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崇明的特色地名（二）

2022-06-26 07:36

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

崇明的“图”字、“界”字地名

种植业是明清时期崇明岛的一大产业。待江面露出滩涂并长出水草，一段时间之后便可植芦，其后更可进一步围筑成田，随后种植谷类，成为沙田。鉴于沙洲坍涨无常，官府便施行“三年一丈，坍则除粮，涨则拨民，流水为界”的管理原则，是为“崇明十六字令”。赋税的征收原则也比较灵活，“坍涨靡常，科则升减随之，如涂成荡，荡成田，则升科；田变荡，荡变涂，则减科”。

1905 年《大清帝国全图·江苏省》崇明岛（局部）

很多地名的出现生动地反映了沙洲出现、开发以及成熟地纳入官府治理之下的历史。乡、都、图、里等皆属于古代乡里组织的称谓，但彼此之间的具体含义又有所区别。明洪武年间，官府为了更好地展开管理，将全县分6区，合计田、荡、涂若干亩，划分110图，每图一般分为10甲，计110户，每图设甲首（里长）1名，主管图内事情，查报立簿，向人丁（地丁）催赋。明代官府为加强地方赋税的征收，又将各区的各户土地面积和分布情况绘制成册，因其所绘土地分布图很像鱼鳞，故称之为“鱼鳞图册”。及至清初，学者顾炎武《日知录》称“改乡为都，改里为图”，以及“图即里也。不曰里而曰图者，以每里册籍首列一图，故名曰图是也”。可见，清代的图甲制度是明代里甲制度的延续，但“图”侧重于户籍编制层面，而“里”更侧重于社会组织层面。

某地通常分为若干图，大多使用数字编号，如一图、二图等，每图之间会有相应的分界线，形成相关地名。随着时代的发展，许多古代乡里组织的职能逐渐丧失，但其地名得以流传。图、界二名来源于人们日常的生产活动，蕴含着丰富的历史文化价值。

八图界位于新河镇天新村，别称“八涂”“八渡”。旧时地形复杂，有“摸昏八图界”的说法。黄斌《从〈浮生六记〉看崇明独特的土地制度》一文载崇明旧有一百十图诗：“东西南北四厢（东厢、西厢、南用、北厢）呼，村廿三（村一图至廿三图）兮城五图（城一图至五图）。九坐三沙（三沙一图至九图）东廿七（东图至廿七图），西方四十二（西一图至四十二图）偏多。”崇明《杨氏家乘》汉儒公支，迁崇第9世杨汉儒，“葬享沙施成状八图界西首”。该地有“解放崇明岛登陆纪念碑”，建于1999年，是青少年爱国主义教育基地。

光绪《崇明县志》记载的界河桥

十四图界在堡镇境内。清光绪《崇明县志》记载：“曹王庙，在堡镇北十四图界河沿。”崇明《樊氏宗谱》“南分涌支可成后”的一支，居住“十四图界西”。崇明《张氏宗谱》“士贤派吕公明俊后”的一支，居住“晓村镇北十四图界西”。

小溟界在新河镇北。东西向，故分为东、西小溟界。崇明《徐氏家乘》载“公义支、思敬后”的一支后代，徐灿根、徐守仁，居住“小溟界北”。崇明《顾氏汇集宗谱》载“山派子珊后”的一支，居住“东小民界”，顾松筠，字芳三，号村圃，“经营创业，名振江左”。其后代顾学成、顾鹿芩、顾风口祖孙三代。崇明《薛氏家乘》记载，一支后代薛万荣、薛万清、薛有郎，“住小民界”。崇明《张氏宗谱》“士华亮公士衡后”的支后代，张坤、张南，居住“小民界北首蒋家当西首”陈海公路上有“小明界河桥”，即“小溟界河桥”。

雍正《崇明县志》地图

西小溟界在新河镇北。小溟界东西向，西段为西小溟界，东段为东小溟界。今陈海公路东段有“小民界桥”。崇明《龚氏家乘》“南宅五房九洲后”的一支，迁崇第14世龚涌相，“住西小民界”。

界排本作界牌，名称始见于清康熙《崇明县志》卷三《河港》“界牌港，在县治北十里”。集镇名称始见于乾隆《崇明县志》卷一《沙镇》：“界牌镇，距城十里。”光绪《崇明县志》则称：“城东北十二里，在头墩、二墩之间。”近代有“界牌乡”行政建置由界牌两字，可知该地本因有沙洲间的界址标识而得名，因西为太平沙，东为享沙流水为界。现通常以“界排”代替了。

崇明的“圩”字地名

“圩”是多音多义词，一读作xū，与“墟”（虚）同，意为集市，作为地名多用于南方地区；二读作wéi，一般指低洼地区防水的堤岸以及有圩围住的地区。《崇明老地名文化》一书收录有数个圩字地名，其涵义均属于后者。崇明“圩”字地名又多以人名或姓氏名命名，可能得名于主持筑圩者的姓名。

冯家圩在城桥镇南原南丰沙，三光镇东南。崇明《高氏宗谱》记载，“四房明公支云鹄后”的一支后代，高长江（懋仁）、高二江（懋义）、高三江（想礼）兄弟三人，“住三光正东南冯家圩”。

何家圩在东大阜沙，今庙镇南。崇明《黄氏家乘》“道昭支”的一支后代，“墓在东大阜沙何家圩”。

闵士震圩，地址待考。崇明《高氏宗谱》“二房华辉支思悌后”的一支后代，迁崇第20世高金狗、高银狗，“住闵士震圩”。

赵子纲圩原在湾港。崇明《吴氏宗谱》“浦分”支派的一支后代，“住湾港赵子纲圩”。

祝家圩在北沙聚阳镇。崇明《顾氏汇集宗谱》记载，“宗实后裔孙”，居住“聚阳镇东祝家圩”。一在大云沙。崇明《张氏宗谱》“桧派琏公桐后”的一支，居住“大云沙祝家圩”。在芦鱼沙。崇明《倪氏家乘》记载，“鏆公后玑公支”的后裔，倪红余，“墓在芦鱼沙祝家圩本宅前”。

施人孚圩位于陈家镇花漂村境内。《裕安志》作施仁孚圩，施围垦筑圩，并建祠堂三间。“据传老八滧施进村的古墓”。崇明《重修时氏世谱》“世复公派”的一支后代，时振生，“住施人孚西”。

庆封符，古地名。又名庆丰圩。名载明正德《崇明县重修志》卷二《沙段》：“涌涨之初……若安民、含珠等沙，兴安、福寿等图，长兴、庆封等符，六名、胡桃等段，凡七十一是也。”正德县志卷六《寺观》也提及，“宣德六年辛亥，僧韫与勤倩迁于其乡永兴沙庆丰口（原字形模糊，似“围”字）”。