。 欧阳修官至枢密副使、参知政事（相当于宰相），依然买不起房，只能去郊区租房，42岁才在颍州买了二手房。无怪名相韩琦说道：“自来政府臣僚，在京僦官舍私宇居止，比比皆是。”都是租客，谁也别笑话谁。

大文豪苏东坡，宦海沉浮多年，脚步几乎遍及大半个中国。被贬湖北黄冈时，当地官员将城东驻军的十亩荒地拨给他，他顺带修建几间草屋，自号“东坡居士”。被贬广东雷州，租赁民宅而居。政敌章惇诬陷他强夺民居，欲治其罪，因苏轼与房东之间的“僦券甚明”，故避免于难。可见，当时房屋租赁政策已相当成熟，租赁契约的标准化程度极高。

与历朝不同，北宋打破了“农为本，商为末”的思想观念，范仲淹曾写过“尝闻商者云，转货赖斯民……上以利吾国，下以藩吾身。周官有常籍，岂云逐末人……”算是官方背书，充分肯定了商业的地位。1077年，宋朝的财政收入7070万贯，其中工商业税收的占比达到了70%，说明宋朝不再是传统上的农业国，而是一个庞大的商业国。

据《宋会要辑稿》记载，1017年京城公租房月租金500文，到1025年月租金降至430文。武大郎居住的地方，是距离京城500里外的阳谷县，租赁一个二层小楼，租金与京城单间相仿，大约应在500文左右，翻个倍也就1000文，顶天了。

二、百姓收入情况

宋朝的经济繁荣程度前所未有，农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展，被陈寅恪大师总结为：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

《东京梦华录》记载了当时京都的繁华：“雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香……八荒争凑，万国咸通……”北宋画家张择端的《清明上河图》，更是有图有真相的“写实”，浓郁的商业气息、繁荣的市场交易、热闹的市井生活：骑马的官吏、做生意的商贾、叫卖的商贩、送快递的小哥……三教九流，无所不备。

三百六十行，行行出状元。庞大的非农业劳动力，流入了各行各业之中，城市出现较成熟的人力市场，又促进着商业的发展。

在四川成都，“邛州村民日趋成都府小东郭桥上卖工，凡有钱者，皆可雇其充使令担负也” 。在京城开封，每天早晨，“桥市巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，以至杂作人夫、道士僧人，罗立会聚，候人请唤……砖瓦泥匠，随手即就”。

吕南公（1047-1086年）在《灌园先生集》里记载：“淮西达佣，传者逸其名氏。佣不习书，未尝知仁义礼乐之说，翳茨为居，与物无竞，力能以所工，日致百钱，以给炊烹。或时得羡于常，则尽推赢易酒肉以归。”淮西的一位打工者，没有什么文化，给别人家里当厨师，每天可收入100文钱。若日收入超过100文，就会用多余的钱买酒买肉，回家与家人共享。

熙宁（1068-1077年）年间，四川九陇县园户石光义等人“各为雇召人工，每日雇钱六十文，并口食在外” 。受雇于茶园，每日工价60文，还管工人用餐。

而数十年后，宋徽宗（1100-1126年）年间，州县官往外地赴任，雇人搬家，搬运工的日工价是200文。“日给雇钱人二百，（搬运工）往往远指程驿，务多得雇钱” 。

同时代的张耒写诗《感春》：“山民为生最易足，一身生计资山木。负薪人市得百钱，归守妻儿蒸斗粟。”周行己也曾提到一件趣事：“鄂之人有乐生者，任水鬻于市，得百钱即罢休。既归，又鼓笛以歌，日以为常” 。每天只要赚到100文钱，便不再做生意，回家吹笛唱歌，享受人生。

综合以上信息，大体可看出，宋徽宗时期，社会底层人员每天收入约在100-200文之间。武大郎卖炊饼，作为实体店的店主，收入不低于零工，日收入应在200文左右，月收入6000文。

三、实际的购买力

先科普个知识：其实在宋朝，铜钱是钱本位，白银为官银，民间支付用的是铜钱，银子不能直接使用，必须兑换铜钱后才可流通。《水浒传》作者施耐庵是明朝人，当时大量白银流入中国，明朝实现白银“自由”，老百姓才用白银交易，但这在宋代是难以想象的。

宋朝国祚为319年，经济学常识告诉我们，同等数额的金钱，在不同时期购买力各不相同。以《水浒传》宋徽宗时代为背景，1两银子可兑2贯钱，1贯约为1000文。按金价、米价、食品三个维度作参照，得出1两银子或1文钱的购买力。

金价基准：2022年7月11日，沪金主力收盘价376元/克，宋制1市斤16两为640克，1两黄金=40克*376元/克=15040元。1两黄金约合10两白银，按此标准，1两银子约为1500元，1文约为0.75元。

米价基准：《宋史·食货志》记载“熙、丰以前，米石不过六七百”，《宋史·职官志》记载“每斗折钱三十文”，1贯钱可买2~3石大米。据沈括《梦溪笔谈》，宋朝1石为59.2KG，现米价6~7元/KG，故1两银子=710~1243元，1文约为0.5元。

食品基准：《清明上河图》画卷上，位于孙羊店左边的开封肉铺，挂着招牌，上书“斤六十足”，羊肉是每斤60文足钱，目前羊肉市场价每斤约40-50元，按此口径，1两银子约折合1400元，1文约为0.7-0.8元。

三者综合对比，基本可知：1两银子购买力约为1500元，1文钱约为0.75元。

再按此结论，对应《水浒传》以佐证。吴用游说三阮时，取出一两银子，沽了一瓮酒，买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡，顺带还了阮小二欠的酒钱。乡下散装一瓮酒100元，20斤熟牛肉1200元，一对大鸡100元，1500元大体靠谱。

郓哥出庭作证时，担心老爹赡养问题，武松给了五两银子，郓哥心中盘算了一笔账：“这五两银子，如何不盘缠得三五个月？”5两银子7500元，那不就是老爹三五个月的生活费。

京城资深社会实践家，牛二曾说“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐”。30文钱就是20元，能买一把菜刀，还不能是进口品牌。

所以，武大郎每月收入6000文，基本为4500元左右。妻子不上班，两口之家，付点租金，加上日常开销，虽然算不上小康，但也能轻松应付过去。

名著是历史的一面镜子，透过这面镜子，我们能更好地了解过往的社会状况，人物的悲欢离合。而这又丰富了我们感知历史的温暖，延伸了我们读懂世界的眼界。

参考资料：

施耐庵《水浒传》

孟元老《东京梦华录》

徐松《宋会要辑稿》

原标题：《武大郎只是个卖炊饼的小贩，为何能住得起紫石街的小楼？》

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